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淺析做好中小學(xué)語文教學(xué)銜接的有效策略
論文關(guān)鍵詞：中小學(xué) 語文 銜接 教學(xué) 策略 論文摘 要：由于小學(xué)語文教學(xué)和初中語文教學(xué)在教材選取和教學(xué)方法上都存在著差異，為避免教學(xué)的脫節(jié)，教師就要做好教學(xué)的銜接工作。本文從學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面探究中小學(xué)語文教學(xué)銜接的有效策略。 小學(xué)語文教學(xué)中，教師大多是以字、詞為教學(xué)重點(diǎn)，而在初中教學(xué)中，教師則傾向于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)中小學(xué)生在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)重點(diǎn)上的不同，要實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的銜接工作，初中教師就要盡可能地借鑒與學(xué)習(xí)小學(xué)教師通
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淺析中小學(xué)語文銜接的教學(xué)策略探究
【論文關(guān)鍵詞】中小學(xué)語文 教學(xué)策略 探究 【論文摘 要】中小學(xué)語文教學(xué)銜接出現(xiàn)的脫節(jié)問題，會(huì)直接影響初中語文教學(xué)的質(zhì)量，影響學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的積極性，最終會(huì)影響學(xué)生的語文能力的提高。顯然，如何解決脫節(jié)問題是中學(xué)語文教師的當(dāng)務(wù)之急。為此，筆者進(jìn)行了積極的探索，初步形成了有關(guān)中小學(xué)語文教學(xué)銜接的思路和策略。 教師是教學(xué)的組織者和主導(dǎo)者，在教學(xué)過程中起著不可替代的作用。語文教師的教學(xué)理念和教學(xué)策略會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語文產(chǎn)生很大的影響。本文旨在引導(dǎo)語文教師提高銜接意識(shí)，因?yàn)槠溷暯右?/p>
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西安市男男同性性行為人群HIV梅毒感染狀況及影響因素分析
【摘要】 目的 了解西安市男男同性性行為者(MSM)艾滋病病毒（HIV）、梅毒感染現(xiàn)狀及影響因素，為制定本地區(qū)艾滋病防治措施和干預(yù)策略提供科學(xué)依據(jù) 方法 采用橫斷面調(diào)查，對(duì)800名MSM進(jìn)行面對(duì)面問卷調(diào)查，同時(shí)抽血進(jìn)行HIV和梅毒抗體檢測。結(jié)果 調(diào)查的800人中，艾滋病知識(shí)知曉率為95.5%，被調(diào)查MSM人群HIV感染率達(dá)6.75%，梅毒感染率4.5%，最近六個(gè)月有肛交性行為、從不使用和有時(shí)使用安全套者HIV陽性率高于無肛交性行為、每次使用安全套者，接受過預(yù)防艾滋病宣傳咨詢服務(wù)的人群中
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駁中國文化不能產(chǎn)生邏輯策略分析
2007年筆者曾撰寫《駁中國古代無邏輯學(xué)論——與程中棠教授商榷》一文（載《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》2007年第6期），近來筆者閱讀了程教授的《文化的終極關(guān)懷與邏輯學(xué)的命運(yùn)——兼論中國文化不能產(chǎn)生邏輯學(xué)的根本原因》一文① （以下簡稱“程文”），認(rèn)為有諸多不當(dāng)之處。因此，特寫此文，再次與程教授商榷，并以此就正于我國學(xué)術(shù)界諸同仁。 為了行文方便，本文不再列小標(biāo)題，只是基本上按照“程文”的順序就有關(guān)問題逐次進(jìn)行論述。 1
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關(guān)于道德動(dòng)因多元化策略的研究
道德動(dòng)因是道德行為主體遵守、踐履道德規(guī)范的動(dòng)力和原因。對(duì)道德動(dòng)因的考察是道德哲學(xué)的核心問題之一，對(duì)此，歷史上的思想家見仁見智，異見紛紜。對(duì)于當(dāng)代中國道德建設(shè)來講，道德動(dòng)因既是亟須研究清楚的理論問題，也是重要的實(shí)踐問題。道德建設(shè)的成功離不開一定的動(dòng)力支撐，對(duì)道德動(dòng)因問題的深入考察有助于我們提出增強(qiáng)主體道德動(dòng)力的策略，優(yōu)化道德動(dòng)力供給機(jī)制，從而推進(jìn)當(dāng)代中國道德建設(shè)。 一、道義論或功利論不能覆蓋道德動(dòng)因 &n
