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經(jīng)濟類自考論文：人民幣升值對我國加工貿(mào)易的影響
【摘要】近期，美國等西方國家紛紛要求人民幣升值，而目前人民幣不斷升值是不爭的事實。那么，人民幣是否被低估，以及對我國經(jīng)濟產(chǎn)生怎樣的影響都是我們所要關(guān)心的。人民幣對對外貿(mào)易的影響主要是對我國加工貿(mào)易的影響，淺
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人道主義的義務(wù)與正義的權(quán)利思索
江婭，中國青年政治學(xué)院社會工作系副教授 從20世紀(jì)90年代開始，減免貧窮國家的債務(wù)常常成為西方八國首腦會議的主要議題之一。1996年，在法國里昂舉行的西方七國首腦峰會提出了“最貧窮國家債務(wù)減免計劃”。1999年，在德國科隆舉行的八國首腦峰會共同承諾，將消除發(fā)展中國家1 000億美元的債務(wù)。2000年，在日本沖繩舉行的首腦峰會重申了1999年的承諾，并呼吁發(fā)達國家更大限度地減免貧窮國家的債務(wù)；英國在峰會上決定，將在2000年之前注銷25個國家的債務(wù)。2004年，在美國召開的
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試論和諧思想對大學(xué)生和諧人格塑造的啟示
論文摘要：和諧是中華文化的精神原型，也是西方哲學(xué)的核心維度，本文用歷史考察的方法追溯中西方和諧思想的起源，分析和諧思想的本質(zhì)和特性，闡明繼承和諧思想和理念對培養(yǎng)和諧社會大學(xué)生的和諧人格的重要意義。 論文關(guān)鍵詞：和諧；中國傳統(tǒng)文化；西方哲學(xué)思想；和諧人格 研究和諧思想起源的意義在于：歷史考察的方法始終是人類認(rèn)識一切事物和現(xiàn)象的基本方法；同時，研究和諧思想起源是為了準(zhǔn)確把握和諧概念、和諧思想本質(zhì)及其特點，實現(xiàn)通過對和諧溯源的認(rèn)知轉(zhuǎn)換為對
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關(guān)于敵對勢力利用宗教進行滲透的內(nèi)含界定
論文摘要：宗教滲透是西方敵對勢力披著宗教外衣，利用宗教權(quán)利通過各種非法活動，妄圖實現(xiàn)侵蝕人民思想的目的。不僅給社會帶來不良影響，對高校的消極作用也是十分明顯的。宗教滲透以政治滲透、經(jīng)濟滲透、思想文化滲透等方式呈現(xiàn)。 論文關(guān)鍵詞：敵對勢力；宗教滲透；文化 “宗教滲透，是指境外宗教組織或者打著宗教旗號的其他社會勢力對我實行的以顛覆我國政權(quán)和社會主義制度、破壞我國統(tǒng)一和穩(wěn)定為目的的反動政治活動。它以控制我國宗教團體和宗教事務(wù)為目的，通過非法傳教活動向我公民灌輸境外宗教思想。
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論孔子的死亡意識與終極關(guān)懷
孔子；死亡；終極關(guān)懷；仁德；人生 孔子是從終極關(guān)懷的角度闡發(fā)他的死亡意識的，人的道德及其提高是他的終極關(guān)懷的基本內(nèi)涵。所以孔子的死亡意識始終以“仁德”為中心，帶有鮮明的道德特征。孔子的死亡意識的實質(zhì)是為了“生”，是為了人生更具有道德價值。因此，人生道德價值的實現(xiàn)是解決死亡問題的關(guān)鍵，是實現(xiàn)對死亡超越的最基本途徑。 終極關(guān)懷的概念是近代西方思想家提出來的，但終極關(guān)懷之意卻存在于一切文化系統(tǒng)中。張岱年先生把古今中外關(guān)于終極關(guān)懷的思想劃分三種類型：1.歸依上帝的終極關(guān)懷
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近代中華科學(xué)文化衰退的制約因素探析
