自考指南
自考專業(yè)
自考網(wǎng)校課堂
考試安排
.png "成人高考咨詢")
成考咨詢
-
大眾審美文化視野下大學(xué)審美文化理念與價值的傳承與構(gòu)建
摘 要:大眾審美文化視野中,大學(xué)審美文化不僅要傳承其優(yōu)良的理念和價值,也要與時俱進,對其不足加以構(gòu)建與完善。當代大學(xué)審美文化一方面要傳承其人文性、引領(lǐng)性的理念,同時要在實踐的基礎(chǔ)上,構(gòu)建創(chuàng)新性與超越性相結(jié)合、以追求和諧美和人的全面和諧發(fā)展為目標的理念,還要在傳承大學(xué)審美文化的審美價值和社會價值的基礎(chǔ)上,構(gòu)建具有人文價值和社會責(zé)任感的價值觀。 關(guān)鍵詞:大眾審美文化;大學(xué)審美文化;理念價值;傳承構(gòu)建
-
關(guān)于“堯天舜日”之頌與當今和諧社會之追求
論文摘要：中國古代在經(jīng)歷了兩千多年的朝代更迭中，其治國方略一步步完善。使由亂到治，多次實現(xiàn)“堯天舜日”之治，最終經(jīng)歷了“為政識德”到“任法而治”再到“德主刑輔”的治國理念過渡到德禮刑并用，德治與法治相結(jié)合的治國理念。 論文關(guān)鍵詞：德治；法治 中國古代在經(jīng)歷了兩千多年的朝代更迭中，其治國方略一步步完善。使得社會由亂到治，多次實現(xiàn)“堯天舜日”之治，最終經(jīng)歷了“為政識德”到“任法而治”再到“德主刑輔”的治國理念過渡到德禮刑并用，德治與法治
-
傳統(tǒng)哲學(xué)思想中的生產(chǎn)力在企業(yè)管理中的應(yīng)用
摘要：古今中外的歷史經(jīng)驗一再表明，不論是國家建設(shè)還是企業(yè)發(fā)展，生產(chǎn)力是決定性的力量。推動生產(chǎn)力發(fā)展的首要前提就是充分尊重人的勞動及其對利益的合理追求，以便調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)社會活力；推動生產(chǎn)力發(fā)展的第二個力量就是科學(xué)技術(shù)的進步與發(fā)展；推動生產(chǎn)力發(fā)展的第三個決定性力量就是合理的制度建構(gòu)。對企業(yè)管理者來講，注重中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想中的生產(chǎn)力要素與生產(chǎn)力關(guān)系的辯證思維，對生產(chǎn)型企業(yè)在提高生產(chǎn)力方面具有重要的啟發(fā)和參照意義。 關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)哲學(xué) 生產(chǎn)力 企業(yè)管理 “生產(chǎn)力”（
-
美國當代多元化文學(xué)中的一支奇葩—奇卡諾文學(xué)及其文化取向
作為美國當代多元文化格局中的一種典型形態(tài),奇卡諾文學(xué)勃興于20世紀60年代社會運動的高潮中。運動中形成的奇卡諾“精神宣言”引領(lǐng)了第一代作家、評論家的創(chuàng)作,體現(xiàn)出文化身份認同的主要取向。八九十年代奇卡諾文學(xué)進入全面繁榮,在美國民眾面前展示了奇卡諾民族的生存狀態(tài)、精神追求和獨特的文化特征。在兩代奇卡諾作家的努力下,奇卡諾文學(xué)走出“邊緣地帶”,進入了美國當代文學(xué)經(jīng)典的殿堂,成為多族裔文化大合唱的一個重要聲部,反映了當代美國文學(xué)發(fā)展的重要趨向。 &nbs
-
文化哲學(xué)視野下西方文明精神的生成
摘要：自啟蒙運動以來，西方文明的演進是建立在兩種觀念基礎(chǔ)上的，一是否定宗教神學(xué)和追求世俗生活的人文主義觀念，二是繼承古希臘以來理性主義的文化傳統(tǒng)用對象化的態(tài)度來對待世界，把自然、社會個人都看作科學(xué)認識,的對象，并在此基礎(chǔ)上解決一切問題的技術(shù)理性觀念，西方文明就是在這兩種觀念彼此作用的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，世俗生活以科學(xué)為工具來滿足自己，科學(xué)以世俗生活的欲望作為發(fā)展自己的動力，隨著技術(shù)理性不斷取代現(xiàn)實生活中的一切并成為支配性的力量時，西方文明危機不可避免出現(xiàn)了。 關(guān)鍵詞：西方文明；人本精
