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淺談新時期職業(yè)教育班主任工作的創(chuàng)新思路研究
論文關(guān)鍵詞 職業(yè)教育 班主任 創(chuàng)新思路 論文摘 要 高等職業(yè)教育班主任是班集體的組織者、教育者和指導(dǎo)者，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者實施教育、教學(xué)工作計劃的得力助手，也是學(xué)校與教師之家溝通的橋梁。班主任工作的好壞，直接決定了職業(yè)教育的質(zhì)量和效果。本文從班主任要堅持言傳身教、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和掌握學(xué)生違紀(jì)時的處理技巧三個方面討論了新時期職業(yè)教育班主任工作的創(chuàng)新思路。 班主任首先要了解學(xué)生的心理特點，因人施教，對癥下藥。師生之間只有做到了相互了解，相互信任，才能把我們提出來
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簡論刑法案例教學(xué)法在實踐中運(yùn)用的探索
論文摘要 刑法案例教學(xué)法是一種啟發(fā)式、參與式和民主式的教學(xué)方法，是對傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)的變革，在實踐中被廣泛運(yùn)用。在教學(xué)實踐中探索和嘗試更多的刑法案例教學(xué)模式，采用師生互動模式、教師對抗模式和模擬實訓(xùn)模式，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生綜合素質(zhì)大有裨益。 論文關(guān)鍵詞 刑法案例教學(xué) 師生互動 教師對抗 模擬實訓(xùn) 刑法案例教學(xué)法，是指在刑法教學(xué)過程中，教師以典型的刑事案例為載體，引導(dǎo)學(xué)生探尋其中蘊(yùn)含的法律關(guān)系，在互動討論中培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，使其掌握相關(guān)刑法學(xué)理
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淺析論中學(xué)教師職業(yè)倦怠與管理策略
論文關(guān)鍵詞：教師職業(yè)倦怠 管理策略 探討 論文摘 要：本文探討教師職業(yè)倦怠的內(nèi)涵，分析其產(chǎn)生的根源，并提出相應(yīng)的管理策略?！ ≈行W(xué)教師職業(yè)壓力不斷增大，情緒低落、性格變異、缺乏個人成就感已不再是個別現(xiàn)象。突破僅討論教師素質(zhì)問題的藩籬，探究隱含其中的更深層次的心理原因，掌握解決問題的策略已成為我們面臨的重要課題?！ ? 教師職業(yè)倦怠的內(nèi)涵 美國臨床心理學(xué)家費(fèi)登在1974年首次提出了“職業(yè)倦怠”概念，用來說明個體在職業(yè)環(huán)境中，對長期的情緒緊張源和人際關(guān)系緊張源的應(yīng)激反應(yīng)而表現(xiàn)
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中西藥配伍禁忌探討
摘 要：中西醫(yī)結(jié)合發(fā)展的今天，怎樣聯(lián)用中西藥才能增強(qiáng)療效、避免產(chǎn)生不良反應(yīng)，達(dá)到合理用藥的目的，已經(jīng)成為困擾臨床醫(yī)師的問題，也是臨床藥師研究的重要內(nèi)容。本文將就不恰當(dāng)?shù)闹形魉幝?lián)用時藥物所發(fā)生的理化性質(zhì)的改變、藥理變化，導(dǎo)致藥物的治療效果的降低、毒性反應(yīng)的增加等問題進(jìn)行總結(jié)討論。 關(guān)鍵詞：藥物不良反應(yīng) 合理配伍 用藥安全 引言： 中西藥配伍，已成為當(dāng)今臨床治療的一個手段，中西藥配伍，有此能提高療效，降低毒副作用，但有些卻降低療效或產(chǎn)生毒副反應(yīng)，中藥的應(yīng)用和發(fā)展有著悠久的歷史，經(jīng)過
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論義務(wù)的哲學(xué)內(nèi)涵
張霄(1979-)，男，江蘇南京人，哲學(xué)博士，中國人民大學(xué)哲學(xué)院講師。中國人民大學(xué)哲學(xué)院 我們可以從兩個方面來理解義務(wù)的特征，一個是作為規(guī)則的義務(wù)，另一個是作為行動的義務(wù)。 作為規(guī)則的義務(wù)就是那些規(guī)定人們必須做什么或不得做什么的道德要求或法律要求。從這個意義上說，義務(wù)是規(guī)范的一種形式。它不僅約束行為，同時也引導(dǎo)行為。認(rèn)識義務(wù)范疇，首先要弄清的是：那些規(guī)定行動的要求從何而來？它們又是如何形成的？這是文章的第一部分要討論的問題。在我看來，從
