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基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)會(huì)計(jì)集中核算之優(yōu)缺點(diǎn)
【摘要】基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)會(huì)計(jì)集中核算之優(yōu)缺點(diǎn),實(shí)行集中核算后各基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的會(huì)計(jì)核算業(yè)務(wù)由獨(dú)立于基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)之外的會(huì)計(jì)集中核算中心進(jìn)行,按照“集中核算,規(guī)范管理,統(tǒng)一帳戶,分戶結(jié)算”的原則進(jìn)行集中核算,由會(huì)計(jì)中心監(jiān)督基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)各項(xiàng)財(cái)務(wù)收支活動(dòng)。集中核算能客觀地反映基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的會(huì)計(jì)收支活動(dòng),有利于幫助基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)建立健全各項(xiàng)財(cái)產(chǎn)管理制度,使核算業(yè)務(wù)更專業(yè)化。但也存在如下問題急需解決:外部財(cái)務(wù)監(jiān)督雖然得到加強(qiáng),但內(nèi)部牽制機(jī)制弱化,財(cái)務(wù)狀況知情面范圍縮小,財(cái)務(wù)支出情況
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促排卵藥物的研究及問題探討
摘 要:近幾十年來,生殖內(nèi)分泌學(xué)發(fā)展迅速,誘發(fā)排卵藥物更是層出不窮。超促排卵打破了生理周期一個(gè)月只排一個(gè)卵的局限,增加了獲卵數(shù),從而提高了妊娠率。隨著促排卵藥物的改進(jìn)和不斷純化,在一定程度上減少了藥物的副作用,但是還有很多問題沒有完全解決,如子宮內(nèi)膜發(fā)育不同步、黃體功能不足(LPD)及卵巢腫瘤等。筆者主要從以上問題出發(fā)來探討其現(xiàn)狀。 關(guān)鍵詞:排卵誘導(dǎo) 激素 細(xì)胞因子 LPD 1 超促排卵的原理 超排卵技術(shù)的機(jī)制基于卵子發(fā)生,卵泡生成的基本理論
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淺談?wù)軐W(xué)理念下世界的散文中的“表達(dá)”難題
克里普克在《維特根斯坦論規(guī)則與私人語言》(下簡(jiǎn)稱《規(guī)則》)之中對(duì)于“私人語言”的詮釋也許是迄今為止在這個(gè)主題上最為深刻的論析之一。其重要的意義就在于拓展了這個(gè)問題的范圍,并進(jìn)而思索“語言自身如何可能?”(“語言如何能表達(dá)某種意義?”)這個(gè)更為根本性的問題。深入的解讀表明,他所提出的問題及其所啟示出的可能解決方案都與梅洛-龐蒂在其名著《世界的散文》(下簡(jiǎn)稱《散文》)之中對(duì)于語言問題的探索有著非常密切的關(guān)聯(lián)。對(duì)于此種關(guān)聯(lián),學(xué)界似乎鮮有人關(guān)注,但卻具有進(jìn)一步探索的價(jià)值:首先,它有助于我們深入
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論孔子的死亡意識(shí)與終極關(guān)懷
孔子;死亡;終極關(guān)懷;仁德;人生 孔子是從終極關(guān)懷的角度闡發(fā)他的死亡意識(shí)的,人的道德及其提高是他的終極關(guān)懷的基本內(nèi)涵。所以孔子的死亡意識(shí)始終以“仁德”為中心,帶有鮮明的道德特征??鬃拥乃劳鲆庾R(shí)的實(shí)質(zhì)是為了“生”,是為了人生更具有道德價(jià)值。因此,人生道德價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是解決死亡問題的關(guān)鍵,是實(shí)現(xiàn)對(duì)死亡超越的最基本途徑。 終極關(guān)懷的概念是近代西方思想家提出來的,但終極關(guān)懷之意卻存在于一切文化系統(tǒng)中。張岱年先生把古今中外關(guān)于終極關(guān)懷的思想劃分三種類型:1.歸依上帝的終極關(guān)懷
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從廣譜哲學(xué)的創(chuàng)立談科研方法論
摘要:廣譜哲學(xué)的創(chuàng)立經(jīng)歷了一個(gè)艱難而漫長(zhǎng)的過程,這個(gè)過程帶給科研工作者很多啟示。主要從研究課題要抓住主要矛盾、解決課題要有合適的方法論和解決課題要有堅(jiān)韌不拔的毅力這三個(gè)方面闡述廣譜哲學(xué)創(chuàng)立的科研方法論意義。 關(guān)鍵詞:廣譜哲學(xué);科研方法;課題 有幸聆聽張玉祥教授的《廣譜哲學(xué)的理論與方法》課程,其中,廣譜哲學(xué)的艱難創(chuàng)業(yè)過程,對(duì)于我們教育工作者啟示尤深,它們雖不屬于廣譜哲學(xué)本身,但會(huì)使我們終身受益。它們是無形的,但卻給我們無窮的激勵(lì)。 一、課題就是解決矛盾 ——廣譜哲學(xué)要
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關(guān)于個(gè)性與秩序關(guān)系的哲學(xué)理念思考
