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全國(guó)2021年10月自考03709馬克思主義基本原理概論真題試卷及答案
全國(guó)2021年10月高等教育自學(xué)考試03709馬克思主義基本原理概論真題試卷及答案第一大題：?jiǎn)芜x選擇題等待添加第二大題：簡(jiǎn)答題26、簡(jiǎn)述對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。答案：①對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根
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2020年全國(guó)成人高考政治題答案（網(wǎng)友回憶版）
2020年成人高考入學(xué)考試已全部結(jié)束，以下為參考答案（網(wǎng)友回憶版）2020年全國(guó)成人高考統(tǒng)一入學(xué)考試政治題答案（網(wǎng)友回憶版）2020年成人高考入學(xué)考試參考答案之第一大題，單項(xiàng)選擇題1-201、B（唯物主義和唯心主義）2、D（為人類
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試論中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的哲學(xué)思考
論文摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是新時(shí)期我黨總結(jié)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得出的歷史總結(jié)，科學(xué)反映了當(dāng)今中國(guó)實(shí)踐中存在的問題，是我國(guó)社會(huì)主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展。要想深入認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵，必須要充分把握馬克思主義哲學(xué)的基本理論，明確分析中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的哲學(xué)精神，從而推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的進(jìn)一步發(fā)展。 論文關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；認(rèn)識(shí)論，辯證唯物論，唯物史觀 關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)概念，早在黨的十
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中國(guó)道文化道可道，非常道
“ 道”，最早由老子在《道德經(jīng)》里提出 “道可道，非常道；名可名，非常名”。隨后，孔子在《周易·系辭傳》里有句非常有名的話來(lái)詮釋‘道’：形而上者謂之道，形而下者謂之器?！馈纱顺蔀橹袊?guó)古典哲學(xué)里最重要的范疇之一。由‘道’而衍生出的‘形而上’與‘形而下’的哲學(xué)概念，在文革中，‘形而上學(xué)’被引入現(xiàn)實(shí)政治意識(shí)形態(tài)中，一句‘形而上學(xué)猖獗’，使許多理論工作者成為政治運(yùn)動(dòng)中的犧牲品。在八十年代的高中《唯物辨證法》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》兩科課程中，對(duì)‘形而上’與‘形而下’這對(duì)哲學(xué)概念
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關(guān)于瞿秋白對(duì)辯證唯物主義的傳播與理解
論文摘要：瞿秋白對(duì)辯證唯物主義的傳播和理解，標(biāo)志著中國(guó)馬克思主義哲學(xué)思潮的發(fā)展開始進(jìn)入規(guī)范化階段。他對(duì)馬克思主義理論體系的認(rèn)識(shí)和理解，比李大釗等人更為深刻、更為全面。他對(duì)辯證唯物主義的理解和紹述，對(duì)中國(guó)人了解和掌握辯證唯物主義的基本精神和基本內(nèi)容有很大幫助，在中國(guó)馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史上起到了承上啟下的作用。 論文關(guān)鍵詞：瞿秋白；馬克思主義理論體系；辯證唯物主義 1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后．馬克思主義哲學(xué)的傳播在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開始由自發(fā)變?yōu)樽杂X。中國(guó)共產(chǎn)黨主辦了《向?qū)А?、《新青?/p>
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淺析蕭焜燾的技術(shù)哲學(xué)思想
蕭焜燾十分重視技術(shù)哲學(xué)研究。他的技術(shù)哲學(xué)研究以馬克思恩格斯技術(shù)哲學(xué)思想作指導(dǎo)，從屬于自然哲學(xué)，具有突出的實(shí)踐觀點(diǎn)，服務(wù)于發(fā)展馬克思實(shí)踐唯物主義。其具體技術(shù)哲學(xué)思想包括：作為宇宙自然辯證運(yùn)動(dòng)的否定之否定環(huán)節(jié)的技術(shù)現(xiàn)象；作為社會(huì)精神運(yùn)動(dòng)起點(diǎn)的技術(shù)現(xiàn)象；技術(shù)自身的辯證運(yùn)動(dòng)思想。 蕭焜燾；技術(shù)哲學(xué)；自然哲學(xué) 在哲學(xué)界，蕭焜燾先生(1922-1999)以研究黑格爾哲學(xué)、自然辯證法著稱，人們很少提到他的技術(shù)哲學(xué)思想。事實(shí)上，在他的哲學(xué)體系中，
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試析馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論的限制條件
馬克思主義；勞動(dòng)價(jià)值論；對(duì)象；方向；限制 準(zhǔn)確理解科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的內(nèi)涵，需全面把握其適用的范圍和限制條件；馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論在研究對(duì)象、價(jià)值“概念”、以及理論發(fā)展方向等方面存在著客觀的限制條件。馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論必須從其本來(lái)的理論限制條件范圍內(nèi)去堅(jiān)持和發(fā)展。 唯物辯證法認(rèn)為，任何真理都既有絕對(duì)性又有相對(duì)性，馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論概不例外。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論，必須堅(jiān)持科學(xué)的方法，在其本身成立的前提條件下發(fā)展。目前理論界存在一種錯(cuò)誤的趨勢(shì)，就是對(duì)馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值
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要堅(jiān)持、豐富和發(fā)展唯物史觀
當(dāng)前我國(guó)社會(huì)科學(xué)界圍繞唯物史觀問題的討論和爭(zhēng)鳴是件大好事，這是社會(huì)科學(xué)繁榮、發(fā)展和健康的表現(xiàn)。下面結(jié)合討論，略述管見。 (一)唯物史觀是科學(xué)的思想體系。馬克思主義認(rèn)為人類社會(huì)可分為經(jīng)濟(jì)、政治和文化三大范疇。經(jīng)濟(jì)的前提和條件歸根到底是起決定性作用的。但說(shuō)經(jīng)濟(jì)因素是惟一決定性的因素是錯(cuò)誤的。(見《馬克思恩格斯全集》第37卷，第460-461頁(yè))機(jī)械唯物論和唯經(jīng)濟(jì)論都是片面的。必須辯證、綜合地分析
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試論電力企業(yè)管理、效益與社會(huì)責(zé)任的若干思考
論文摘要：從責(zé)任和社會(huì)責(zé)任入手，運(yùn)用馬克思唯物主義理論集中從三個(gè)方面對(duì)電力企業(yè)管理、效益和社會(huì)責(zé)任的聯(lián)系進(jìn)行了闡述。講述了電力企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任及原因和企業(yè)不履行其社會(huì)責(zé)任的后果，分析了電力企業(yè)管理、效益與社會(huì)責(zé)任和電力企業(yè)如何履行自己的社會(huì)責(zé)任。 論文關(guān)鍵詞：電力企業(yè)；管理；效益；社會(huì)責(zé)任 國(guó)有企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱，是全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要力量。電力企業(yè)作為國(guó)有企業(yè)，應(yīng)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任：既要不斷提高經(jīng)濟(jì)效益和勞動(dòng)生產(chǎn)率，實(shí)現(xiàn)國(guó)有資產(chǎn)保值
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