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“現(xiàn)代西方哲學(xué)”的名稱英譯及探究
摘要：針對(duì)“現(xiàn)代西方哲學(xué)”一詞的英譯作簡略探究，并簡要追述現(xiàn)代西方哲學(xué)在中國的傳播歷程，依據(jù)其發(fā)展脈絡(luò)對(duì)西方哲學(xué)的“現(xiàn)代”概念予以理論上的廓清并提出該名稱的譯法?！ ￡P(guān)鍵詞：現(xiàn)代西方哲學(xué)；翻譯；哲學(xué)演變 筆者在閱讀現(xiàn)代西方哲學(xué)及其相關(guān)著作時(shí)發(fā)現(xiàn)，“現(xiàn)代西方哲學(xué)”的名稱英譯內(nèi)涵豐富，不能僅憑字面理解，需要對(duì)現(xiàn)代西方哲學(xué)的發(fā)展歷程以及在我國傳播的歷史做認(rèn)真探究之后方能有正確的結(jié)論。“哲學(xué)”一詞的英文對(duì)應(yīng)詞是“philosophy”。毫無疑問，“現(xiàn)
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“美術(shù)”的偏差與誤解
“美術(shù)”對(duì)藝術(shù)偏差與誤解 內(nèi)容提要：“美術(shù)”這一學(xué)科名稱，在中國已存在和使用了100年.做為一個(gè)專門學(xué)科，無論是正式的書面表達(dá)還是口頭表達(dá),在中國都明確指向視覺藝術(shù)或造型藝術(shù)，體包括：繪畫、雕塑、建筑和工藝四大門類.這已經(jīng)是家喻戶曉和熟練使用的詞語和概念。 做為一門學(xué)科，“美術(shù)”這一名稱不論是學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)和專業(yè)團(tuán)體，還是藝術(shù)教育及普及、出版?zhèn)鞑ズ蜕虡I(yè)等領(lǐng)域，在冠名的使用上都已成為不可替代的學(xué)科名稱。但由于“美術(shù)”和“藝術(shù)”做為一百年前從西方輸入的外來語它們都源于同一英文單詞“ar
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淺談好萊塢大片營銷對(duì)中國電影營銷的啟示
論文關(guān)鍵詞：好萊塢大片 國產(chǎn)電影 整合營銷 品牌 論文摘要：美國電影的商業(yè)成功，無論是從單純的票房價(jià)值、產(chǎn)業(yè)的規(guī)范良性發(fā)展，還是美國電影的全球化影響，文化傳播的博弈滲透，均在電影學(xué)界和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域得到廣泛的認(rèn)可，分析其背后的根源對(duì)國產(chǎn)電影有一定啟示。首先是國產(chǎn)電影不能一味的模仿；其次，應(yīng)注重中國電影品牌經(jīng)營的必要性；再者，中國電影應(yīng)該注重后電影市場(chǎng)發(fā)展戰(zhàn)
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影視劇作品中植入式廣告的傳播學(xué)視野
摘要：近年來，植入式廣告發(fā)展迅速，漸漸取代了傳統(tǒng)廣告在人們心目中的地位。作為目前廣告形式中的一個(gè)重要組成部分，植入式廣告被廣泛應(yīng)用于影視劇作品中。本文結(jié)合傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論，對(duì)其植入方式和傳播模式等作了相應(yīng)的闡釋，同時(shí)，分析了當(dāng)前植入式廣告存在的問題。 關(guān)鍵詞：植入式廣告；影視?。粋鞑W(xué) 植入式廣告(Product Placement)是指將產(chǎn)品或品牌及其代表性的視覺符號(hào)以及服務(wù)內(nèi)容
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淺談平面廣告信息傳達(dá)的符號(hào)化
摘 要：以傳達(dá)信息為主要目的的廣告，通過視覺上的符號(hào)化，向人們傳情達(dá)意，實(shí)現(xiàn)信息的傳播。本文分別從主體圖形、廣告意向和廣告語言文字的符號(hào)化，三大方面論述了廣告信息符號(hào)化的傳達(dá)方式。關(guān)鍵詞：廣告意向 ；廣告文字 ；符號(hào)化；一、廣告主體圖形的視覺符號(hào)化作為平面廣告主體圖形的傳播，實(shí)際上是以符號(hào)的形式來傳播的，美學(xué)家蘇珊·朗格曾說過，一個(gè)符號(hào)總是以簡化的形式來表現(xiàn)它的意義，不論一件藝術(shù)品是何等的復(fù)雜、深?yuàn)W和豐富，它都遠(yuǎn)比真實(shí)的生活簡單。圖形通過視覺符號(hào)的語義傳達(dá)，使受眾真正認(rèn)識(shí)了
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造就生活的藝術(shù)家—高校藝術(shù)類學(xué)生美育方法探析
