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試論曾國(guó)藩的家庭教化倫理思想
曾國(guó)藩在繼承中國(guó)傳統(tǒng)家庭倫理思想的基礎(chǔ)上,對(duì)傳統(tǒng)的家庭教化理論進(jìn)行了深入闡釋,他把家庭作為倫理教化的基礎(chǔ),提出要將治家與教子合二為一,知德與意趣要兼相修養(yǎng),努力做到自立自強(qiáng)與剛?cè)岵?jì),并且將立身與養(yǎng)身相統(tǒng)一。 曾國(guó)藩 家庭教化 倫理 在中國(guó)傳統(tǒng)家庭倫理思想中,重“教化”是一個(gè)重要的特征。在“教”和“化”之間,“教”是一種外在的灌輸,“化”是一種內(nèi)在的用功;“教”需要通過“化”才能表現(xiàn)出其功能,“化”也必須通過“教”才能顯現(xiàn)出其目的。曾國(guó)藩繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的家庭倫理思想,特
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淺論曾國(guó)藩的倫理思想
論文關(guān)鍵詞:曾國(guó)藩 孝弟 家庭倫理 社會(huì)倫理 論文摘要:曾國(guó)藩受傳統(tǒng)銘家思想和湖湘文化的影響,在繼承和發(fā)展了曾氏家訓(xùn)的基礎(chǔ)上,形成了以“孝弟”為核心的家庭倫理忍想,以“仁、禮、誠(chéng)、愁”為準(zhǔn)則的社會(huì)倫理思想。曾國(guó)藩的倫理思想時(shí)構(gòu)建現(xiàn)今社會(huì)家庭倫理關(guān)系和社會(huì)人際關(guān)系有一定的借鑒意義。 一、曾國(guó)藩倫理思想的來源 一個(gè)人思想的形成和發(fā)展是客觀因素和主觀因素交互作用的結(jié)果。曾國(guó)藩倫理思想的形成和發(fā)展既有其深刻的歷史淵源,也受到了湖湘文化
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