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省教育廳關(guān)于2020年度選拔高校優(yōu)秀中青年教師和校長赴境外研修的通知
蘇教師函〔2020〕3號(hào)各高等學(xué)校：為拓展我省高校教師國際視野，提升高校師資國際化水平，根據(jù)《江蘇省高校優(yōu)秀中青年教師和校長境外研修計(jì)劃實(shí)施辦法》（蘇教規(guī)〔2017〕1號(hào)，以下簡稱《實(shí)施辦法》），現(xiàn)就2020年度選拔高校優(yōu)
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新課改視野下建構(gòu)高中語文高效課堂的思考
摘要：山東省新課程改革全方位展開，各級(jí)學(xué)校尤其是高中改革步伐很大，這既是基于素質(zhì)教育的需要，也是高中學(xué)段自身定位的必須。在《中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，構(gòu)建高中語文教學(xué)的高效課堂，對于高中語文教學(xué)具有重要意義。 一、新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文課的要求 《中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)“探究性學(xué)習(xí)方式”。新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一是“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，滿足學(xué)生的好奇心
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試論中小學(xué)語文閱讀能力教育
【論文關(guān)鍵詞】閱讀能力 教育 【論文摘要】閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。本文從學(xué)生的閱讀興趣的培養(yǎng)、掌握閱讀的技能和方法、閱讀態(tài)度等方面進(jìn)行探究?！ ≌Z文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！遍喿x能夠溝通人與外部世界的聯(lián)系，獲取外部的信息和知識(shí)，認(rèn)識(shí)豐富多彩的世界，拓展人的視野，幫助人融入廣闊的社會(huì)空間。閱讀能夠發(fā)展人的語言，發(fā)展人的感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)等閱讀能力，表達(dá)與交流的能力，收集和處理信息的能
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試論哲學(xué)解釋學(xué)視野下的德育問題研究
論文關(guān)鍵詞：哲學(xué)解釋學(xué) 德育 理解 論文摘要：德育所依存的是一個(gè)“人”的世界，一個(gè)充滿了鮮活生命的生活世界。在這個(gè)世界里，教師與學(xué)生相互交流、相互理解。傳統(tǒng)的灌輸式德育把德育過程當(dāng)成是道德知識(shí)的識(shí)記過程，忽視師生之間的相互理解。要使德育擺脫這種困境，走向理解是一條出路。 隨著全球化的加速，民族之間、國家之間的競爭與合作與日俱增，相互理解精神已經(jīng)成為民族之間和國家之間的普遍的心理需求。體現(xiàn)這種時(shí)代精神的理解理論探討的日益深入為德育中理解的引入提供了契機(jī)。本課題的研究借鑒了伽
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大眾審美文化視野下大學(xué)審美文化理念與價(jià)值的傳承與構(gòu)建
摘 要:大眾審美文化視野中,大學(xué)審美文化不僅要傳承其優(yōu)良的理念和價(jià)值,也要與時(shí)俱進(jìn),對其不足加以構(gòu)建與完善。當(dāng)代大學(xué)審美文化一方面要傳承其人文性、引領(lǐng)性的理念,同時(shí)要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,構(gòu)建創(chuàng)新性與超越性相結(jié)合、以追求和諧美和人的全面和諧發(fā)展為目標(biāo)的理念,還要在傳承大學(xué)審美文化的審美價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)上,構(gòu)建具有人文價(jià)值和社會(huì)責(zé)任感的價(jià)值觀。 關(guān)鍵詞:大眾審美文化;大學(xué)審美文化;理念價(jià)值;傳承構(gòu)建
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莊子對個(gè)體存在的思索
摘要：莊子對個(gè)體存在的思索包含多方面的內(nèi)容，它注重個(gè)體存在的自然、自由的狀態(tài)，注重精神對生命的超越。與儒家思想相比，莊子對個(gè)體存在的思考更加在乎個(gè)人本身的自由自在，個(gè)人生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這種重視“個(gè)人”的思想，不僅為中國古代社會(huì)的士人們指明了一條實(shí)現(xiàn)自我的新路，對于后世的人們擴(kuò)展視野、開闊心靈也具有積極的意義。 關(guān)鍵詞：莊子 個(gè)體存在 生命價(jià)值 據(jù)郭沫若先生的說法，莊子的思
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淺析巴金人道主義創(chuàng)作思想透視
論文關(guān)鍵詞：創(chuàng)作思想 人道主義 文學(xué)作品 論文摘要：創(chuàng)作思想是作家世界觀、人生觀、價(jià)值觀在其作品中的審美體現(xiàn),它影響和決定著作家的創(chuàng)作成就。本文考察了巴金人道主義創(chuàng)作思想的形成淵源,探討了巴金人道主義創(chuàng)作思想在《急流三部曲》中的滲透形式,為人們進(jìn)一步理解《急流三部曲》開拓了新視野。 一、巴金人道主義創(chuàng)作思想的形成淵源 1.巴金受母親和家庭環(huán)境的熏陶。巴金童年生活在一個(gè)有著濃厚封建宗法色彩的大家庭里
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外國文學(xué)教學(xué)與全球化創(chuàng)新人才培養(yǎng)
［摘要］尋求全球化創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，“國際化視野”、人文素質(zhì)教育與外國文學(xué)的內(nèi)在契合，探討全球化創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的“全球觀”與“國際化視野”，以推進(jìn)外國文學(xué)教學(xué)改革與人文素質(zhì)教育理念的革新，揭示外國文學(xué)教學(xué)的困境與危機(jī)，構(gòu)建走向反思性和創(chuàng)新性理念的外國文學(xué)課程體系。 ［關(guān)鍵詞］外國文學(xué)教學(xué);全球化;創(chuàng)新人才;培養(yǎng) 世界已進(jìn)入全面全球化時(shí)代，中國已完全融入世界經(jīng)濟(jì)
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文化哲學(xué)視野下西方文明精神的生成
摘要：自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來，西方文明的演進(jìn)是建立在兩種觀念基礎(chǔ)上的，一是否定宗教神學(xué)和追求世俗生活的人文主義觀念，二是繼承古希臘以來理性主義的文化傳統(tǒng)用對象化的態(tài)度來對待世界，把自然、社會(huì)個(gè)人都看作科學(xué)認(rèn)識(shí),的對象，并在此基礎(chǔ)上解決一切問題的技術(shù)理性觀念，西方文明就是在這兩種觀念彼此作用的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，世俗生活以科學(xué)為工具來滿足自己，科學(xué)以世俗生活的欲望作為發(fā)展自己的動(dòng)力，隨著技術(shù)理性不斷取代現(xiàn)實(shí)生活中的一切并成為支配性的力量時(shí)，西方文明危機(jī)不可避免出現(xiàn)了?！ ￡P(guān)鍵詞：西方文明；人本精
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中職音樂鑒賞課興趣的培養(yǎng)
摘 要：音樂教育能陶冶人的情操，對于中職生綜合素質(zhì)培養(yǎng)發(fā)揮著積極的作用。本文從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，從有目的的實(shí)施教學(xué)，引入導(dǎo)入式教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造力和參與表演能力等幾個(gè)方面著手，來培養(yǎng)他們對音樂鑒賞課的興趣，樹立健康的情感，拓寬藝術(shù)視野，促進(jìn)全面發(fā)展。 關(guān)鍵詞：中職音樂鑒賞課 導(dǎo)入 興趣培養(yǎng) 創(chuàng)造力&nb
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