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淺析基于個(gè)體差異原則的初中英語(yǔ)教學(xué)
【摘 要】 伴隨著素質(zhì)教育改革不斷深入，新課改背景下對(duì)初中英語(yǔ)教學(xué)提出了新要求和新挑戰(zhàn)。初中英語(yǔ)教學(xué)要根據(jù)新課改的要求，摒棄傳統(tǒng)模式下的初中教學(xué)模式，要始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生個(gè)體存在差異性的規(guī)律出發(fā)，研究制定高效可行的教學(xué)模式。 【關(guān)鍵詞】 個(gè)體性差異 初中英語(yǔ) 高效的課堂教學(xué) 一、個(gè)體差異的含義概述 教育學(xué)理論中對(duì)個(gè)體性差異作出如下界定：個(gè)體性差異是根據(jù)學(xué)生在認(rèn)知能力、情感差別、意志動(dòng)向等方面存在的不同，表現(xiàn)出來(lái)的一種相對(duì)穩(wěn)定而又不同于他人的特有的心
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淺談新時(shí)期職業(yè)教育班主任工作的創(chuàng)新思路研究
論文關(guān)鍵詞 職業(yè)教育 班主任 創(chuàng)新思路 論文摘 要 高等職業(yè)教育班主任是班集體的組織者、教育者和指導(dǎo)者，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)施教育、教學(xué)工作計(jì)劃的得力助手，也是學(xué)校與教師之家溝通的橋梁。班主任工作的好壞，直接決定了職業(yè)教育的質(zhì)量和效果。本文從班主任要堅(jiān)持言傳身教、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和掌握學(xué)生違紀(jì)時(shí)的處理技巧三個(gè)方面討論了新時(shí)期職業(yè)教育班主任工作的創(chuàng)新思路。 班主任首先要了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，因人施教，對(duì)癥下藥。師生之間只有做到了相互了解，相互信任，才能把我們提出來(lái)
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淺探如何規(guī)范藥房管理提高藥房效率
隨著社會(huì)的發(fā)展，藥房管理的機(jī)制、體制必然會(huì)向科學(xué)化管理、規(guī)范化管理、法制化管理轉(zhuǎn)變，真正為廣大群眾提供高效、安全、價(jià)廉的藥品。門(mén)診藥房、病區(qū)藥房、藥庫(kù)等醫(yī)院藥房系集技術(shù)、管理、經(jīng)營(yíng)于一體的綜合性機(jī)構(gòu)。應(yīng)該來(lái)說(shuō)，藥房在醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和醫(yī)療業(yè)務(wù)中處于非常重要的位置，藥房的管理滲透于藥房服務(wù)活動(dòng)的全過(guò)程。隨著社會(huì)的發(fā)展，藥房管理的機(jī)制、體制必然會(huì)向科學(xué)化管理、規(guī)范化管理、法制化管理轉(zhuǎn)變，真正為廣大群眾提供高效、安全、價(jià)廉的藥品，在堅(jiān)持創(chuàng)造最大社會(huì)效益的前提下，在不增加患者負(fù)擔(dān)的前提下，實(shí)現(xiàn)
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試論在現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)實(shí)用主義存在的幾點(diǎn)思考
論文摘要：實(shí)用主義哲學(xué)是現(xiàn)代西方哲學(xué)流派中影響最大的哲學(xué)派別之一。強(qiáng)調(diào)行動(dòng)、實(shí)踐、注重功效是其顯著特點(diǎn),實(shí)用主義作為經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)的重要流派,在哲學(xué)界產(chǎn)生很大的影響,也給社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活帶來(lái)極大危害。本文從不同角度入手探析實(shí)用主義的歷史淵源及其演變。從而論述實(shí)用主義存在的理論缺陷及其實(shí)用主義在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下給社會(huì)帶來(lái)的影響，我們必須堅(jiān)持用馬克思、列寧、毛澤東思想來(lái)抵制粗俗的實(shí)用主義思想，從而來(lái)更好的構(gòu)建和諧社會(huì)。 論文關(guān)鍵詞：實(shí)用主義；實(shí)踐；經(jīng)驗(yàn)；功效 &n
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試析馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論的限制條件
馬克思主義；勞動(dòng)價(jià)值論；對(duì)象；方向；限制 準(zhǔn)確理解科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的內(nèi)涵，需全面把握其適用的范圍和限制條件；馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論在研究對(duì)象、價(jià)值“概念”、以及理論發(fā)展方向等方面存在著客觀的限制條件。馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論必須從其本來(lái)的理論限制條件范圍內(nèi)去堅(jiān)持和發(fā)展。 唯物辯證法認(rèn)為，任何真理都既有絕對(duì)性又有相對(duì)性，馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論概不例外。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論，必須堅(jiān)持科學(xué)的方法，在其本身成立的前提條件下發(fā)展。目前理論界存在一種錯(cuò)誤的趨勢(shì)，就是對(duì)馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值
