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淺析從互文性看英漢成語典故的翻譯
論文關(guān)鍵詞：互文性 成語典故 翻譯方法 論文摘 要：互文性理論已廣泛應(yīng)用于翻譯研究領(lǐng)域?；ノ男岳碚摰奶岢鰹榉g研究注入了新的活力，也為成語典故的翻譯提供了一個(gè)新的視角。成語典故的翻譯要求譯者不僅要熟練地運(yùn)用兩種語言，更重要的是要熟悉兩種文化，即要掌握豐富的互文性知識(shí)，并采用正確的翻譯方法，才能在目的語中準(zhǔn)確地傳達(dá)原語的意義。通常有以下幾種對(duì)應(yīng)的翻譯方法：直譯、直譯加注、直譯與意譯相結(jié)合、文化替代、套譯等，它們各有其長(zhǎng)，亦各有其短，應(yīng)互為補(bǔ)充，譯者應(yīng)把幾種方法辯證地加以
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淺談回族倫理道德中的優(yōu)良傳統(tǒng)及其現(xiàn)代意義
摘要：回族是我國十個(gè)信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族之一,回族的倫理道德是中華民族道德文化的重要組成部分。在其形成和發(fā)展的過程中，承襲、世代流傳下來許多優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，并在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中變化著，并豐富了中華民族的倫理道德思想,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的進(jìn)程中,進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)回族倫理道德的積極精神和優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)促進(jìn)民族感情的認(rèn)同、社會(huì)心理的平衡和民族團(tuán)結(jié),具有寶貴的現(xiàn)代意義。 關(guān)鍵詞：回族；倫理道德；傳統(tǒng)；現(xiàn)代意義 回族的傳統(tǒng)道德受到伊斯
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我國農(nóng)村人口問題及其全面發(fā)展初探
摘要：分析了目前我國農(nóng)村人口發(fā)展問題的現(xiàn)狀，以科學(xué)發(fā)展觀的理念，勾畫出了我國農(nóng)村人口全面發(fā)展的架構(gòu)，并提出了發(fā)展的對(duì)策建議?！ ￡P(guān)鍵詞：農(nóng)村人口；人力資源；全面發(fā)展 我國是一個(gè)人口大國，農(nóng)村人口又占絕大多數(shù)。目前，我國總體上已進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段，進(jìn)入加快改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的關(guān)鍵時(shí)期。農(nóng)村人口問題直接影響著農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)村的城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)。解決好農(nóng)村人口問題，引導(dǎo)農(nóng)村人口全面發(fā)展，不僅可豐富農(nóng)村人口理論、農(nóng)村發(fā)展理論和可持續(xù)發(fā)展理
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龍巖市礦石產(chǎn)品公路運(yùn)輸探析
摘 要：龍巖市礦石產(chǎn)品資源豐富，因?yàn)辇垘r地處山區(qū)，大量礦石都需要通過公路運(yùn)輸銷往各地，礦石公路運(yùn)輸存在著基礎(chǔ)設(shè)施投入不夠、運(yùn)輸企業(yè)管理不規(guī)范、運(yùn)載安全低、運(yùn)輸模式落后、運(yùn)輸人才缺乏等問題，本文力圖解決這些問題實(shí)現(xiàn)龍巖礦石產(chǎn)品公路運(yùn)輸合理化。關(guān)鍵詞：龍巖市；礦石；公路運(yùn)輸；龍巖市礦產(chǎn)資源豐富，是福建省重要的礦區(qū)，素有“金山銀水”的美稱。已探明的礦物種類64種，其中能源礦產(chǎn)3種、金屬礦產(chǎn)18種，非金屬礦產(chǎn)40種，其它礦產(chǎn)3種。煤、鐵、錳、銅、金、銀、稀土、石灰?guī)r、白云巖、高嶺土
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提高學(xué)生物理實(shí)驗(yàn)的能力
物理是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，實(shí)驗(yàn)在物理教學(xué)中具有十分重要的作用。心理學(xué)研究表明，人的思維活動(dòng)是在感性材料的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，感性材料是思維活動(dòng)的源泉和依據(jù)。各種類型的物理實(shí)驗(yàn)，具體形象地展示了物理知識(shí)的形成和發(fā)展過程，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了豐富的感性材料，強(qiáng)化了學(xué)生的感知并糾正在感知中形成的錯(cuò)覺，從而達(dá)到豐富學(xué)生頭腦中感性材料的儲(chǔ)存及發(fā)展智力，培養(yǎng)能力的目的。
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解析汪曾祺作品中的中華人文精神
