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試論現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展對哲學(xué)觀念的影響
論文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代科學(xué) 哲學(xué) 影響 論文摘 要：回顧人類的文明發(fā)展史，大家會驚奇地發(fā)現(xiàn)科學(xué)和哲學(xué)有相同的歷史起源，而且在人類的智慧和文明的最初階段，哲學(xué)與科學(xué)是不分彼此的一個概念，主要體現(xiàn)在語言層面、邏輯層面、研究的具體方法領(lǐng)域和研究特定對象的一致性。在科學(xué)和哲學(xué)所有的互相之間的影響和具體聯(lián)系當(dāng)中，研究方法的聯(lián)系始終是最重要的和標(biāo)志性的第一位聯(lián)系，還是其他聯(lián)系和影響的根基，這也是本文的核心和關(guān)鍵論點。 一、科學(xué)和哲學(xué)歷史上的互相影響 科學(xué)與哲學(xué)的相互淵源起始于現(xiàn)代科學(xué)最
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淺談科學(xué)與人文的融合回歸
科學(xué)與人文二者自產(chǎn)生以來，就是相互伴隨、互相融合，構(gòu)成人類源遠(yuǎn)流長的文化歷史。本文試圖應(yīng)用邏輯與歷史的線索，從理性、科學(xué)的發(fā)展和人類的生存三個角度來分析科學(xué)與人文的關(guān)系：科學(xué)與人文是人類理性精神所開出的兩條向路，而科學(xué)與人文最終的融合也是人類理性精神的回歸；近代自然科學(xué)與人文科學(xué)同源，始于人類的求知精神，科學(xué)的發(fā)展與人文的變更相互關(guān)聯(lián)，二者統(tǒng)一于人的實踐活動中；從人的依賴性社會到物的依賴性社會，再到實現(xiàn)個人全面發(fā)展的社會，人、自然、社會的和諧統(tǒng)一，科學(xué)與人文的融合發(fā)展，
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證實與證偽
摘要:證實與證偽作為科學(xué)的兩種劃界標(biāo)準(zhǔn)可以歸結(jié)為科學(xué)命題的經(jīng)驗檢驗,這種檢驗的實質(zhì)在于用待檢驗命題或理論解釋用于檢驗的可觀察經(jīng)驗,如此理解檢驗?zāi)鼙苊夥妒讲豢赏s所引起的檢驗困難。證實在邏輯上復(fù)雜、在實踐中不可行,證偽雖在邏輯上簡單、但在實踐中同樣困難。證實和證偽的不對稱并不表明證偽更可行。單憑證實或證偽都不足以為科學(xué)劃界。 關(guān)鍵詞:科學(xué);證實;證偽;劃界標(biāo)準(zhǔn) Abstract:As two criteria of demarcating science, verificat
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從身體觀看莊子的哲學(xué)思考路線
摘要：文章從身體觀的維度去關(guān)照莊子，揭示其哲學(xué)思想從身體之“疑”到“納”再到“啟”的邏輯，闡明莊子的哲學(xué)是發(fā)于身體本位思考而歸于身體媒介實踐的。 關(guān)鍵詞：身體觀；莊子；哲學(xué)思考 一直以來，人們對于《莊子》的解讀都是頗費(fèi)心思的，僅從內(nèi)篇來看，其完整性就很難把握，章節(jié)論述之間常常相互矛盾沖突，這就使莊子的哲學(xué)指向非常難以理解。如果我們從身體觀的維度去關(guān)照莊子，就會發(fā)現(xiàn)其哲學(xué)思想有著驚人的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)
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論事物道德科學(xué)性與藝術(shù)性
我時常能夠感受到這世間的事物所散發(fā)出的科學(xué)性與藝術(shù)性。 花開花謝，在生物學(xué)家或物理學(xué)家看來，或許只是一種科學(xué)現(xiàn)象，他們堅信這種現(xiàn)象之所以會出現(xiàn)，其后必定會有原因，即使這種原因并未被發(fā)現(xiàn)。他們樂忠于運(yùn)用自己的邏輯推理能力進(jìn)行深入探究與思考，進(jìn)而弄明白事情的來龍去脈，前因后果。 這便是事物科學(xué)性的一面，任何事情必定都有其前因后果，任何事情都能夠被分析。我或許不知道某個事情為什么會這樣，但若是我相信科學(xué)，我便會清楚地知道在這個事情的背后必然存在著某種原因，或者說，某種力量，足以使得這