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要堅(jiān)持、豐富和發(fā)展唯物史觀
當(dāng)前我國(guó)社會(huì)科學(xué)界圍繞唯物史觀問(wèn)題的討論和爭(zhēng)鳴是件大好事，這是社會(huì)科學(xué)繁榮、發(fā)展和健康的表現(xiàn)。下面結(jié)合討論，略述管見(jiàn)。 (一)唯物史觀是科學(xué)的思想體系。馬克思主義認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)可分為經(jīng)濟(jì)、政治和文化三大范疇。經(jīng)濟(jì)的前提和條件歸根到底是起決定性作用的。但說(shuō)經(jīng)濟(jì)因素是惟一決定性的因素是錯(cuò)誤的。(見(jiàn)《馬克思恩格斯全集》第37卷，第460-461頁(yè))機(jī)械唯物論和唯經(jīng)濟(jì)論都是片面的。必須辯證、綜合地分析
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關(guān)于盧卡奇晚年的馬克思主義理論創(chuàng)新研究
論文摘要：盧卡奇晚年的馬克思主義理論創(chuàng)新，是他堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格對(duì)馬克思主義的重新解讀，闡述了在實(shí)踐中發(fā)展和運(yùn)用馬克思主義辯證法的必要性及方法和途徑。在新的歷史條件下重溫盧卡奇晚年的馬克思主義理論創(chuàng)新思想，對(duì)我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，具有重要的方法論指導(dǎo)和現(xiàn)實(shí)意義，值得我們認(rèn)真研究和借鑒。 論文關(guān)鍵詞：盧卡奇；晚年；馬克思主義理論創(chuàng)新；時(shí)代價(jià)值 喬治·盧卡奇(GeorgLukacs，1885～1971)，匈牙利哲學(xué)家，西方馬克思主義的主要奠基者，1918年加入匈牙
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用產(chǎn)權(quán)房聚集城鎮(zhèn)人口
時(shí)下，對(duì)于堅(jiān)持政府保障與市場(chǎng)供給相結(jié)合，逐步形成保障性住房和商品房體系的“雙軌制”，已成各級(jí)政府共識(shí)。新“國(guó)八條”還規(guī)定了市縣政府保障住房主體責(zé)任，實(shí)行年度目標(biāo)管理。 任何社會(huì)都會(huì)有一部分需要政府幫助才能滿足住房需求的人群，在發(fā)迭國(guó)家一般占6％，我國(guó)約占20-25％。我國(guó)提出今年要建1000萬(wàn)套保降性住房，如果按此速度，要持續(xù)8-10年才能解決這部分人的住房 建設(shè)保障性住房量大還是量小?以租為主還是以售為主?體現(xiàn)了主政者落實(shí)保障性住房制度的決
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新疆新型工業(yè)化的進(jìn)程評(píng)價(jià)及對(duì)策研究
摘 要： 從經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城鎮(zhèn)化水平等多方面來(lái)看，新疆的新型工業(yè)化還處于從初級(jí)向中級(jí)過(guò)渡的階段，它存在著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、科技創(chuàng)新能力弱、信息化水平低、缺少相應(yīng)人才支撐等多種制約因素。因此，新疆應(yīng)從調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、提高科技創(chuàng)新能力、加大信息化建設(shè)等多方面推進(jìn)新疆的新型工業(yè)化進(jìn)程。 關(guān)鍵詞： 新型工業(yè)化； 新疆； 進(jìn)程評(píng)價(jià)； 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平； 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)分析?！ ↑h的十六大提出，要“堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源
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論統(tǒng)計(jì)學(xué)中的統(tǒng)計(jì)思想
【摘 要】所謂統(tǒng)計(jì)思想，就是在統(tǒng)計(jì)實(shí)際工作、統(tǒng)計(jì)學(xué)理論的應(yīng)用研究中，必須遵循的基本理念和指導(dǎo)思想。統(tǒng)計(jì)思想主要包括均值思想、變異思想、估計(jì)思想、相關(guān)思想、擬合思想、檢驗(yàn)思想等思想。文章通過(guò)對(duì)統(tǒng)計(jì)思想的闡釋?zhuān)岢鲫P(guān)于統(tǒng)計(jì)思想認(rèn)識(shí)的三點(diǎn)思考。 【關(guān)鍵詞】統(tǒng)計(jì)學(xué)；統(tǒng)計(jì)思想；認(rèn)識(shí) 1關(guān)于統(tǒng)計(jì)學(xué) 統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門(mén)實(shí)質(zhì)性的社會(huì)科學(xué)，既研究社會(huì)生活的客觀規(guī)律，也研究統(tǒng)計(jì)方法。統(tǒng)計(jì)學(xué)是繼承和發(fā)展基礎(chǔ)統(tǒng)計(jì)的理論成果，堅(jiān)持統(tǒng)計(jì)學(xué)的社會(huì)科學(xué)性質(zhì)，使統(tǒng)計(jì)理論研究更接近統(tǒng)計(jì)工作實(shí)際，在國(guó)家和社會(huì)得到
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