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淺談李約瑟難題與科技政策革新
摘 要:從科技文化和知志產(chǎn)權(quán)制度的差異角度探析近代中國科學落后的因由。為了更好地振興我國科技,構(gòu)建創(chuàng)新型國家,必須對現(xiàn)行科技政策的內(nèi)涵加以充實,包括建立以培養(yǎng)科學精神為核心內(nèi)容的科學教育體系和完善相關(guān)科技知志產(chǎn)權(quán)制度等。 關(guān)鍵詞:李約瑟難題;科技政策;科學精神;知志產(chǎn)權(quán) 一、李約瑟難題的現(xiàn)實意義 &
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試析墨家兼愛思想與和諧社會的建構(gòu)
論文摘要:兼愛是墨家倫理思想的核心內(nèi)容,是一種倫理原則,要求人們相愛相利,不要相惡交別,要利他人,利天下。兼愛出發(fā)點是興利除害,興利的具體途徑是交相立。與儒家仁愛思想不同,墨家的兼愛思想主張無差別的愛,具有功利主義的特點。探討墨家兼愛思想的內(nèi)涵和價值對我國和諧社會的建構(gòu)具有重要的借鑒意義。 論文關(guān)鍵詞:墨子;兼愛;和諧社會 一、墨家兼愛思想的內(nèi)涵 兼愛是墨家倫理思想的核心范疇,“兼”有不分彼此之意?!皭邸笔顷P(guān)愛,相愛,行愛的意思。“兼
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中國哲學的基本問題及時代意義探討
Ⅰ、內(nèi)容提要 “哲學是人類精神的最高成就,最能反映出那個時代的社會心態(tài)與精神面貌?!保▍怯阝邸R世榮主編《世界史·古代史編·上卷》)中國哲學是世界諸多哲學中的精華,是人類面向二十一世紀的心靈雞湯。中國哲學系統(tǒng)嚴密,內(nèi)涵豐富,對中國哲學進行探討與認知,不僅對實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有精神信念上的推動作用,而且有助于促進當代世界的和平與發(fā)展,為世界文明的創(chuàng)造與繁榮提供強大的精神動力支持。本文試就中國哲學的基本問題、基本精神展開探討,從而引出中國哲學的時代意義,以期能夠為中國哲學在當代世界的
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莊子對個體存在的思索
摘要:莊子對個體存在的思索包含多方面的內(nèi)容,它注重個體存在的自然、自由的狀態(tài),注重精神對生命的超越。與儒家思想相比,莊子對個體存在的思考更加在乎個人本身的自由自在,個人生命價值的實現(xiàn)。這種重視“個人”的思想,不僅為中國古代社會的士人們指明了一條實現(xiàn)自我的新路,對于后世的人們擴展視野、開闊心靈也具有積極的意義。 關(guān)鍵詞:莊子 個體存在 生命價值 據(jù)郭沫若先生的說法,莊子的思
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淺論孔子權(quán)變思想及其在現(xiàn)代的意義
摘要:儒家的權(quán)變倫理思想在孔子那里并未做出詳盡的闡釋,但作為儒家學說的重要奠基人,孔子的思想意蘊、處世原則和方式,是對經(jīng)與權(quán)生動鮮活的詮釋。本文從個體的人倫道德層面、社會的政治、經(jīng)濟、文化教育以及方法論層面對權(quán)變思想及其在現(xiàn)代的積極意義進行了闡發(fā)。 關(guān)鍵詞:權(quán)變;個體;社會;方法論 孔子的一生處事為人則處處體現(xiàn)"權(quán)"。但在《論語》中僅三處提到"權(quán)",如:"子罕"篇"未可
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淺析加繆存在主義思想的人道主義內(nèi)涵
論文關(guān)鍵詞:加繆;人道主義;反抗 論文摘要:通過對加繆著作哲理內(nèi)涵的深入分析和理解,闡釋加繆對荒誕的認識和對命運的反抗,以把握加繆人道主義思想的發(fā)展脈絡(luò)。旨于展現(xiàn)加繆最終想告訴我們的是:人的生活雖然有黑暗的地獄作為終點,但其旅程畢竟還是可以充滿歡樂的,世界的本質(zhì)是荒謬的,只有反抗才使其具有意義。 一、加繆與存在主義 存在主義文學于二十世紀流行于歐美,是在存在主義哲學基礎(chǔ)上形成的文學流派,在第二次世界大戰(zhàn)前夕產(chǎn)生于法國
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傳統(tǒng)哲學思想中的生產(chǎn)力在企業(yè)管理中的應(yīng)用
摘要:古今中外的歷史經(jīng)驗一再表明,不論是國家建設(shè)還是企業(yè)發(fā)展,生產(chǎn)力是決定性的力量。推動生產(chǎn)力發(fā)展的首要前提就是充分尊重人的勞動及其對利益的合理追求,以便調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性,激發(fā)社會活力;推動生產(chǎn)力發(fā)展的第二個力量就是科學技術(shù)的進步與發(fā)展;推動生產(chǎn)力發(fā)展的第三個決定性力量就是合理的制度建構(gòu)。對企業(yè)管理者來講,注重中國傳統(tǒng)哲學思想中的生產(chǎn)力要素與生產(chǎn)力關(guān)系的辯證思維,對生產(chǎn)型企業(yè)在提高生產(chǎn)力方面具有重要的啟發(fā)和參照意義。 關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)哲學 生產(chǎn)力 企業(yè)管理 “生產(chǎn)力”(
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淺談實踐思維方式的豐富和發(fā)展
論文關(guān)鍵詞:實踐思維方式;解放思想;實事求是 論文摘要:實踐思維方式是馬克思主義哲學變革的真正意義,它的產(chǎn)生標志著一種全 新的、科學的思維方式的創(chuàng)立,推動了哲學思維方式的發(fā)展。實踐思維方式是馬克思主義科學體系不同組成部分之間內(nèi)在統(tǒng)一的理論實質(zhì),構(gòu)成了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的哲學基礎(chǔ)。 哲學理論和哲學觀念的變革,本質(zhì)上是哲
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關(guān)于盧卡奇晚年的馬克思主義理論創(chuàng)新研究
論文摘要:盧卡奇晚年的馬克思主義理論創(chuàng)新,是他堅持馬克思主義與時俱進的理論品格對馬克思主義的重新解讀,闡述了在實踐中發(fā)展和運用馬克思主義辯證法的必要性及方法和途徑。在新的歷史條件下重溫盧卡奇晚年的馬克思主義理論創(chuàng)新思想,對我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會,具有重要的方法論指導和現(xiàn)實意義,值得我們認真研究和借鑒。 論文關(guān)鍵詞:盧卡奇;晚年;馬克思主義理論創(chuàng)新;時代價值 喬治·盧卡奇(GeorgLukacs,1885~1971),匈牙利哲學家,西方馬克思主義的主要奠基者,1918年加入匈牙
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試論“理解”狄爾泰
在生活世界里,“理解”是一個普通的概念。但在哲學家那里,它的豐富內(nèi)涵和規(guī)定性卻必須得到詳盡闡發(fā)。對于任何近代詮釋學理論來說,理解理論總是一個關(guān)鍵的內(nèi)容,因為只有通過理解對象的意義才能被把握,才能被闡發(fā)。閱讀狄爾泰,理解狄爾泰,絕不能繞開狄爾泰哲學的“理解”理論。文章嘗試從狄爾泰哲學“理解”的角度來理解狄爾泰。 詮釋學;“理解”;表達式;精神科學;狄爾泰 德國哲學家狄爾泰(1833—1911)是一個長期被人忽視的哲學巨人。他是西方哲學
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