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論老子的“無”與“有”的二元辯證思想
【摘要】老子的《道德經(jīng)》一書上下凡五千余言，充滿了老子樸素的辯證思想 ，如“大小”、“有無”、“禍?！?、“貴賤”、“上下”、“難易”、“利害”、“強弱”等等，皆是其真實的思想精髓所在。尤其是老子的“有”與“無”這一思想具有明顯的“二元論” 特征。雖然有人會說，這是拿西方哲學的套路來束縛古人思想的魅力，會造成哲學的混亂，但是筆者認為從另外一個獨特的角度進行思考，來發(fā)掘先人留給我們的思想遺產(chǎn)，為后世所用，善莫大焉。 【關(guān)鍵詞】：二元論
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在推進城鄉(xiāng)一體化進程中統(tǒng)籌解決人口問題
城鄉(xiāng)一體化是改變我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的一個基本方略，是推動經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要舉措。而在這一過程中，人口問題的統(tǒng)籌解決也十分重要?！ ≡邳h的十七大上，胡錦濤總書記提出，要建立以工促農(nóng)，以城帶鄉(xiāng)的長效機制，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會一體化的新格局。黨的十七屆五中全會再次強調(diào)要推進城鄉(xiāng)一體化，并把它作為“十二五”時期的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。作為影響城鄉(xiāng)一體化進程的關(guān)鍵因素——人口問題，該如何積極應對，統(tǒng)籌謀劃，相互促進，是擺在我們面前的一項重大而緊迫的任務(wù)。 一、要在整合三大規(guī)劃中突出
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三農(nóng)問題新思考
內(nèi)容摘要：目前我國三農(nóng)領(lǐng)域的新問題主要是：新剪刀差、城鄉(xiāng)二元分割和對農(nóng)民利益保護不夠引起了一些農(nóng)民的焦慮和不滿；農(nóng)業(yè)投入不足、基礎(chǔ)設(shè)施落后和小而分散的經(jīng)營方式制約了農(nóng)業(yè)健康發(fā)展；鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能扭曲和部分村組織軟弱渙散影響了黨群干群關(guān)系等。此文從鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、實現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展、加強黨對農(nóng)村工作的領(lǐng)導三個方面闡明解決這些問題的路徑，提出了完善農(nóng)產(chǎn)品價格形成機制、開放城鎮(zhèn)戶籍、完善家庭土地承包等一系列具體建議。關(guān) 鍵 詞：三農(nóng) 問題 工作研究 有幸參加今年河北省委組織的加強
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基于二元回歸分析的火災數(shù)據(jù)研究
摘要：根據(jù)國家2003—2007年火災的相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，應用回歸分析，研究了火災引起的經(jīng)濟損失與火災中傷人數(shù)目及燒毀建筑面積之間的關(guān)系，建立了二元線性回歸模型，對方程的精度進行了相關(guān)性檢驗。 關(guān)鍵詞：火災；二元線性回歸分析；相關(guān)性檢驗 引言 火災屬于突發(fā)傷害事故，是當前社會中發(fā)生頻率較高且危害較大的一種災害，特別是在近年來發(fā)生的多起群死群傷突發(fā)傷害事故中，火災事故占相當比例，每年都會造成人員傷亡和巨大的經(jīng)濟損失。鑒于此，本文對造成火災經(jīng)濟損失的直接相關(guān)因素進行了研
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淺議農(nóng)民工平等權(quán)的法律保障
摘要：農(nóng)民工平等權(quán)是社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的必然產(chǎn)物。農(nóng)民工是一群特殊的社會群體，由于城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的影響、相關(guān)法律法規(guī)的不完善、傳統(tǒng)等級制度的觀念等原因，造成他們的平等權(quán)經(jīng)常被忽視，農(nóng)民工在實際生活中處處受到歧視。因此，保護農(nóng)民工的平等權(quán)不僅僅是一個重要的法律問題，更是一個亟待解決的社會現(xiàn)實問題。本文通過分析平等權(quán)的相關(guān)原理剖析農(nóng)民工平等權(quán)保護的現(xiàn)狀，探討農(nóng)民工平等權(quán)保護存在的問題，尋找解決問題的途徑，提供一個合理的解決方案，以真正切實地保護農(nóng)民工的平等權(quán)。 &nb
