自考指南
自考專業(yè)
自考網(wǎng)校課堂
考試安排
.png "成人高考咨詢")
成考咨詢
-
-
-
-
-
組圖全國2014年4月自考普通邏輯試題
絕密★考試結(jié)束前 全國2014年4月高等教育自學(xué)考試 普通邏輯試題 課程代碼：00024 請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。 選擇題部分 注意事項(xiàng)： 1.答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。 2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。 一、單項(xiàng)選擇題(本大題共15小題，每小題1分，共15分) 在每小題列
-
掌握自考學(xué)習(xí)的十種方法
摘要學(xué)習(xí)法在自學(xué)過程中，邊學(xué)習(xí)邊摘要，是提高學(xué)習(xí)效率的好方法。在做同步練習(xí)題和自測(cè)題時(shí)，對(duì)平時(shí)的摘要進(jìn)行校對(duì)和更正非常重要，它有助于知識(shí)的深化。邏輯分類法自考復(fù)習(xí)階段，可適當(dāng)?shù)卮蚱平滩恼鹿?jié)的限制，按照全書的
-
簡(jiǎn)析如何培養(yǎng)初中學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣
【論文摘要】初中數(shù)學(xué)內(nèi)容抽象，形式枯燥，推理嚴(yán)謹(jǐn)， 學(xué)生感到乏味、厭倦，甚至產(chǎn)生恐懼心理，數(shù)學(xué)教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，把枯燥乏味的數(shù)學(xué)教學(xué)轉(zhuǎn)化成為有趣的數(shù)學(xué)。 【論文關(guān)鍵詞】培養(yǎng)；數(shù)學(xué)；學(xué)習(xí)；興趣 現(xiàn)在，有許多同學(xué)在踏進(jìn)中學(xué)大門的同時(shí)就擔(dān)心起來，擔(dān)心中學(xué)的老師太兇，擔(dān)心生活不習(xí)慣等，尤其是擔(dān)心學(xué)不好數(shù)學(xué)。因?yàn)閿?shù)學(xué)內(nèi)容抽象，形式枯燥，邏輯推理嚴(yán)謹(jǐn)，使中學(xué)的好多學(xué)生感到乏味、厭倦，甚至對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生恐懼心理，這也是再正常不過的事情。集中起來有兩種心理表現(xiàn)：一是怕數(shù)學(xué)學(xué)不好，
-
駁中國文化不能產(chǎn)生邏輯策略分析
2007年筆者曾撰寫《駁中國古代無邏輯學(xué)論——與程中棠教授商榷》一文（載《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》2007年第6期），近來筆者閱讀了程教授的《文化的終極關(guān)懷與邏輯學(xué)的命運(yùn)——兼論中國文化不能產(chǎn)生邏輯學(xué)的根本原因》一文① （以下簡(jiǎn)稱“程文”），認(rèn)為有諸多不當(dāng)之處。因此，特寫此文，再次與程教授商榷，并以此就正于我國學(xué)術(shù)界諸同仁。 為了行文方便，本文不再列小標(biāo)題，只是基本上按照“程文”的順序就有關(guān)問題逐次進(jìn)行論述。 1
-
邏輯和語言研究的交叉的關(guān)聯(lián)性分析
一、形式語義學(xué)的主要理論——邏輯的作用 形式語義學(xué)是邏輯和語言交叉研究的產(chǎn)物，是在邏輯框架內(nèi)構(gòu)建的關(guān)于自然語言的語義學(xué)。關(guān)于自然語言的形式語義理論，其目標(biāo)雖是處理自然語言的語義，但其實(shí)現(xiàn)步驟卻是先構(gòu)造自然語言的句法(這種句法是供語義解釋之用而和語義對(duì)應(yīng)的句法，不同于傳統(tǒng)語言學(xué)理解的句法概念)。跟別的語言學(xué)理論如轉(zhuǎn)換語法相比較，形式語義學(xué)側(cè)重語義研究，但從自身的內(nèi)部分工看，形式語義學(xué)也涉及句法，包括句法和語義兩個(gè)層面的研究。 &
-
對(duì)象、可能世界與必然性
一、對(duì)象與原子 在以晦澀著稱的《邏輯哲學(xué)論》中，“對(duì)象”是一個(gè)重要概念。維特根斯坦賦予這個(gè)詞獨(dú)特的涵義，既不同于日常理解，又不同于哲學(xué)家的一般習(xí)慣。在這種局面下，作者理應(yīng)提供充分的解說和例證來幫助讀者理解，然而，特立獨(dú)行的維特根斯坦拒絕提供豐富的正面闡釋，寧肯讓讀者猜謎。這使得后人對(duì)“對(duì)象”這一概念的理解充滿混亂和爭(zhēng)議，并成為誤讀、誤解《邏輯哲學(xué)論》的首要原因之一。既然在《邏輯哲學(xué)論》中找不到充分的正面闡釋，我們尋找一種與《邏輯哲學(xué)論》相對(duì)立的理論，
搜索列表