-
關(guān)于王船山的消費倫理思想及其現(xiàn)代意義
王船山的消費倫理思想以理欲合性為理論基礎(chǔ)，以對儉與奢及其利弊的分析為重心，以追求絮矩之道為旨歸，既肯定人的自然之欲的合理性，又提出以理導(dǎo)欲，主張消費的目的是促進人性的發(fā)展。這一消費倫理價值模式體現(xiàn)了公正無私和民本主義思想，以及對人民群眾生存權(quán)益和消費需求的人文關(guān)切和道德關(guān)懷，在當今時代無疑是一副治療自我欲望膨脹和消費異化的良藥，也對我們建構(gòu)具有民族精神且具時代特色的消費倫理思想具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。 王船山 消費倫理 現(xiàn)代意義 節(jié)儉與奢侈是探討人類現(xiàn)實消費狀況的核心
-
純化與和諧——淺談風(fēng)景油畫中的狹義美
摘 要：狹義美即優(yōu)美，是西方美學(xué)范疇中的一個關(guān)鍵概念。在西方美術(shù)史中，有很多畫家畢生追求優(yōu)美的風(fēng)景繪畫。對自然風(fēng)景中所蘊含的各種造型元素的提煉與概括，對各種和諧的秩序的追求，即純化與和諧，是優(yōu)美的風(fēng)景油畫中潛在的內(nèi)因所在。 關(guān)鍵詞：狹義美 純化 和諧 &n
-
論小戶型家裝設(shè)計的陳設(shè)特點
摘 要：小戶型雖然沒有大居室寬敞明亮，但是能夠符合人們正常生理需求的設(shè)計策略,活動空間較小,“麻雀雖小,五臟俱全”能夠滿足現(xiàn)代人們的需要，設(shè)計功能齊全。小戶型家裝設(shè)計成為人文環(huán)境中特有的景觀，家居陳設(shè)點綴著居室的風(fēng)采。關(guān)鍵詞：中小戶型；家裝設(shè)計； 精密設(shè)計；陳設(shè)特點；論文下載隨著我國人民生活水平的不斷提高，人們對生活環(huán)境的追求正在提升，高品質(zhì)的家裝設(shè)計是人們對陳設(shè)藝術(shù)的追求。家裝設(shè)計的品味、情趣和內(nèi)涵體現(xiàn)了現(xiàn)代人的精神。運用新型建筑材料、新的裝修技術(shù)加上光和影的變化莫測，追求自由的時尚
-
淺論勞倫斯小說中的兩性觀與自我意識
論文摘要：崇尚對自我價值的肯定、對人本性的追求是勞倫斯作品的突出特點。本文通過對勞倫斯代表小說的解讀，揭示出潛藏在人物靈魂深處的自我意識經(jīng)過沉淪、蘇醒、直至重生的蛻變歷程，以進一步體現(xiàn)勞倫斯倡導(dǎo)的和諧兩性觀的本質(zhì)以及對此進行的反思。 論文關(guān)鍵詞：勞倫斯；兩性觀；自我意識 勞倫斯對于小說創(chuàng)作有著自身獨到的見解：他認為，小說創(chuàng)作是一個生動而有機的整體，其最重要的原則就是展現(xiàn)人內(nèi)心處最真實的一面——人性。勞倫斯敏銳的感觸到了社會變革給現(xiàn)
-
參與民主與協(xié)商民主之辨
摘要：參與民主和協(xié)商民主作為兩個相互聯(lián)系但又有所區(qū)別的理論和機制，在當前的理論和實踐探討過程中有時被混為一談，這種情形不僅不利于二者的各自發(fā)展與借鑒融合，也可能對其產(chǎn)生錯誤的指導(dǎo)，阻礙民主實踐的深入發(fā)展。因此，應(yīng)當從兩者對自由代議制民主的共同批判中初窺兩者對負責(zé)任的公民、常態(tài)參與、實質(zhì)平等、公民自治的共同追求，在協(xié)商民主論者對參與民主失敗的反思與批判中審視和剖析兩者在社會背景、發(fā)展策略、實現(xiàn)目標、運行機制等方面的區(qū)別，在總結(jié)參與廣度和協(xié)商深度之間區(qū)別的基礎(chǔ)上，初步探索構(gòu)建“參與性協(xié)
搜索列表
