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江蘇自考05680《婚姻家庭法》教材大綱
高綱1180江蘇省高等教育自學考試大綱05680婚姻家庭法南京大學編江蘇省高等教育自學考試委員會辦公室 考核要點:第一章 導論:婚姻家庭與社會制度第一節(jié)婚姻家庭的概念與本質(zhì)一、婚姻家庭的概念婚姻家庭一詞的不同涵義
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南京大學自考本科畢業(yè)論文查重“校內(nèi)互檢”有關事宜公告
南京大學自考本科畢業(yè)論文查重“校內(nèi)互檢”有關事宜公告各位考生:為規(guī)范學位論文管理,推進建立良好學風,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,南京大學自考本科畢業(yè)論文查重率要求小于等于30%(與公開發(fā)表文獻進行比對的結(jié)果),本質(zhì)上是督
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南京大學自考本科畢業(yè)論文查重“校內(nèi)互檢”有關事宜公告
南京大學自考本科畢業(yè)論文查重“校內(nèi)互檢”有關事宜公告各位考生:為規(guī)范學位論文管理,推進建立良好學風,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,南京大學自考本科畢業(yè)論文查重率要求小于等于30%(與公開發(fā)表文獻進行比對的結(jié)果),本質(zhì)上是督
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江蘇自考有學位證和沒有學位證的差別?沒有學位可以考研嗎?
【問】老師您好,江蘇自考有學位證和沒有學位證的差別?沒有學位可以考研嗎?【答】同學你好,江蘇自考有學位和沒有學位理論上說沒有本質(zhì)上的差別,只要你拿到了本科畢業(yè)證就已經(jīng)取得了本科階段的學歷。沒有學位按理論上來
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江蘇自考有學位證和沒有學位證的差別?沒有學位可以考研嗎?
【問】老師您好,江蘇自考有學位證和沒有學位證的差別?沒有學位可以考研嗎?【答】同學你好,江蘇自考有學位和沒有學位理論上說沒有本質(zhì)上的差別,只要你拿到了本科畢業(yè)證就已經(jīng)取得了本科階段的學歷。沒有學位按理論上來
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分析高中語文閱讀教學實施課改面臨的功利性問題
論文摘 要: 高中實施新課改,對于提高學生能力,促進教育事業(yè)的整體發(fā)展具有十分重要的意義。當前高中語文閱讀教學仍然存在喪失人文精神、忽略閱讀本質(zhì)、忽視個性發(fā)展、精神吸引缺失等諸多頑疾,語文閱讀教學已經(jīng)成為制約語文教學發(fā)展的瓶頸。語文閱讀教學的功利性嚴重制約了學生語文素養(yǎng)的全面提高。 著名特級教師程紅兵說:“功利的危害是導致人的狹隘:追鹿的獵人是看不見山的,捕魚的人是看不見水的;功利狹隘的人說到底是沒有出息的,是
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淺析基于學習共同體的高校教師心理健康教育方式研究
論文關鍵詞:學習共同體 高校教師心理健康 教育方式 論文摘 要:高校教師心理健康是教師發(fā)展的重要前提,是學生心理健康的重要保障,在學習化社會的時代背景下,在人的本質(zhì)是共同體的認定基礎上,探索基于學習共同體的高校教師心理健康教育方式,使高校教師在共同學習生活中建構(gòu)知識、協(xié)商意義,歸屬身份,進而解決高校教師面臨的各種心理問題,促進教師發(fā)展。 高校教師心理健康高校教師心理健康是教師發(fā)展的重要前提,是解決學生“師源性”傷害的需要,是學校心理健康教育全員化的
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淺析初中數(shù)學教學中生命化教育
【論文摘要】新課程背景下的初中數(shù)學課堂教學,必須依據(jù)學生心理發(fā)展的特點,為學生創(chuàng)設實踐活動和探索的情景。讓學生在積極活動中探索學習,了解世界和人生的本質(zhì),在積極活動中促進心理的全面健康發(fā)展。本文主要論述了新課程背景下如何在初中數(shù)學課堂中滲透生命教育,促進學生健康人格的發(fā)展。 【論文關鍵詞】新課程;初中數(shù)學;生命化教育 新課程理念下的課堂教學要以學生的發(fā)展為本,要樹立“生命化課堂”的觀念。生命課堂是基于教育的生命意識,從學生的生活經(jīng)驗出發(fā),通過師生互動共同創(chuàng)設出新的生活經(jīng)驗
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關于本質(zhì)主義的探討分析
一、克里普克的本質(zhì)主義 1、克里普克的必然真 現(xiàn)代本質(zhì)主義的重要代表人物是克里普克,他認為不僅存在有必然真,而且更重要的是認為存在有關于對象的必然真。 克里普克提出的存在有關于對象的必然真主要是指同一陳述是必然真的,即“專名之間的同一陳述”。他寫道:“如果它們本來就是真的,那么它們就不得不是必然的?!边@包括形如“X是X”的形式(例如“克里普克是克里普克”
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自然情感與道德原則的雙向涵蓋
在儒家看來,每個人從出生到老死都生活在父母兄弟姐妹、親戚鄰里朋友、上下君臣等人際交往之中,施與、感受著親慈子孝、兄友弟恭、近鄰知己、君惠臣忠的和樂融融的情意。人的世界在現(xiàn)實生活中本質(zhì)上是一個自然情感的世界,特別是在傳統(tǒng)中國血緣社會中,血緣親情充盈于人的所有現(xiàn)實生活之中,構(gòu)成傳統(tǒng)中國人日常生活的本原,這一本原的直接表現(xiàn)是父母子女間慈愛孝悌的自然情感??鬃佑谩叭省眮砻枋鋈说淖匀磺楦?,也用仁來規(guī)導人的自然情感。在孔子和后來的儒家思想中,仁是人
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