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試論山區(qū)農(nóng)村中小學校本課程開發(fā)淺探
論文關鍵詞:農(nóng)村中小學 校本課程 開發(fā)探究 論文摘 要:我國基礎教育改革重點轉向課程,強調(diào)校本課程開發(fā)是當今世界改革的一種潮流,也是未來基礎教育改革的基本取向。它既為教師和學生提供發(fā)展的機遇,也向我們提出了前所未有的挑戰(zhàn)。然而,不少學校在校本課程實踐中,缺乏科學性、系統(tǒng)性。尤其是邊遠山區(qū)農(nóng)村中小學,師資力量匱乏,隨意性大。因此,我們認為,邊遠山區(qū)農(nóng)村中小學校本課程開發(fā)必須落實:充分發(fā)揮區(qū)域資源優(yōu)勢,凸現(xiàn)學校辦學特色,發(fā)揮教師個性作用,發(fā)展學生個性,與已有課程資源結合,認識“三級
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“少教多學”模式在中學古詩文教學過程的效用分析
【關鍵詞】過程,效用,分析,教學,詩文,模式,中學,古,少教多學, 歷時十年的課程改革，雖然發(fā)現(xiàn)改變了很多，但發(fā)展至今還有很多問題，其中一個很重要的問題是教與學在教學過程中的比例分量，怎樣才能使得學生在學習過程中吸收更多，并轉化為自身固有的知識，這一點在語文文言文教學中尤為突出。由此“少教多學”還是“多教少學”這一問題擺在當今教育面前。說到教育，從古至今都在教師方面思考，那就是教師如何發(fā)揮最大的教學效益。葉圣陶曾經(jīng)說過：教是為了不教。這就是說，教師要解決學生如何去學習的問題。當前
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中西藥配伍禁忌探討
摘 要：中西醫(yī)結合發(fā)展的今天，怎樣聯(lián)用中西藥才能增強療效、避免產(chǎn)生不良反應，達到合理用藥的目的，已經(jīng)成為困擾臨床醫(yī)師的問題，也是臨床藥師研究的重要內(nèi)容。本文將就不恰當?shù)闹形魉幝?lián)用時藥物所發(fā)生的理化性質的改變、藥理變化，導致藥物的治療效果的降低、毒性反應的增加等問題進行總結討論。 關鍵詞：藥物不良反應 合理配伍 用藥安全 引言： 中西藥配伍，已成為當今臨床治療的一個手段，中西藥配伍，有此能提高療效，降低毒副作用，但有些卻降低療效或產(chǎn)生毒副反應，中藥的應用和發(fā)展有著悠久的歷史，經(jīng)過
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關于社會科學研究方法論的筆記
討論社會科學研究的方法論問題，韋伯(Max Weber)是個繞不過的名字?！皟r值無涉”已經(jīng)被我們念得耳熟能詳，但是韋伯意義上的“價值無涉”究竟應該如何理解？在學術界卻依然晦暗不明。當今中國社會發(fā)展與危機并重，思想界因此存在嚴重分歧，學術與政治的關系也變得云譎波詭，有學者提出應該用“去道德”和價值“無立場”的方法來應對這樣的局面。①但是，“去道德”與“無立場”究竟在什么意義下才是可能的和有效的？政治與學術在韋伯的語境下究竟意味著什么？逢韋伯逝世90周年，其著作再次在漢語世界中被大量出版。
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試論中國特色社會主義理論體系的哲學思考
論文摘要：中國特色社會主義理論體系是新時期我黨總結社會實踐經(jīng)驗得出的歷史總結，科學反映了當今中國實踐中存在的問題，是我國社會主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展。要想深入認識和理解中國特色社會主義理論體系的內(nèi)涵，必須要充分把握馬克思主義哲學的基本理論，明確分析中國特色社會主義理論體系中的哲學精神，從而推進中國特色社會主義理論體系的進一步發(fā)展。 論文關鍵詞：中國特色社會主義理論體系；認識論，辯證唯物論，唯物史觀 關于中國特色社會主義理論體系的科學概念，早在黨的十
