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論孔子的死亡意識(shí)與終極關(guān)懷
孔子；死亡；終極關(guān)懷；仁德；人生 孔子是從終極關(guān)懷的角度闡發(fā)他的死亡意識(shí)的，人的道德及其提高是他的終極關(guān)懷的基本內(nèi)涵。所以孔子的死亡意識(shí)始終以“仁德”為中心，帶有鮮明的道德特征。孔子的死亡意識(shí)的實(shí)質(zhì)是為了“生”，是為了人生更具有道德價(jià)值。因此，人生道德價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是解決死亡問(wèn)題的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)對(duì)死亡超越的最基本途徑。 終極關(guān)懷的概念是近代西方思想家提出來(lái)的，但終極關(guān)懷之意卻存在于一切文化系統(tǒng)中。張岱年先生把古今中外關(guān)于終極關(guān)懷的思想劃分三種類型：1.歸依上帝的終極關(guān)懷
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國(guó)學(xué)在新時(shí)期的發(fā)展小探
【內(nèi)容摘要】：本文試圖探討新時(shí)期國(guó)學(xué)發(fā)展的基本情況，不僅對(duì)國(guó)學(xué)這個(gè)詞匯的含義演變進(jìn)行了粗淺的探究，并針對(duì)其發(fā)展的軌跡和脈絡(luò)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的回顧和梳理，同時(shí)也對(duì)國(guó)學(xué)在新時(shí)期下如何發(fā)展進(jìn)行了展望。國(guó)學(xué)近年的復(fù)興為中國(guó)在新時(shí)期的和平崛起提供了精神動(dòng)力和智力支持。 【關(guān)鍵詞】：國(guó)學(xué) 復(fù)興 新時(shí)期 中國(guó)是一個(gè)具有五千年悠久歷史及燦爛文化的文明古國(guó)。從遠(yuǎn)古的刀耕火種、茹毛飲血到今天的宇宙飛船、太空探索；從結(jié)繩記事、倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)到今天飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)；從
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中國(guó)哲學(xué)的基本問(wèn)題及時(shí)代意義探討
Ⅰ、內(nèi)容提要 “哲學(xué)是人類精神的最高成就，最能反映出那個(gè)時(shí)代的社會(huì)心態(tài)與精神面貌?！保▍怯阝?、齊世榮主編《世界史·古代史編·上卷》）中國(guó)哲學(xué)是世界諸多哲學(xué)中的精華，是人類面向二十一世紀(jì)的心靈雞湯。中國(guó)哲學(xué)系統(tǒng)嚴(yán)密，內(nèi)涵豐富，對(duì)中國(guó)哲學(xué)進(jìn)行探討與認(rèn)知，不僅對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有精神信念上的推動(dòng)作用，而且有助于促進(jìn)當(dāng)代世界的和平與發(fā)展，為世界文明的創(chuàng)造與繁榮提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力支持。本文試就中國(guó)哲學(xué)的基本問(wèn)題、基本精神展開(kāi)探討，從而引出中國(guó)哲學(xué)的時(shí)代意義，以期能夠?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)在當(dāng)代世界的
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莊子對(duì)個(gè)體存在的思索
摘要：莊子對(duì)個(gè)體存在的思索包含多方面的內(nèi)容，它注重個(gè)體存在的自然、自由的狀態(tài)，注重精神對(duì)生命的超越。與儒家思想相比，莊子對(duì)個(gè)體存在的思考更加在乎個(gè)人本身的自由自在，個(gè)人生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這種重視“個(gè)人”的思想，不僅為中國(guó)古代社會(huì)的士人們指明了一條實(shí)現(xiàn)自我的新路，對(duì)于后世的人們擴(kuò)展視野、開(kāi)闊心靈也具有積極的意義。 關(guān)鍵詞：莊子 個(gè)體存在 生命價(jià)值 據(jù)郭沫若先生的說(shuō)法，莊子的思
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新課標(biāo)下的中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)
新音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，為中國(guó)的音樂(lè)教育改革增添了濃重的一筆。新課程代表著新的教育理念，突出一個(gè)“新”字?！靶隆笔撬刭|(zhì)教育的靈魂。音樂(lè)是提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要學(xué)科，如何在音樂(lè)課堂中讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)的審美情趣。如何在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，如何利用現(xiàn)代多種教學(xué)手段。達(dá)到課堂氣氛活躍.愉悅學(xué)生身心.開(kāi)發(fā)智力的教學(xué)目的。 我就對(duì)于新課標(biāo)后的中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué).從音樂(lè)課程價(jià)