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公民道德視閾下推己及人的現(xiàn)代的策略
曲蓉，博士，講師，寧波大學(xué)法學(xué)院 一 在中國傳統(tǒng)道德思想中，推己及人是處理人際關(guān)系的一個(gè)重要原則，也可稱為忠恕之道(《論語》)或絜矩之道(《大學(xué)》)。 早在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，中國古代思想家們就從不同角度對(duì)推己及人的思想進(jìn)行了深入探討?！墩撜Z》中記錄了孔子關(guān)于推己及人的許多論述。在回答弟子子貢什么是可以終身踐行的行為準(zhǔn)則時(shí)，孔子說“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?《論語·衛(wèi)靈公》)《大
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論中國社會(huì)轉(zhuǎn)型中的道德修養(yǎng)策略
李蘭芬，蘇州大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師 道德個(gè)體的心性覺解、人格提升是道德修養(yǎng)所要推崇的某種境界，而達(dá)此境界的道德修養(yǎng)方法、途徑及其過程在本質(zhì)上則既受制于人們生活所依的微觀生存處境，更受制于人類發(fā)展所處的宏觀社會(huì)形態(tài)。放寬到這樣一個(gè)認(rèn)知框架下來談道德修養(yǎng)，目的在于將作為人類道德實(shí)踐活動(dòng)之傳統(tǒng)方式的道德修養(yǎng)置于一個(gè)恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)語境進(jìn)行討論，以給予其道德社會(huì)學(xué)的重新關(guān)注，而不是褊狹地將其嵌套在某種既定話語下進(jìn)行傳統(tǒng)式的個(gè)體道德解讀。由此看來，道德修養(yǎng)與中國社會(huì)轉(zhuǎn)型是一個(gè)尚不為
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淺談新媒體浪潮下電視包裝的發(fā)展趨勢
摘要：新媒體的出現(xiàn)，像是媒介的一場革命，使傳統(tǒng)電視媒體面臨前所未有的影響和挑戰(zhàn)，電視與新媒體的融合發(fā)展時(shí)不我待。電視包裝，作為電視媒體品牌形象塑造與發(fā)展構(gòu)架下的重要行業(yè)，它將是實(shí)現(xiàn)電視與新媒體融合的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。文章將介紹電視包裝的概念，分析電視包裝的發(fā)展過程，探討新媒體對(duì)電視的影響，進(jìn)而從在播包裝、離播包裝方面提出電視包裝在面臨新媒體挑戰(zhàn)下的發(fā)展趨勢和應(yīng)對(duì)策略。 關(guān)鍵詞：電視包裝；新媒體；電視媒體 &
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論小戶型家裝設(shè)計(jì)的陳設(shè)特點(diǎn)
摘 要：小戶型雖然沒有大居室寬敞明亮，但是能夠符合人們正常生理需求的設(shè)計(jì)策略,活動(dòng)空間較小,“麻雀雖小,五臟俱全”能夠滿足現(xiàn)代人們的需要，設(shè)計(jì)功能齊全。小戶型家裝設(shè)計(jì)成為人文環(huán)境中特有的景觀，家居陳設(shè)點(diǎn)綴著居室的風(fēng)采。關(guān)鍵詞：中小戶型；家裝設(shè)計(jì)； 精密設(shè)計(jì)；陳設(shè)特點(diǎn)；論文下載隨著我國人民生活水平的不斷提高，人們對(duì)生活環(huán)境的追求正在提升，高品質(zhì)的家裝設(shè)計(jì)是人們對(duì)陳設(shè)藝術(shù)的追求。家裝設(shè)計(jì)的品味、情趣和內(nèi)涵體現(xiàn)了現(xiàn)代人的精神。運(yùn)用新型建筑材料、新的裝修技術(shù)加上光和影的變化莫測，追求自由的時(shí)尚
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英語新聞標(biāo)題歧義現(xiàn)象以及應(yīng)對(duì)策略分析
摘要：歧義是人類語言當(dāng)中，都會(huì)發(fā)生的一種情況。雖然不同的語言，可能在造成歧義的方式或表現(xiàn)會(huì)有所不同，但是歧義現(xiàn)象的存在卻是不爭的事實(shí)。本文認(rèn)為英語新聞標(biāo)題，對(duì)理解整個(gè)新聞報(bào)道的主題與內(nèi)容，具有十分重要的作用，因此避免英語新聞標(biāo)題歧義現(xiàn)象的發(fā)生，在英語新聞報(bào)道中也是十分重要的一個(gè)課題。本文要分析的是英語新聞標(biāo)題中的歧義現(xiàn)象，并對(duì)如何避免英語新聞標(biāo)題的歧義現(xiàn)象，提出了一些策略和建議。 關(guān)鍵詞：英語新聞；歧義；策略； 英語新聞標(biāo)題歧義的理論分析
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