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試論和諧思想對大學(xué)生和諧人格塑造的啟示
論文摘要：和諧是中華文化的精神原型，也是西方哲學(xué)的核心維度，本文用歷史考察的方法追溯中西方和諧思想的起源，分析和諧思想的本質(zhì)和特性，闡明繼承和諧思想和理念對培養(yǎng)和諧社會大學(xué)生的和諧人格的重要意義。 論文關(guān)鍵詞：和諧；中國傳統(tǒng)文化；西方哲學(xué)思想；和諧人格 研究和諧思想起源的意義在于：歷史考察的方法始終是人類認(rèn)識一切事物和現(xiàn)象的基本方法；同時，研究和諧思想起源是為了準(zhǔn)確把握和諧概念、和諧思想本質(zhì)及其特點，實現(xiàn)通過對和諧溯源的認(rèn)知轉(zhuǎn)換為對
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從廣告文體的特點淺談廣告翻譯的藝術(shù)
摘 要：廣告文體作為應(yīng)用文體之一已經(jīng)扮演著越來越重要的角色，但由于中西方文化的差異，英漢廣告在遣詞造句以及修辭上既有相似之處又有差異。因此,在翻譯廣告時,應(yīng)根據(jù)具體廣告的不同特點,采用靈活的譯法,譯成符合目的語讀者審美習(xí)慣和審美需要的廣告。 關(guān)鍵詞:廣告 文體特點 翻譯 藝術(shù) &n
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試析孔子與柏拉圖理想秩序觀差異性比較
論文摘要 基于對孔子與柏拉圖相關(guān)文本的解讀，本文擬以秩序為切入點，綜合采用文獻(xiàn)分析、比較分析、層次分析等研究方法，對孔子與柏拉圖中西方兩位先哲的秩序觀進(jìn)行梳理和比較研究，以期從文明發(fā)軔期窺探和挖掘出中西秩序理念的分歧。 論文關(guān)鍵詞 孔子 柏拉圖 秩序 基于彼時華夏地區(qū)與古希臘特定的地理經(jīng)濟(jì)形態(tài)、歷史文化傳統(tǒng)、社會形態(tài)等基本要素，本文擬對孔子與柏拉圖的秩序觀進(jìn)行差異性比較，以期較為系統(tǒng)清晰地展現(xiàn)出文明發(fā)端時中西文化差異的某些印跡。 一、大陸農(nóng)耕文明與海洋商業(yè)文明
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管理的終極價值及人文管理學(xué)與中西方管理差異
管理寄寓了人們實現(xiàn)生存的最終目的或最高理想，即管理的終極價值；管理的具體目標(biāo)及其效率，即管理的工具價值。管理的工具價值依賴于管理終極價值而存在；工具價值本身滲透了終極價值；終極價值也必須依靠工具價值而實現(xiàn)，這就是管理價值的二重性。撇開管理的終極價值，僅僅將管理視為工具，管理就是同質(zhì)的。只有從管理的終極價值這個角度出發(fā)，才能真正理解中西管理差異。盡管在現(xiàn)實生活中不存在“人文管理”，但將管理價值中的“人文價值”作為重點來進(jìn)行研究卻是可能的。因為“人文管理學(xué)”是一門普適的管理學(xué)分支。
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