自考指南
自考專業(yè)
自考網(wǎng)校課堂
考試安排
.png "成人高考咨詢")
成考咨詢
-
公民道德視閾下推己及人的現(xiàn)代的策略
曲蓉，博士，講師，寧波大學(xué)法學(xué)院 一 在中國傳統(tǒng)道德思想中，推己及人是處理人際關(guān)系的一個重要原則，也可稱為忠恕之道(《論語》)或絜矩之道(《大學(xué)》)。 早在春秋戰(zhàn)國時代，中國古代思想家們就從不同角度對推己及人的思想進(jìn)行了深入探討?！墩撜Z》中記錄了孔子關(guān)于推己及人的許多論述。在回答弟子子貢什么是可以終身踐行的行為準(zhǔn)則時，孔子說“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?《論語·衛(wèi)靈公》)《大
-
淺談?wù)軐W(xué)理念下世界的散文中的“表達(dá)”難題
克里普克在《維特根斯坦論規(guī)則與私人語言》（下簡稱《規(guī)則》）之中對于“私人語言”的詮釋也許是迄今為止在這個主題上最為深刻的論析之一。其重要的意義就在于拓展了這個問題的范圍，并進(jìn)而思索“語言自身如何可能？”（“語言如何能表達(dá)某種意義？”）這個更為根本性的問題。深入的解讀表明，他所提出的問題及其所啟示出的可能解決方案都與梅洛-龐蒂在其名著《世界的散文》（下簡稱《散文》）之中對于語言問題的探索有著非常密切的關(guān)聯(lián)。對于此種關(guān)聯(lián)，學(xué)界似乎鮮有人關(guān)注，但卻具有進(jìn)一步探索的價值：首先，它有助于我們深入
-
試論中國特色社會主義理論體系的哲學(xué)思考
論文摘要：中國特色社會主義理論體系是新時期我黨總結(jié)社會實踐經(jīng)驗得出的歷史總結(jié)，科學(xué)反映了當(dāng)今中國實踐中存在的問題，是我國社會主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展。要想深入認(rèn)識和理解中國特色社會主義理論體系的內(nèi)涵，必須要充分把握馬克思主義哲學(xué)的基本理論，明確分析中國特色社會主義理論體系中的哲學(xué)精神，從而推進(jìn)中國特色社會主義理論體系的進(jìn)一步發(fā)展。 論文關(guān)鍵詞：中國特色社會主義理論體系；認(rèn)識論，辯證唯物論，唯物史觀 關(guān)于中國特色社會主義理論體系的科學(xué)概念，早在黨的十
-
試論曾國藩的家庭教化倫理思想
曾國藩在繼承中國傳統(tǒng)家庭倫理思想的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)的家庭教化理論進(jìn)行了深入闡釋，他把家庭作為倫理教化的基礎(chǔ)，提出要將治家與教子合二為一，知德與意趣要兼相修養(yǎng)，努力做到自立自強(qiáng)與剛?cè)岵?jì)，并且將立身與養(yǎng)身相統(tǒng)一。 曾國藩 家庭教化 倫理 在中國傳統(tǒng)家庭倫理思想中，重“教化”是一個重要的特征。在“教”和“化”之間，“教”是一種外在的灌輸，“化”是一種內(nèi)在的用功；“教”需要通過“化”才能表現(xiàn)出其功能，“化”也必須通過“教”才能顯現(xiàn)出其目的。曾國藩繼承了中國傳統(tǒng)的家庭倫理思想，特
-
論誦讀與古詩詞學(xué)習(xí)
摘要 浩如煙海的優(yōu)秀文化中，古代詩詞歌賦一直閃耀著燦爛的光芒。中學(xué)生學(xué)好古詩詞，并非難事，反復(fù)誦讀，深入誦讀，了解古詩詞的節(jié)奏韻律，想象古詩詞描繪的情景，理解古詩詞表達(dá)的情感，鑒賞古詩詞自然水到渠成。 關(guān)鍵詞 古詩詞 誦讀 學(xué)習(xí) 中國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，傳統(tǒng)的民族文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。在這浩如煙海的優(yōu)秀文化中，古代詩詞歌賦一直閃耀著燦爛的光芒，無數(shù)名言佳句一：直流傳至今，膾炙人口。 但是，如今的中學(xué)生對于古詩詞的理解和掌握卻呈現(xiàn)令人擔(dān)憂的局面。不少學(xué)
-
科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)文化價值探討