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西方馬克思主義政治哲學(xué)歷史邏輯
摘 要：西方馬克思主義政治哲學(xué)的總體邏輯可以從公民社會的角度進(jìn)行考察。由于發(fā)達(dá)資本主義國家政治經(jīng)濟(jì)條件的變化，西方馬克思主義理論家在方法論上開始對從單純經(jīng)濟(jì)的角度來把握資本主義進(jìn)行了反思，在學(xué)術(shù)背景上從傳統(tǒng)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)向了西方政治哲學(xué)和文化社會學(xué)。這一轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)在公民社會問題上，就是把經(jīng)典馬克思主義從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的視角來理解公民社會，轉(zhuǎn)換到從文化與上層建筑的視角來理解市民社會。這就是作為公共領(lǐng)域的公民社會。馬克思所揭示的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)問題就轉(zhuǎn)變?yōu)楣差I(lǐng)域的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。從
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語用充實視角下的商務(wù)翻譯
摘要：文章將語際交際中語用充實的研究成果運(yùn)用于商務(wù)翻譯，首先,譯者在理解原商務(wù)文本時需進(jìn)行以邏輯知識、商務(wù)專業(yè)知識及其它百科知識等語境條件為基礎(chǔ)的推理、意義選擇與調(diào)整，其次，譯者須尊重譯文的語言規(guī)范和商務(wù)文化并根據(jù)他對譯文讀者認(rèn)知語境的評估，動態(tài)地進(jìn)行譯語的選擇、調(diào)整與順應(yīng)，也即尋找原語和譯語之間的最佳關(guān)聯(lián),以求最大限度地實現(xiàn)語用等效。 關(guān)鍵詞：語用充實 認(rèn)知語境 關(guān)聯(lián)理論 語用等效 商務(wù)翻譯 &nb
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數(shù)據(jù)驅(qū)動測試設(shè)計方法分析
軟件測試的核心是測試用例的編寫，所以測試用例的編寫對于軟件測試的過程來說是十分重要的，也是每個測試人員必須掌握的技能。本文主要介紹了數(shù)據(jù)驅(qū)動測試的測試方法。尤其重點介紹了數(shù)據(jù)驅(qū)動測試中的邏輯覆蓋。并結(jié)合實例給出具體說明。 測試用例；數(shù)據(jù)驅(qū)動測試；邏輯覆蓋 軟件測試是軟件開發(fā)過程中必不可少的部分。從根本上說，測試過程的質(zhì)量決定了軟件測試的質(zhì)量和有效性。軟件測試作為軟件生
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淺探物理教學(xué)類比法
類比——是指在新事實同已知事物間具有類似方面作比較。類比法是人們所熟知幾種邏輯推理中，最富有創(chuàng)造性的?？茖W(xué)史上很多重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明，往往發(fā)端于類比，類比被譽(yù)為科學(xué)活動中的“偉大的引路人”，是它首先推動了假說的產(chǎn)生。盡管類比不能代替論證，但可以為理解新知識、概念和規(guī)律提供依托。因此，作為一種“從特殊推到特殊的科學(xué)方法”，類比法在物理教學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用。 &n
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粒計算下的粗糙集模型對比
摘 要:提出了幾種組合粒下的粗糙集模型,并將其與單一粒下的粗糙集進(jìn)行了對比,同時又與粒邏輯運(yùn)算下的粗糙集模型進(jìn)行比對,創(chuàng)造性地得到了組合粒、單一粒以及粒邏輯運(yùn)算下的粗糙集模型之間的關(guān)系。結(jié)果表明,組合粒與粒邏輯運(yùn)算構(gòu)成了一個鏈結(jié)構(gòu),這為探討基于信息粒的知識獲取以及動態(tài)粒的推理奠定了基礎(chǔ)。 關(guān)鍵詞:組合粒;粒邏輯運(yùn)算;單一粒;粗糙集;近似 Comparison of rough set model under granular computing ZHANG
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