摘要中華人文精神以人為本，在對(duì)待人與自然的關(guān)系上表現(xiàn)出的“天人相與”觀，有助于保持人與自然關(guān)系的和諧；在 對(duì)待人與人之間的關(guān)系上表現(xiàn)出的人倫秩序和“安老愛幼”觀，有助于保持人與人、人與社會(huì)的關(guān)系和和諧；在對(duì)待人與自 身的關(guān)系上表現(xiàn)出的自省意識(shí)、價(jià)值自覺和修身養(yǎng)性，避免了人的肉體和靈魂、感性和理性的分裂。自稱“中國式的人道 主義者”的汪曾祺接受傳統(tǒng)儒家思想的仁愛學(xué)說，在作品中融注了中華人文精神，十分關(guān)注普通小人物的命運(yùn)和心靈、人 性的優(yōu)美豐富和價(jià)值意義以及人與自然的和諧發(fā)展，這正是其作品
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淺論中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理現(xiàn)狀分析及對(duì)策探討
【論文摘要】財(cái)務(wù)管理是企業(yè)管理中最重要的組成部分，企業(yè)的良好運(yùn)營(yíng)離不開良好的財(cái)務(wù)管理。在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，中小企業(yè)涉及領(lǐng)域廣泛，產(chǎn)品豐富，經(jīng)營(yíng)機(jī)制靈活，投資少、見效快，其對(duì)環(huán)境的應(yīng)變能力較強(qiáng)，展現(xiàn)出了較強(qiáng)的生命力，我國的中小企業(yè)已超過1000萬家，占我國企業(yè)總數(shù)的90%，提供了75%的城鎮(zhèn)就業(yè)機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)工業(yè)總產(chǎn)值占全國的60%，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著不可替代的作用。然而，對(duì)于如何加強(qiáng)企業(yè)財(cái)務(wù)管理這個(gè)問題，有相當(dāng)一部分中小企業(yè)并未足夠重視，從而使企業(yè)財(cái)務(wù)管理的作用沒有得到充分發(fā)揮。
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論管理的本質(zhì)
一、歷史上的管理概念的認(rèn)識(shí)。 當(dāng)我們談起管理哲學(xué)的時(shí)候， 一個(gè)重要的前提需要弄清楚，那就是什么是管理。 每一個(gè)組織都需要管理，人們經(jīng)常提到管理的概念，但在此定義上并未取得一致的認(rèn)識(shí)。 而管理往往具是具體的歷史的一個(gè)概念， 因此不同時(shí)期的學(xué)者對(duì)管理的概念的認(rèn)識(shí)也有所不同，但我們說起管理的本質(zhì)，正是要在這眾多的概念當(dāng)中，達(dá)到一個(gè)最一般的抽象，即達(dá)到對(duì)管理的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。 也正如馬克思說的：“最一般的抽象總產(chǎn)生在最豐富的具體發(fā)展的地方，在那里，一種東西為許多東西所共有，為一切所共有。
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行政事業(yè)單位國有資產(chǎn)管理的現(xiàn)狀及改善思路探究
摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)生活和精神娛樂的追求進(jìn)一步提升，對(duì)國家行政事業(yè)單位部門的工作提出更高的要求。然而國家行政事業(yè)單位發(fā)揮部門職能所依賴的物質(zhì)基礎(chǔ)是所擁有的國有資產(chǎn)，這是保證社會(huì)主義和諧發(fā)展的基本物質(zhì)前提，也是國家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的物質(zhì)載體，因此，我們有必要加強(qiáng)行政事業(yè)單位國有資產(chǎn)的管理，提升國有資產(chǎn)的使用效率。 關(guān)鍵詞：行政事業(yè)單位 國有資產(chǎn) 管理現(xiàn)狀 改善思路 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給人類帶來豐富的物質(zhì)生活和高水平的精神享受，同時(shí)又刺激著人們尋求更高層次的生活境界，進(jìn)而
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論中式快餐的標(biāo)準(zhǔn)化
摘要：本文綜述了我國中式快餐業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀、中式快餐標(biāo)準(zhǔn)化的涵義、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，論述了標(biāo)準(zhǔn)化對(duì)中式快餐產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要意義。 關(guān)鍵詞：中式快餐業(yè)；標(biāo)準(zhǔn)化。 改革開放以來，肯德基、麥當(dāng)勞等洋快餐的涌入使中國人認(rèn)識(shí)到了什么是快餐。但由于中國人傳統(tǒng)的飲食習(xí)慣，西式快餐終究不是大多數(shù)消費(fèi)者的第一選擇。在此背景下，我國的中式快餐作為一支新生力量出現(xiàn)在我國餐飲市場(chǎng)上，不僅豐富了人們的飲食生活，也為中國餐飲業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。 1 中式快餐業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。 中式快餐從
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