在全黨內(nèi)開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，是黨的十七大作出的一項重大戰(zhàn)略部署。中央對此高度重視，提出了一系列明確要求，中央領(lǐng)導(dǎo)同志率先垂范、帶頭參加學(xué)習(xí)實踐活動。胡錦濤總書記多次就全黨深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動反復(fù)強(qiáng)調(diào)，開展學(xué)習(xí)實踐活動，是用中國特色社會主義理論體系武裝全黨的重大舉措，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動的繼續(xù)，是深入推進(jìn)改革開放、推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展、促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定的迫切需要，是提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的必然要求。為了更好地理解科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)
-
試論吳健雄研究
綜述《吳健雄袁家騮文集》、《吳健雄——物理科學(xué)的第一夫人》等著作有關(guān)吳健雄物理學(xué)地位評判中的諸多見解，以及其中所涉及的“實驗原創(chuàng)與理論原創(chuàng)的關(guān)系”等科學(xué)哲學(xué)問題，本文建議更多地從吳健雄實驗物理學(xué)貢獻(xiàn)的細(xì)節(jié)、吳健雄對女性參與科學(xué)與教育的推動作用等方面，深入研究吳健雄的事業(yè)與人生。 吳健雄；物理學(xué)史；華人女性 吳健雄(1912.5.31～1997.2.16)的名字現(xiàn)在已經(jīng)廣為人知。這首先要歸功于現(xiàn)在通訊網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，如果我們用“百度”或者“谷歌”在網(wǎng)上搜索，可
-
關(guān)于性別壁壘成因探析
論文摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，男女平等已成為歷史的必然。但是，現(xiàn)實世界中卻仍然存在著不同程度的不平等問題。針對女性的無形性別壁壘還在多個領(lǐng)域中廣泛存在。作者從深刻的社會歷史根源、路徑依賴的廣泛存在和復(fù)雜的現(xiàn)實決定性幾個方面對無形性別壁壘的成因進(jìn)行了深入分析，試圖尋求幫助女性突破無形壁壘的有效方法，尋求構(gòu)建兩性和諧社會的最佳途徑。 論文關(guān)鍵詞：性別壁壘；性別期待；倫理反思；平等 伴隨著不同時期的社會變革和思想的發(fā)展,女性的自我意識
-
論事物道德科學(xué)性與藝術(shù)性
我時常能夠感受到這世間的事物所散發(fā)出的科學(xué)性與藝術(shù)性。 花開花謝，在生物學(xué)家或物理學(xué)家看來，或許只是一種科學(xué)現(xiàn)象，他們堅信這種現(xiàn)象之所以會出現(xiàn)，其后必定會有原因，即使這種原因并未被發(fā)現(xiàn)。他們樂忠于運用自己的邏輯推理能力進(jìn)行深入探究與思考，進(jìn)而弄明白事情的來龍去脈，前因后果。 這便是事物科學(xué)性的一面，任何事情必定都有其前因后果，任何事情都能夠被分析。我或許不知道某個事情為什么會這樣，但若是我相信科學(xué)，我便會清楚地知道在這個事情的背后必然存在著某種原因，或者說，某種力量，足以使得這
-
淺析加繆存在主義思想的人道主義內(nèi)涵
論文關(guān)鍵詞:加繆;人道主義;反抗 論文摘要:通過對加繆著作哲理內(nèi)涵的深入分析和理解,闡釋加繆對荒誕的認(rèn)識和對命運的反抗,以把握加繆人道主義思想的發(fā)展脈絡(luò)。旨于展現(xiàn)加繆最終想告訴我們的是:人的生活雖然有黑暗的地獄作為終點,但其旅程畢竟還是可以充滿歡樂的,世界的本質(zhì)是荒謬的,只有反抗才使其具有意義。 一、加繆與存在主義 存在主義文學(xué)于二十世紀(jì)流行于歐美,是在存在主義哲學(xué)基礎(chǔ)上形成的文學(xué)流派,在第二次世界大戰(zhàn)前夕產(chǎn)生于法國
搜索列表