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關(guān)于社會科學(xué)研究方法論的筆記
討論社會科學(xué)研究的方法論問題，韋伯(Max Weber)是個繞不過的名字?！皟r值無涉”已經(jīng)被我們念得耳熟能詳，但是韋伯意義上的“價值無涉”究竟應(yīng)該如何理解？在學(xué)術(shù)界卻依然晦暗不明。當(dāng)今中國社會發(fā)展與危機(jī)并重，思想界因此存在嚴(yán)重分歧，學(xué)術(shù)與政治的關(guān)系也變得云譎波詭，有學(xué)者提出應(yīng)該用“去道德”和價值“無立場”的方法來應(yīng)對這樣的局面。①但是，“去道德”與“無立場”究竟在什么意義下才是可能的和有效的？政治與學(xué)術(shù)在韋伯的語境下究竟意味著什么？逢韋伯逝世90周年，其著作再次在漢語世界中被大量出版。
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論中國社會轉(zhuǎn)型中的道德修養(yǎng)策略
李蘭芬，蘇州大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師 道德個體的心性覺解、人格提升是道德修養(yǎng)所要推崇的某種境界，而達(dá)此境界的道德修養(yǎng)方法、途徑及其過程在本質(zhì)上則既受制于人們生活所依的微觀生存處境，更受制于人類發(fā)展所處的宏觀社會形態(tài)。放寬到這樣一個認(rèn)知框架下來談道德修養(yǎng)，目的在于將作為人類道德實踐活動之傳統(tǒng)方式的道德修養(yǎng)置于一個恰當(dāng)?shù)纳鐣Z境進(jìn)行討論，以給予其道德社會學(xué)的重新關(guān)注，而不是褊狹地將其嵌套在某種既定話語下進(jìn)行傳統(tǒng)式的個體道德解讀。由此看來，道德修養(yǎng)與中國社會轉(zhuǎn)型是一個尚不為
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要堅持、豐富和發(fā)展唯物史觀
當(dāng)前我國社會科學(xué)界圍繞唯物史觀問題的討論和爭鳴是件大好事，這是社會科學(xué)繁榮、發(fā)展和健康的表現(xiàn)。下面結(jié)合討論，略述管見。 (一)唯物史觀是科學(xué)的思想體系。馬克思主義認(rèn)為人類社會可分為經(jīng)濟(jì)、政治和文化三大范疇。經(jīng)濟(jì)的前提和條件歸根到底是起決定性作用的。但說經(jīng)濟(jì)因素是惟一決定性的因素是錯誤的。(見《馬克思恩格斯全集》第37卷，第460-461頁)機(jī)械唯物論和唯經(jīng)濟(jì)論都是片面的。必須辯證、綜合地分析
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20世紀(jì)西方科學(xué)哲學(xué)劃界標(biāo)準(zhǔn)之變
摘 要：科學(xué)劃界是科學(xué)哲學(xué)一個重要的問題。圍繞這一問題，20世紀(jì)西方各流派之間進(jìn)行了激烈的討論。雖然答案各不相同，但縱觀20世紀(jì)西方科學(xué)哲學(xué)劃界標(biāo)準(zhǔn)，可看到其向絕對到相對，相對到消融這一趨勢演變?！ ￡P(guān)鍵詞：科學(xué) 非科學(xué) 劃界標(biāo)準(zhǔn) 演變 科學(xué)劃界一直是現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)的重要問題之一，大部分的科學(xué)哲學(xué)教科書都以專題形式對這一問題進(jìn)行討論。科學(xué)劃界即是在科學(xué)與非科學(xué)（包括偽科學(xué)）之間作出區(qū)別。以期呈示科學(xué)特有的品格和認(rèn)知價值及社會實踐價值?？茖W(xué)
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淺談中國工筆畫裝飾性語言特點
摘 要：中國傳統(tǒng)工筆畫本身具有裝飾性，現(xiàn)代的工筆畫裝飾性受多元化的影響，在用線、結(jié)構(gòu)、色彩等方面有更強(qiáng)的裝飾性。沒必要討論工筆畫裝飾過度問題，怎樣更好的運(yùn)用裝飾性語言表達(dá)內(nèi)心情感才是重要的。 關(guān)鍵詞：中國工筆畫 裝飾性語言 特點 中國工筆畫有著
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