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淺議目前語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀及制約因素
中國(guó)入世為商務(wù)英語(yǔ)人才提供了更多機(jī)會(huì), 也提出了更高要求。為了更好的實(shí)踐高職高專商務(wù)英語(yǔ)教學(xué), 本文分析了目前商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀及制約因素, 對(duì)商務(wù)英語(yǔ)的教學(xué)實(shí)踐開(kāi)展了討論。 中國(guó)入世為中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)巨大契機(jī), 也對(duì)英語(yǔ)人才尤其是對(duì)懂商務(wù)知識(shí)的英語(yǔ)人才提出了更高要求。針對(duì)這一現(xiàn)象, 許多學(xué)校都在思考調(diào)整人才培養(yǎng)方案。作為高職院校的商務(wù)英語(yǔ)教學(xué), 我們旨在培養(yǎng)具有一定的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯能力, 又具有國(guó)際商務(wù)貿(mào)易知識(shí)的復(fù)
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淺議高職商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)
摘 要:中國(guó)入世后,隨著國(guó)際商貿(mào)活動(dòng)的增多,高職商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。專業(yè)建設(shè)與發(fā)展的前提是人才培養(yǎng)目標(biāo)的正確定位。高職商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)必須以職業(yè)能力為人才培養(yǎng)核心,以學(xué)生為中心的教學(xué)方法,以多元化評(píng)估為教學(xué)手段,才能培養(yǎng)出國(guó)際商務(wù)活動(dòng)所需要的“復(fù)合型、應(yīng)用型”人才。 Abstract: With the booming international business in China, Business Engli
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淺析公路貨運(yùn)站場(chǎng)連鎖化初論
針對(duì)我國(guó)貨運(yùn)站場(chǎng)仍主要以單個(gè)站場(chǎng)為中心，站間物流服務(wù)協(xié)同相對(duì)不足，無(wú)法形成有效物流系統(tǒng)，經(jīng)營(yíng)狀況不佳的目前狀況，應(yīng)用物流系統(tǒng)化的觀點(diǎn)和方法，以經(jīng)濟(jì)和物流活動(dòng)存在空間的廣泛性和聯(lián)系性為基本依據(jù)，提出了貨運(yùn)站場(chǎng)連鎖化這一發(fā)展模式，并對(duì)這種模式的必要性和可行性進(jìn)行了分析，給出了實(shí)現(xiàn)連鎖化的三種模式，對(duì)現(xiàn)代物流業(yè)的發(fā)展和現(xiàn)有站場(chǎng)資源的整合和開(kāi)發(fā)具有積極的啟示功能。 公路貨運(yùn)站場(chǎng)是公路運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)乃至綜合運(yùn)輸網(wǎng)上的重要節(jié)點(diǎn)和基礎(chǔ)設(shè)施，對(duì)運(yùn)輸和物流發(fā)揮著不可或缺的組織、
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體系對(duì)抗下的跨層協(xié)同指揮與控制網(wǎng)絡(luò)的性能分析
【摘 要】文章以未來(lái)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境為前提，以傳統(tǒng)的指揮與控制網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，對(duì)未來(lái)一體化聯(lián)合作戰(zhàn)特點(diǎn)進(jìn)行了分析，構(gòu)建跨層協(xié)同指揮與控制網(wǎng)絡(luò)模型，并采取網(wǎng)絡(luò)建模和仿真的方法對(duì)網(wǎng)絡(luò)模型的結(jié)構(gòu)、抗毀能力進(jìn)行詳細(xì)探討?！ 娟P(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)中心戰(zhàn) 跨層協(xié)同 指揮與控制網(wǎng)絡(luò) 抗毀能力 1 引言 傳統(tǒng)的作戰(zhàn)思想以作戰(zhàn)平臺(tái)為中心，編制呈樹(shù)狀結(jié)構(gòu)，各個(gè)平臺(tái)依靠自身的傳感器和武器，平臺(tái)之間缺乏信息共享和協(xié)同能力，從而限制了整體作戰(zhàn)效能的發(fā)揮?！ ∶绹?guó)國(guó)防部提出的網(wǎng)絡(luò)中心戰(zhàn)是一種全新概念的戰(zhàn)爭(zhēng)模式，它是一
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多寶山銅礦地質(zhì)資源勘查概況
摘要：多寶山銅礦床位于嫩江縣北部，礦區(qū)位于小興安嶺西北部段西南山坡，屬低山丘陵地形，海拔350-570米，相對(duì)高差一般為30-70米。區(qū)內(nèi)季節(jié)性凍土發(fā)育，深度約0.8—2.1米，結(jié)凍期為九月中旬-翌年五月底。 關(guān)鍵詞：地質(zhì)資源 勘查 0 引言 礦區(qū)出露地層為中奧陶統(tǒng)
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