中華科學(xué)文化在古代曾經(jīng)領(lǐng)先于世界，對于世界科學(xué)進步起者不可磨滅的貢獻，而到了近代卻落后于西方，這是一個至今沒有圓滿答案的問題。 本文從中國傳統(tǒng)文化、政治制度和科學(xué)研究方法等方面分析制約近代中華科學(xué)文化發(fā)展的因素。 近代中華科學(xué)文化；衰退；制約因素。 中國社會五千年歷史中有過輝煌的創(chuàng)新與發(fā)明，四大發(fā)明在世界文明進程中極大推進了各國發(fā)展的步伐。英國著名的科學(xué)史家李約瑟說過：“中國在公元3 世紀(jì)到13 世紀(jì)之間保持了一個西方望
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試論儒家思想中的共同體精神
論文摘要：本文在對儒家思想的“仁”“禮”“和”等概念梳理基礎(chǔ)上，找到其和西方社會學(xué)概念共同體精神的共通之處，淺析了二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。 論文關(guān)鍵詞：儒家思想；和諧；共同體；共同體精神 一、儒家思想的實質(zhì) 儒家思想的實質(zhì)可以概括為以下主要方面：仁、義、禮、智、信、忠、恕、孝、悌、節(jié)、和、勇、讓等。本文主要從仁、禮、和幾方面舉例淺析儒家思想的共同體精神之所在。 ?。ㄒ唬┤寮宜枷氲暮诵氖恰叭省?nbsp; “仁”本指人與人
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試論在現(xiàn)代社會中對實用主義存在的幾點思考
論文摘要：實用主義哲學(xué)是現(xiàn)代西方哲學(xué)流派中影響最大的哲學(xué)派別之一。強調(diào)行動、實踐、注重功效是其顯著特點,實用主義作為經(jīng)驗論哲學(xué)的重要流派,在哲學(xué)界產(chǎn)生很大的影響,也給社會政治經(jīng)濟生活帶來極大危害。本文從不同角度入手探析實用主義的歷史淵源及其演變。從而論述實用主義存在的理論缺陷及其實用主義在市場經(jīng)濟下給社會帶來的影響，我們必須堅持用馬克思、列寧、毛澤東思想來抵制粗俗的實用主義思想，從而來更好的構(gòu)建和諧社會。 論文關(guān)鍵詞：實用主義；實踐；經(jīng)驗；功效 &n
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論老子的“無”與“有”的二元辯證思想
【摘要】老子的《道德經(jīng)》一書上下凡五千余言，充滿了老子樸素的辯證思想 ，如“大小”、“有無”、“禍?！薄ⅰ百F賤”、“上下”、“難易”、“利害”、“強弱”等等，皆是其真實的思想精髓所在。尤其是老子的“有”與“無”這一思想具有明顯的“二元論” 特征。雖然有人會說，這是拿西方哲學(xué)的套路來束縛古人思想的魅力，會造成哲學(xué)的混亂，但是筆者認(rèn)為從另外一個獨特的角度進行思考，來發(fā)掘先人留給我們的思想遺產(chǎn)，為后世所用，善莫大焉。 【關(guān)鍵詞】：二元論
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探析康德哲學(xué)之哥白尼式的哲學(xué)革命
論文關(guān)鍵詞：先驗 超驗 驗前 論文摘 要：在康德之前，西方形而上學(xué)已經(jīng)走入了死胡同。之所以如此，是因為以往的人們普遍認(rèn)為，我們所看到的一切都是現(xiàn)象，而認(rèn)識則是隱藏在現(xiàn)象背后的本質(zhì)。這就要求人的認(rèn)識能力必須符合客體。問題就出在這里，這是我們無法完成的證明。受哥白尼的“地心說”的啟發(fā)，康德將認(rèn)識論的方向轉(zhuǎn)變?yōu)椋瑢ο蠓险J(rèn)識，客體符合主體。這一轉(zhuǎn)變?nèi)〉昧酥卮蟪删停仁剐味蠈W(xué)的危機消于無形，又為未來形而上學(xué)指明了方向。 一、 康德哲學(xué)
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