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關(guān)于敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透的內(nèi)含界定
論文摘要：宗教滲透是西方敵對(duì)勢(shì)力披著宗教外衣，利用宗教權(quán)利通過各種非法活動(dòng)，妄圖實(shí)現(xiàn)侵蝕人民思想的目的。不僅給社會(huì)帶來不良影響，對(duì)高校的消極作用也是十分明顯的。宗教滲透以政治滲透、經(jīng)濟(jì)滲透、思想文化滲透等方式呈現(xiàn)。 論文關(guān)鍵詞：敵對(duì)勢(shì)力；宗教滲透；文化 “宗教滲透，是指境外宗教組織或者打著宗教旗號(hào)的其他社會(huì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)行的以顛覆我國(guó)政權(quán)和社會(huì)主義制度、破壞我國(guó)統(tǒng)一和穩(wěn)定為目的的反動(dòng)政治活動(dòng)。它以控制我國(guó)宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)為目的，通過非法傳教活動(dòng)向我公民灌輸境外宗教思想。
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宗教政黨在以色列社會(huì)和政治生活中的獨(dú)特地位
內(nèi)容摘要：宗教政黨在以色列社會(huì)和政治生活中具有重要地位。不僅猶太教在以色列的民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同中起到突出作用，而且以色列宗教勢(shì)力、宗教政黨在猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)和伊休夫建設(shè)中舉足輕重，同時(shí)，以色列的多黨政治環(huán)境也為宗教政黨的發(fā)展提供了良好的政治平臺(tái)。 關(guān) 鍵 詞：以色列 政黨 宗教 猶太教 按照猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)西奧多·赫茨爾的最初設(shè)想，依據(jù)《獨(dú)立宣言》的基本思想，在巴勒斯坦建立的猶太國(guó)家是一個(gè)世俗的現(xiàn)代民主國(guó)家。但是從以色列建國(guó)60年多來的歷史發(fā)展看，猶太教實(shí)際上處于
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境外宗教滲透與云南邊疆民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)安全研究
摘 要：云南邊疆民族地區(qū)因其特殊的地理位置、復(fù)雜的文化環(huán)境和特殊的國(guó)防意義，成為敵對(duì)勢(shì)力宗教滲透的重點(diǎn)目標(biāo)。本文客觀分析當(dāng)前云南跨境民族地區(qū)宗教滲透的現(xiàn)狀與特點(diǎn)，評(píng)價(jià)其對(duì)意識(shí)形態(tài)安全帶來的挑戰(zhàn)與危害，結(jié)合云南建設(shè)中國(guó)面向西南開放重要橋頭堡的實(shí)際，提出抵御宗教滲透、維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的對(duì)策建議?！ ￡P(guān)鍵詞：宗教滲透；云南；邊疆民族地區(qū)；意識(shí)形態(tài)安全?！ ∫庾R(shí)形態(tài)安全包括國(guó)家指導(dǎo)思想的安全、政治信仰的安全、價(jià)值體系的安全和民族文化的安全等方面內(nèi)容。當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全領(lǐng)域的主
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