我們所處的時(shí)代是一個(gè)講究個(gè)性、尊重個(gè)性,并試圖塑造自由個(gè)性的時(shí)代;同時(shí),我們所處的時(shí)代也是一個(gè)需要秩序,謀求秩序,并試圖構(gòu)建良好秩序的時(shí)代。一個(gè)良好的現(xiàn)代社會(huì)總是既要保證人的個(gè)性化發(fā)展,又要形成穩(wěn)定的社會(huì)秩序。當(dāng)代中國(guó)正在構(gòu)建民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、安定有序、充滿活力、人與自然和諧相處的和諧社會(huì),其核心主旨可以說就在于解決好個(gè)性與秩序的現(xiàn)實(shí)問題。然而,在當(dāng)代,特別是立基于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的現(xiàn)實(shí),人的個(gè)性與秩序有著十分復(fù)雜的矛盾關(guān)系。 一 &n
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文化哲學(xué)視野下西方文明精神的生成
摘要:自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來,西方文明的演進(jìn)是建立在兩種觀念基礎(chǔ)上的,一是否定宗教神學(xué)和追求世俗生活的人文主義觀念,二是繼承古希臘以來理性主義的文化傳統(tǒng)用對(duì)象化的態(tài)度來對(duì)待世界,把自然、社會(huì)個(gè)人都看作科學(xué)認(rèn)識(shí),的對(duì)象,并在此基礎(chǔ)上解決一切問題的技術(shù)理性觀念,西方文明就是在這兩種觀念彼此作用的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,世俗生活以科學(xué)為工具來滿足自己,科學(xué)以世俗生活的欲望作為發(fā)展自己的動(dòng)力,隨著技術(shù)理性不斷取代現(xiàn)實(shí)生活中的一切并成為支配性的力量時(shí),西方文明危機(jī)不可避免出現(xiàn)了?! £P(guān)鍵詞:西方文明;人本精
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簡(jiǎn)述美聲方法常見的錯(cuò)誤發(fā)聲和解決指南
摘 要:美聲唱法是一個(gè)技術(shù)性很強(qiáng)的一唱法,訓(xùn)練難度很大,在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中,成功和失敗伴隨著整個(gè)過程,每一步都是一個(gè)技術(shù)難關(guān),筆者通過多年的練習(xí)和教學(xué)體會(huì),將美聲方法訓(xùn)練中常見錯(cuò)誤進(jìn)行分析,并提出解決的有效方法,僅供同行參考。關(guān)鍵詞:美聲;喉音;真假聲區(qū);高位置;支點(diǎn);論文代寫筆者從事聲樂教學(xué)多年,常常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生對(duì)美聲方法的錯(cuò)誤理解,認(rèn)為美聲方法就是夸大音量,出現(xiàn)“豎著唱”橫著唱”等觀點(diǎn),因而出現(xiàn)了所謂美聲的幾種派別,常見的有“管狀發(fā)聲派”“喉音派”等,他們多數(shù)聲音卡在喉頭里
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關(guān)于英語學(xué)習(xí)者中的文化失語現(xiàn)象調(diào)查與研究
論文摘要:文化失語現(xiàn)象近年來成為了學(xué)者們研究的一個(gè)重要的話題。早在21世紀(jì)初,這個(gè)問題就引起了教育界的關(guān)注。迄今為止,學(xué)術(shù)界已有百余篇論文對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了分析討論,從英語寫作,英漢互譯,文化教育等諸多方面論述了“母語文化失語”現(xiàn)象。研究者們紛紛呼吁在教學(xué)上進(jìn)行改革,同時(shí),也有部分學(xué)者認(rèn)為傳統(tǒng)文化并沒有丟失,也不是面臨危機(jī),而是正在經(jīng)歷正常的現(xiàn)代化過程,是處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,正在被繼承和發(fā)揚(yáng)。但關(guān)于這方面的實(shí)證研究入手并不是很多,對(duì)文化失語現(xiàn)象的成因分析也不是很全面,解決方法也不夠具體,亟
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商務(wù)英語專業(yè)畢業(yè)論文選題
一、論文寫作目的: 畢業(yè)論文是商務(wù)英語專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的最后一個(gè)環(huán)節(jié),也是對(duì)學(xué)生2年半學(xué)期各門課程學(xué)習(xí)效果的檢查.其主要目的是: 1、培養(yǎng)學(xué)生的英語閱讀、寫作能力及運(yùn)用商務(wù)知識(shí)分析問題和解決問題的能力,達(dá)到學(xué)以致用的目的。 2、檢查學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)理論知識(shí)和基本技能的掌握程度,并將論文成績(jī)作為學(xué)生能否畢業(yè)的主要依據(jù)之一。
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