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試論曾國藩的家庭教化倫理思想
曾國藩在繼承中國傳統(tǒng)家庭倫理思想的基礎上，對傳統(tǒng)的家庭教化理論進行了深入闡釋，他把家庭作為倫理教化的基礎，提出要將治家與教子合二為一，知德與意趣要兼相修養(yǎng)，努力做到自立自強與剛柔并濟，并且將立身與養(yǎng)身相統(tǒng)一。 曾國藩 家庭教化 倫理 在中國傳統(tǒng)家庭倫理思想中，重“教化”是一個重要的特征。在“教”和“化”之間，“教”是一種外在的灌輸，“化”是一種內在的用功；“教”需要通過“化”才能表現(xiàn)出其功能，“化”也必須通過“教”才能顯現(xiàn)出其目的。曾國藩繼承了中國傳統(tǒng)的家庭倫理思想，特
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淺論曾國藩的倫理思想
論文關鍵詞:曾國藩 孝弟 家庭倫理 社會倫理 論文摘要:曾國藩受傳統(tǒng)銘家思想和湖湘文化的影響，在繼承和發(fā)展了曾氏家訓的基礎上，形成了以“孝弟”為核心的家庭倫理忍想，以“仁、禮、誠、愁”為準則的社會倫理思想。曾國藩的倫理思想時構建現(xiàn)今社會家庭倫理關系和社會人際關系有一定的借鑒意義。 一、曾國藩倫理思想的來源 一個人思想的形成和發(fā)展是客觀因素和主觀因素交互作用的結果。曾國藩倫理思想的形成和發(fā)展既有其深刻的歷史淵源，也受到了湖湘文化