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淺論科學是如何成為意識形態(tài)的？
當今社會，由于科學的廣泛應用和極大成功，人們對科學不自覺的推崇和盲目接受，使得科學成為了一種意識形態(tài)，這表現(xiàn)在機械自然觀和科學主義的盛行；但同時。民眾與科學的距離也日益擴大，構成了文明社會的深層文化危機。這又使得科學是如何成為意識形態(tài)的這一問題凸顯出來。究其原因，除科學的廣泛應用和極大成功這一主要原因之外，還在于：首先，它來自于人們的一種普遍心態(tài)，即對于穩(wěn)定性的渴望和對于理解的追求；其次，科學自身也對上述的心態(tài)起到一定的強化作用；第三，科學哲學對此起了推波助瀾的作用；最
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淺談技術哲學研究的定位及關鍵
論文關鍵詞：技術哲學 技術創(chuàng)新哲學 學科定位 論文摘要：提出技術哲學研究要融入哲學主流和切近社會現(xiàn)實，必須定位于馬克思實踐哲學的自然改造論。在這樣的定位下，技術創(chuàng)新哲學研究又成為了整個技術哲學研究的關鍵內(nèi)容。 一 技術哲學研究的定位：建立一門馬克思實踐哲學的自然改造論 中外技術哲學研究大致經(jīng)歷了30年左右的系統(tǒng)努力，雖然成果頗豐，但作為一門學科仍未進入“常規(guī)科學”階段，仍處于哲學研究的邊緣，仍未產(chǎn)生明顯的理論和實踐價值。針對這種困境，為了適應當今技術時代發(fā)展的要求，為了促
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關于人的發(fā)展的理性思考與誤區(qū)分析
論文摘要：何為全面發(fā)展？何為個性發(fā)展？從馬克思關于人的全面發(fā)展學說入手，具體論述人的全面發(fā)展及個性發(fā)展的關系，闡述傳統(tǒng)教育模式下人的發(fā)展的誤區(qū)。這些正是筆者在本文中要探討的問題。 論文關鍵詞：人的發(fā)展；理性思考；誤區(qū)分析 “教育的車輪一旦轉動起來，它就將永遠加快自己的速度?！惫畔ＥD哲學家柏拉圖的這句名言，早已為社會發(fā)展的事實所驗證；在被稱為“信息時代”、“知識社會”、“教育世紀”的當代，更顯示出預言一般的魅力。當今世界各國的競爭，其實質和關鍵是
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關于“堯天舜日”之頌與當今和諧社會之追求
論文摘要：中國古代在經(jīng)歷了兩千多年的朝代更迭中，其治國方略一步步完善。使由亂到治，多次實現(xiàn)“堯天舜日”之治，最終經(jīng)歷了“為政識德”到“任法而治”再到“德主刑輔”的治國理念過渡到德禮刑并用，德治與法治相結合的治國理念。 論文關鍵詞：德治；法治 中國古代在經(jīng)歷了兩千多年的朝代更迭中，其治國方略一步步完善。使得社會由亂到治，多次實現(xiàn)“堯天舜日”之治，最終經(jīng)歷了“為政識德”到“任法而治”再到“德主刑輔”的治國理念過渡到德禮刑并用，德治與法治
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關于王船山的消費倫理思想及其現(xiàn)代意義
王船山的消費倫理思想以理欲合性為理論基礎，以對儉與奢及其利弊的分析為重心，以追求絮矩之道為旨歸，既肯定人的自然之欲的合理性，又提出以理導欲，主張消費的目的是促進人性的發(fā)展。這一消費倫理價值模式體現(xiàn)了公正無私和民本主義思想，以及對人民群眾生存權益和消費需求的人文關切和道德關懷，在當今時代無疑是一副治療自我欲望膨脹和消費異化的良藥，也對我們建構具有民族精神且具時代特色的消費倫理思想具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。 王船山 消費倫理 現(xiàn)代意義 節(jié)儉與奢侈是探討人類現(xiàn)實消費狀況的核心
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