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淺析基于學(xué)習(xí)共同體的高校教師心理健康教育方式研究
論文關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)共同體 高校教師心理健康 教育方式 論文摘 要：高校教師心理健康是教師發(fā)展的重要前提，是學(xué)生心理健康的重要保障，在學(xué)習(xí)化社會(huì)的時(shí)代背景下，在人的本質(zhì)是共同體的認(rèn)定基礎(chǔ)上，探索基于學(xué)習(xí)共同體的高校教師心理健康教育方式，使高校教師在共同學(xué)習(xí)生活中建構(gòu)知識(shí)、協(xié)商意義，歸屬身份，進(jìn)而解決高校教師面臨的各種心理問題，促進(jìn)教師發(fā)展。 高校教師心理健康高校教師心理健康是教師發(fā)展的重要前提，是解決學(xué)生“師源性”傷害的需要，是學(xué)校心理健康教育全員化的
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議淮南子的自然整體主義世界觀
論文關(guān)鍵詞：淮南子；自然整體主義；道；天；大地共同體 論文摘要：為了挖掘《淮南子》的世界觀并為生態(tài)世界觀的構(gòu)建提供借鑒，采用文獻(xiàn)解析和哲學(xué)分析的方法，研究認(rèn)為：《淮南子》繼承了先秦道家自然中心主義傳統(tǒng)，建立其獨(dú)特的世界觀——自然整體主義世界觀，它具體體現(xiàn)為：首先，用“道”來統(tǒng)一宇宙萬事萬物，它等同于“一”，是包容兩極的和諧的統(tǒng)一體；其次，天地是生養(yǎng)自然萬物的有機(jī)體，是父母，或是人格神；再次，從人與自然萬物的關(guān)系出發(fā)，提出“我亦物也”、“張?zhí)煜乱詾橹\”等觀點(diǎn)，表明人
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試論儒家思想中的共同體精神
論文摘要：本文在對(duì)儒家思想的“仁”“禮”“和”等概念梳理基礎(chǔ)上，找到其和西方社會(huì)學(xué)概念共同體精神的共通之處，淺析了二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。 論文關(guān)鍵詞：儒家思想；和諧；共同體；共同體精神 一、儒家思想的實(shí)質(zhì) 儒家思想的實(shí)質(zhì)可以概括為以下主要方面：仁、義、禮、智、信、忠、恕、孝、悌、節(jié)、和、勇、讓等。本文主要從仁、禮、和幾方面舉例淺析儒家思想的共同體精神之所在。 （一）儒家思想的核心是“仁” “仁”本指人與人
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人民主權(quán)原則在越南憲法中的體現(xiàn)
摘要：憲法是國家的根本法，是對(duì)國家制度的原則性規(guī)范，原則性是憲法規(guī)范的特點(diǎn)。人民主權(quán)原則，就是在人民與國家的關(guān)系問題上，國家是人民的共同體，國家的權(quán)力來源于人民，人民是國家的最高主權(quán)者。人民主權(quán)原則在越南憲法中的體現(xiàn)及實(shí)踐還存在一些問題，主要表現(xiàn)為：在思想認(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)中，人民主權(quán)原則的體現(xiàn)在越南憲法中只是宣言；憲法中沒有具體規(guī)定人民實(shí)現(xiàn)監(jiān)督的權(quán)力；國會(huì)還沒成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)；立憲權(quán)還未真正屬于人民。 關(guān)鍵詞：人民主權(quán)；越南；憲法；憲法原則
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