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邏輯和語言研究的交叉的關(guān)聯(lián)性分析
一、形式語義學(xué)的主要理論——邏輯的作用 形式語義學(xué)是邏輯和語言交叉研究的產(chǎn)物，是在邏輯框架內(nèi)構(gòu)建的關(guān)于自然語言的語義學(xué)。關(guān)于自然語言的形式語義理論，其目標(biāo)雖是處理自然語言的語義，但其實(shí)現(xiàn)步驟卻是先構(gòu)造自然語言的句法(這種句法是供語義解釋之用而和語義對應(yīng)的句法，不同于傳統(tǒng)語言學(xué)理解的句法概念)。跟別的語言學(xué)理論如轉(zhuǎn)換語法相比較，形式語義學(xué)側(cè)重語義研究，但從自身的內(nèi)部分工看，形式語義學(xué)也涉及句法，包括句法和語義兩個層面的研究。 &
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淺談?wù)軐W(xué)理念下世界的散文中的“表達(dá)”難題
克里普克在《維特根斯坦論規(guī)則與私人語言》（下簡稱《規(guī)則》）之中對于“私人語言”的詮釋也許是迄今為止在這個主題上最為深刻的論析之一。其重要的意義就在于拓展了這個問題的范圍，并進(jìn)而思索“語言自身如何可能？”（“語言如何能表達(dá)某種意義？”）這個更為根本性的問題。深入的解讀表明，他所提出的問題及其所啟示出的可能解決方案都與梅洛-龐蒂在其名著《世界的散文》（下簡稱《散文》）之中對于語言問題的探索有著非常密切的關(guān)聯(lián)。對于此種關(guān)聯(lián)，學(xué)界似乎鮮有人關(guān)注，但卻具有進(jìn)一步探索的價值：首先，它有助于我們深入
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淺談科學(xué)與人文的融合回歸
科學(xué)與人文二者自產(chǎn)生以來，就是相互伴隨、互相融合，構(gòu)成人類源遠(yuǎn)流長的文化歷史。本文試圖應(yīng)用邏輯與歷史的線索，從理性、科學(xué)的發(fā)展和人類的生存三個角度來分析科學(xué)與人文的關(guān)系：科學(xué)與人文是人類理性精神所開出的兩條向路，而科學(xué)與人文最終的融合也是人類理性精神的回歸；近代自然科學(xué)與人文科學(xué)同源，始于人類的求知精神，科學(xué)的發(fā)展與人文的變更相互關(guān)聯(lián)，二者統(tǒng)一于人的實(shí)踐活動中；從人的依賴性社會到物的依賴性社會，再到實(shí)現(xiàn)個人全面發(fā)展的社會，人、自然、社會的和諧統(tǒng)一，科學(xué)與人文的融合發(fā)展，
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語用充實(shí)視角下的商務(wù)翻譯
摘要：文章將語際交際中語用充實(shí)的研究成果運(yùn)用于商務(wù)翻譯，首先,譯者在理解原商務(wù)文本時需進(jìn)行以邏輯知識、商務(wù)專業(yè)知識及其它百科知識等語境條件為基礎(chǔ)的推理、意義選擇與調(diào)整，其次，譯者須尊重譯文的語言規(guī)范和商務(wù)文化并根據(jù)他對譯文讀者認(rèn)知語境的評估，動態(tài)地進(jìn)行譯語的選擇、調(diào)整與順應(yīng)，也即尋找原語和譯語之間的最佳關(guān)聯(lián),以求最大限度地實(shí)現(xiàn)語用等效。 關(guān)鍵詞：語用充實(shí) 認(rèn)知語境 關(guān)聯(lián)理論 語用等效 商務(wù)翻譯 &nb
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試析關(guān)聯(lián)理論視角下的應(yīng)用翻譯策略
【論文摘要】關(guān)聯(lián)論把翻譯看作是一個認(rèn)知推理的交際過程，并就此為翻譯研究提出了新的理論框架?；趹?yīng)用翻譯具有信息性、勸導(dǎo)性、和匿名性的特點(diǎn)，本文應(yīng)用關(guān)聯(lián)理論的相關(guān)原理，指出在應(yīng)用翻譯過程中，作為翻譯主體的譯者應(yīng)利用自己認(rèn)知語境的各種信息知識推導(dǎo)出原文的暗含意義或交際意圖，找出語境和信息的最佳關(guān)聯(lián)獲得相應(yīng)的語境效果，再以譯文讀者的認(rèn)知能力和期待為準(zhǔn)則，對譯文進(jìn)行最佳關(guān)聯(lián)的取舍，為譯文讀者提供最佳關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)應(yīng)用翻譯傳遞信息的目的。就此本文提出了應(yīng)用翻譯的一些翻譯策略，如替換，改譯，增譯，
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雕塑的生存基礎(chǔ)論述
摘要:人是一切藝術(shù)活動的創(chuàng)造者和使用者,貫穿于整個藝術(shù)傳播過程的始終,是媒介的第一價值。以人的需求為依托,突出人性化理念是現(xiàn)代雕塑藝術(shù)發(fā)展的一大特征。因此,《雕塑的生存基礎(chǔ)》論述雕塑與觀眾的關(guān)系的表征、探討雕塑與觀眾的規(guī)律特征,研究雕塑藝術(shù)的價值前景,對于研究探討雕塑與觀眾與經(jīng)濟(jì)政治、社會文化之間的關(guān)聯(lián)影響大有裨益,因此需要對雕塑藝術(shù)進(jìn)行更深層次的學(xué)理化研究。 關(guān)鍵詞:雕塑 觀眾 生存基礎(chǔ) &nbs
