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談高中音樂教學中音樂鑒賞能力的培養(yǎng)
摘 要：通過多年的實踐研究和對教學內(nèi)容與方法的調(diào)整，我的學生對優(yōu)秀音樂作品的興趣得到了激發(fā)，在學習過程中學生的積極性和主動性有了較大的提高，學生感到音樂不再是高高在上難以理解的圣典，拉近了優(yōu)秀音樂作品與學生間的距離，學生的音樂鑒賞能力有了很大的提高。 關鍵詞：音樂教學；音樂鑒賞能力 音樂欣賞在培養(yǎng)學生健康的審美情趣，樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高尚的情操和道德修養(yǎng)方面有著不可替代的作用，尤其是古今中外優(yōu)秀的音樂作品為我們實施審美教育，全面提升學生的整體素質(zhì)提供了
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江西省普通高校音樂素質(zhì)教育現(xiàn)狀及發(fā)展對策研究
摘 要：音樂素質(zhì)教育是高校藝術教育中不可缺少的重要組成部分。本文通過對江西省普通高校音樂素質(zhì)教育存在的問題進行分析，并從轉(zhuǎn)變教育觀念、加快師資隊伍建設、加強校園文化活動建設等方面，提出了推動江西省高校音樂素質(zhì)教育改革的具體措施。 關鍵詞：音樂素質(zhì)教育 現(xiàn)狀 發(fā)展對策
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國產(chǎn)商業(yè)電影以“喜劇”作為符號的可行性思考
摘要：關于中國國產(chǎn)商業(yè)電影發(fā)展的話題是這幾年來各方都比較關注的，如何讓我國的國產(chǎn)商業(yè)電影健康有效地發(fā)展是目前一個非常現(xiàn)實的需要思考的問題。對于此問題的討論，各家各法也從多個角度進型或題材，所以獲得了極大的包容力。關鍵詞：國產(chǎn)商業(yè)電影 “喜劇” 符號 可行性 從符號的包容力角度來說，我們又需要從傳統(tǒng)的分“代”的觀念中解脫出來。“代”是一批制作人員共通的特征現(xiàn)象。“代”不是一個有包容力的商業(yè)符號。以“代”作為符號，顯然只能解釋某一批人符
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淺析室內(nèi)設計的功能與藝術美
摘 要：隨著社會的進步，人們的心理、觀念意識以及文化背景都有所改變，居住方式也相應發(fā)生變化，人們對居住環(huán)境的要求越來越高。室內(nèi)設計的功能服從和服務于人們的生活和工作的物質(zhì)要求，同時室內(nèi)環(huán)境的藝術美滿足人民的精神需求。本文從室內(nèi)設計的作用、室內(nèi)功能美、室內(nèi)藝術氛圍的營造幾方面進行探討。關鍵詞：室內(nèi)設計； 功能美； 藝術美；論文下載隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平的提高，現(xiàn)代化住宅不只是簡單的棲身之所，而且是能讓人們在工作之余，調(diào)節(jié)精神生活，實現(xiàn)個人愿望和愛好，從事學習、
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關于真愛是理想婚姻的基礎
論文摘要：簡?奧斯丁在她的小說《傲慢與偏見》中描寫了四樁不同的婚姻，深刻反映了在婚姻問題上普遍存在的具有代表性的不同觀念。女主人公伊麗莎白和達西的婚姻是作者所欲揚的幸?；橐觯彩钱斀裆鐣藗兯岢?。 論文關鍵詞：愛情；基礎；幸福；理想婚姻 簡?奧斯?。↗ane Austen）是一位著名的女作家（1775-1817），出身于英國漢普郡史蒂文頓一個鄉(xiāng)村牧師家庭，自小跟隨父親學習，在她父親的圖書館里閱讀了大量的優(yōu)秀書籍。十幾歲時就開始創(chuàng)作，當時只為家庭娛樂，一
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從交際和基于規(guī)范的倫理模式來看許淵沖英譯中國古詩詞
摘 要：傳統(tǒng)譯論中，“忠實”一直占據(jù)著相關命題的中心，當代譯論強調(diào)倫理觀念問題。本文從Chesterman的翻譯倫理模式中的“交際和基于規(guī)范的倫理”這些方面出發(fā)并結(jié)合中國古詩詞的特征來綜合看待許淵沖教授的英譯，從而闡述了許淵沖英譯中國古詩詞中遵循了該倫理模式并因此取得成功。 關鍵詞：交際 基于規(guī)范 許淵沖 中國古詩詞
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英漢語言文化思維對翻譯研究的影響
語言基本上是一種文化和社會產(chǎn)品，要理解它就應該從文化和社會的角度出發(fā)。英漢兩種語言之間的文化差異給其在語義層面上的轉(zhuǎn)換帶來了巨大的障礙，其差異首先表現(xiàn)為價值觀念的不同。漢文化是一元文化，強調(diào)“社團價值論”；英文化是多元文化，崇尚“個人價值至上論”。除了價值觀念差異之外，英漢文化差異還與兩個民族所處的地理環(huán)境與社會環(huán)境、氣候條件和風俗習慣等息息相關。 &nb
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近代知識女性對傳統(tǒng)倫理觀念的突破
中國傳統(tǒng)的倫理觀將女性局限在家庭的范圍內(nèi)，而近代有一批受過良好教育的女性首先把活動的范圍從家庭延伸到社會。本文試就縱向和橫向比較中得出近代婦女所從事的新倫理建構對傳統(tǒng)觀念的突破。 明清以來理學在思想界占了絕對的主導地位。而理學對婦女行為的規(guī)范則集中表
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淺談語文教學中生態(tài)倫理道德教育理念的滲透
摘要培養(yǎng)學生良好的生態(tài)倫理道德屬于“培養(yǎng)學生高尚的道德情操”的范疇，自然也是“語文教學的重要內(nèi)容”，而不是“外在的附加任務”。所以說語文教學在環(huán)保教育方面不僅大有可為，而且大有作為，是培養(yǎng)學生良好生態(tài)倫理道德的重要載體。本文結(jié)合教學實踐，就如何在語文教學中開展生態(tài)倫理道德教育談點粗淺看法?！ ￡P鍵詞語文教學生態(tài)倫理生態(tài)道德 一、教師思維方式的轉(zhuǎn)變及文本解讀方式的變化 語文教師思想觀念的轉(zhuǎn)變至關重要，作為語文教師，應
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淺析農(nóng)機監(jiān)理隊伍建設問題
農(nóng)機監(jiān)理是農(nóng)機化管理的“窗口”，是促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，當前，農(nóng)機監(jiān)理面臨的諸多新問題都迫切要求農(nóng)機監(jiān)理人員轉(zhuǎn)變思想觀念，提高自身的綜合素質(zhì)。因此，必須加強農(nóng)機監(jiān)理隊伍建設，培養(yǎng)和造就一支高素質(zhì)的農(nóng)機監(jiān)理隊伍，更好地服務于人民群眾。 一、農(nóng)機監(jiān)理隊伍面臨的問題。 1.農(nóng)機監(jiān)理人員政治思想素質(zhì)有待提高。部分農(nóng)機監(jiān)理人員缺乏大局意識，政治敏銳性不強，辨別是非能力差，精神狀態(tài)不佳，工作熱情不高。個別人一切向“錢”看，人生觀偏位，價值觀扭曲，脫離實際，脫離群眾。 2.
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