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論社會憲政
【摘要】社會憲政既不同于傳統(tǒng)的國家憲政，也不同于所謂的“新憲政”論，它是以規(guī)范和調(diào)控社會公權(quán)力為核心的憲政形式。國家公共領(lǐng)域和社會公共領(lǐng)域并存的公共領(lǐng)域二元化結(jié)構(gòu)是社會憲政的社會學基礎(chǔ)，社會公權(quán)力和人性尊嚴的密切相關(guān)是社會憲政的價值論基礎(chǔ)，人性的善惡雙重性是社會憲政的人性論基礎(chǔ)，國家憲政對社會憲政的兼容性是社會憲政的政治學基礎(chǔ)。在價值層面，社會憲政遵循民主、法治、人權(quán)的基本理念；在制度層面，社會憲政主要由社會民主制度、社會公權(quán)力制約制度和社會公權(quán)力保障人權(quán)制度構(gòu)成。在全球“社團革命”浪
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簡論轉(zhuǎn)制社區(qū)基層組織人員職務(wù)犯罪問題研究
論文摘要 實踐中對如何把握轉(zhuǎn)制社區(qū)基層組織人員職務(wù)犯罪定性常有爭議，本文嘗試結(jié)合理論與實踐，對司法實務(wù)中存在爭議的主體認定、國有土地管理及土地征用補償費管理等問題進行了研判。 論文關(guān)鍵詞 轉(zhuǎn)制社區(qū) 基層組織人員 職務(wù)犯罪 隨著我國經(jīng)濟高速發(fā)展，農(nóng)村城市化的進程也隨之加快，原有農(nóng)村用地逐漸被納入城市范圍，但相應的建設(shè)規(guī)劃表現(xiàn)出強烈的城鄉(xiāng)差異，“城中村”作為特定時代的產(chǎn)物應運而生。近年來，國家通過一系列轉(zhuǎn)制措施試圖消除“城中村”的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，而由于缺乏監(jiān)管、私欲膨脹，出現(xiàn)
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中國城鎮(zhèn)化發(fā)展的風險
一、中國城鎮(zhèn)化發(fā)展的一個最大風險就是城鄉(xiāng)矛盾的內(nèi)化中國走向現(xiàn)代化，有一個絕對繞不過去的問題，就是通過現(xiàn)代經(jīng)濟和城鎮(zhèn)化的發(fā)展，改變城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)，消滅城鄉(xiāng)差別。但是現(xiàn)實生活告訴我們，在經(jīng)濟高速發(fā)展和城市繁榮的過程中，也可能出現(xiàn)另一種情況，城鄉(xiāng)二元化和城鄉(xiāng)矛盾并沒有真正得到真正解決，而是轉(zhuǎn)化為城市化和城鎮(zhèn)化發(fā)展的內(nèi)部矛盾，我把它叫做城鄉(xiāng)矛盾的內(nèi)化。拉美和東亞一些國家，已有這樣的典型案例。2006年我在研究中國農(nóng)村就業(yè)轉(zhuǎn)移問題時就發(fā)現(xiàn)，中國城鎮(zhèn)化發(fā)展也出現(xiàn)了城鄉(xiāng)矛盾內(nèi)化的某些跡象。199
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論我國農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移
一個國家的勞動力就業(yè)規(guī)模是與該國家的經(jīng)濟發(fā)展水平和與之相適應的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，與生產(chǎn)力發(fā)展相適應的生產(chǎn)關(guān)系的組合形式，與人口總量的變化相關(guān)聯(lián)的。本文從剩余勞動力及其轉(zhuǎn)移的現(xiàn)狀出發(fā)，探討了造成我國農(nóng)村勞動力過剩的原因，綜合分析了我國的二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟發(fā)展水平對農(nóng)村剩余勞動力的影響，通過對劉易斯勞動力流動模型的分析，探討發(fā)展中國家的剩余勞動力流動規(guī)律以及針對相應的制約因素提出建議性的政策。 一、相關(guān)概念 1、農(nóng)業(yè)勞動力。農(nóng)業(yè)勞動力是指從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的人口所具有的勞動能力。
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