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基于SemRank的CWME專家權(quán)威度計算方法研討
摘 要:針對綜合集成研討環(huán)境中的專家權(quán)威度評價問題,提出了一種基于SemRank的專家權(quán)威度計算方法。該方法既考慮專家之間的交互結(jié)構(gòu),又考慮專家發(fā)言內(nèi)容之間的語義關(guān)聯(lián)。由于專家之間的交互具有動態(tài)復(fù)雜性,在計算語義關(guān)聯(lián)時,引入了時間衰減函數(shù),反映時間這一要素的影響。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,提出的專家權(quán)威度計算方法合理有效;在綜合集成研討環(huán)境中,對促進(jìn)專家良性互動和激發(fā)專家思維具有一定的作用。 關(guān)鍵詞:基于cyberspace的綜合集成研討廳;群體交互;SemRank;開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)
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國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的理論與實(shí)踐
【摘要】 ： 本文通過新中國成立后傳統(tǒng)國有企業(yè)管理體制的形成，分析傳統(tǒng)國有企業(yè)為什么缺乏效率。接著論述了改革開放后我國國有企業(yè)改革的四個階段：放權(quán)讓利、全面推行承包經(jīng)營責(zé)任制、轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制與建立現(xiàn)代企業(yè)制度、建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度。詳細(xì)分析了現(xiàn)代企業(yè)制度和現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的內(nèi)容和關(guān)聯(lián)，以及建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的重大意義。結(jié)合實(shí)際，給出了深化現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的變革，促進(jìn)企業(yè)建立規(guī)范的現(xiàn)代企業(yè)制度的一些建議。 &
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提高農(nóng)民工就業(yè)穩(wěn)定性
公共政策在穩(wěn)定農(nóng)民工就業(yè)方面起著至關(guān)重要的作用，其著力點(diǎn)也應(yīng)該是促使企業(yè)和農(nóng)民工參與人力資本投資。 中國城市人口的增長和城市化率的提高，與農(nóng)民工進(jìn)城有著緊密關(guān)聯(lián)，但當(dāng)前，龐大的農(nóng)民工群體依然徘徊在城市與農(nóng)村之間，他們或長期生活在城市卻沒有市民權(quán)利，或在農(nóng)村擁有土地卻不事農(nóng)活。近期出現(xiàn)的“民工荒”、“技工荒”和“返鄉(xiāng)潮”等現(xiàn)象，本質(zhì)上是農(nóng)民工就業(yè)不穩(wěn)定性與融入城市困難的反映，也是部分企業(yè)偏好短期雇傭“黃金年齡段”勞動力方式以保持用工彈性和低成本戰(zhàn)略的必然結(jié)果。不潛心解決農(nóng)民工穩(wěn)
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電子商務(wù)與電子政務(wù)關(guān)系初探
引言 伴隨著全球網(wǎng)絡(luò)化、信息化的迅猛發(fā)展，電子政務(wù)與電子商務(wù)在五大應(yīng)用領(lǐng)域中分別被列為第一位和第二位，可見它們在信息網(wǎng)絡(luò)社會占有舉足輕重的地位。電子商務(wù)與電子政務(wù)是現(xiàn)代信息技術(shù)在商務(wù)與政務(wù)兩個不同應(yīng)用領(lǐng)域廣泛應(yīng)用的產(chǎn)物，它們之間相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展。 1.電子商務(wù)與電子政務(wù)的基本概念 1.1 電子商務(wù)的內(nèi)涵 電子商務(wù)是指企業(yè)利用計算機(jī)技術(shù)等現(xiàn)代化信息技術(shù)在計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)平臺上，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)開展的各種商業(yè)經(jīng)營管理活動，簡單地說就是指企業(yè)利用Intern
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