摘 要：“生活的是藝術(shù)家”是相對(duì)于專業(yè)藝術(shù)家而言，他們并非以藝術(shù)作為自己的職業(yè)，而應(yīng)該以審美的態(tài)度去對(duì)待生活、社會(huì)和人生。具體表現(xiàn)為應(yīng)具有健康的審美觀與較強(qiáng)的審美與創(chuàng)造力。關(guān)鍵詞：“生活藝術(shù)家”；審美態(tài)度；審美能力；職稱論文馬克思曾經(jīng)預(yù)言到共產(chǎn)主義社會(huì)“人人都是藝術(shù)家”，①但這里所說的“生活的藝術(shù)家”，是美育的特殊作用之所在。美育不僅是傳播社會(huì)知識(shí)、表現(xiàn)內(nèi)心情感、滿足審美需求的重要途徑，而且對(duì)人格的和諧圓滿發(fā)展具有重要意義。一、“生活的藝術(shù)家”的界定所謂“生活的是藝術(shù)家”是相對(duì)于專業(yè)藝
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淺析中文時(shí)尚信息網(wǎng)站英漢語碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象研究
論文關(guān)鍵詞：語碼轉(zhuǎn)換 時(shí)尚 功能 論文摘 要：語碼轉(zhuǎn)換是指兩種或兩種以上的語言或語言變體之間進(jìn)行的轉(zhuǎn)換，在口語和書面語中都存在這一現(xiàn)象。在國際化的趨同背景下，中國也注入越來越多的時(shí)尚元素。網(wǎng)絡(luò)作為普及化的媒體資源，無疑成為時(shí)尚信息最好的傳播介質(zhì)。由于時(shí)尚元素的國際化特點(diǎn)，時(shí)尚信息網(wǎng)站中頻繁出現(xiàn)英漢語碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象，起到了簡潔語言、體現(xiàn)時(shí)尚感、解釋說明、調(diào)節(jié)語氣的作用，迎合了讀者的口味。 一、語碼轉(zhuǎn)換及其相關(guān)研究
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淺析外語教學(xué)中文化導(dǎo)入的必要性和重要意義
論文關(guān)鍵詞：文化導(dǎo)入 語言教學(xué) 跨文化交際能力 論文摘要：文化教學(xué)在第二語言學(xué)習(xí)中的應(yīng)用得到了越來越多的關(guān)注。外語教學(xué)的根本目的就是一種文化教育，所以在實(shí)施這種語言文化教育的同時(shí)就不能僅僅向?qū)W生傳輸語言本身的知識(shí)，而要結(jié)合國情和實(shí)際進(jìn)行文化的傳播，這樣才能更好地促進(jìn)外語學(xué)習(xí)的成效。 語言是文化的載體，也是文化的一個(gè)重要組成部分。語言教學(xué)不可脫離文化教學(xué)，文化教學(xué)也時(shí)時(shí)刻刻貫穿于語言教學(xué)之中。了解和積累英語國家的文化知識(shí)有利于學(xué)生準(zhǔn)確
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大眾傳媒在社會(huì)主義新農(nóng)村發(fā)展路徑研究
摘要: 本文針對(duì)大眾傳媒在社會(huì)主義新農(nóng)村的傳播特征,提出了今后一個(gè)時(shí)期的發(fā)展路徑:以新農(nóng)村建設(shè)為契機(jī),加快發(fā)展對(duì)農(nóng)傳播事業(yè),以政府投入為主導(dǎo),加快對(duì)農(nóng)傳播基礎(chǔ)建設(shè),深化新聞傳播體制改革,優(yōu)化配置大眾媒介資源,充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用,推動(dòng)傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展。 關(guān)鍵詞:傳媒;新農(nóng)村;研究 Abstract:The paper presents three developingmode in a period of the future according
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淺談大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理道德問題
摘要：網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展在對(duì)人類進(jìn)步產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用的同時(shí)，也不可避免地產(chǎn)生著負(fù)面的影響。網(wǎng)絡(luò)影響著大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。我們的教育方法應(yīng)該隨著現(xiàn)代傳播手段的改變而改變，以適應(yīng)現(xiàn)代科技發(fā)展的需要。 關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)倫理道德 大學(xué)生 道德教育 思想政治教育 互聯(lián)網(wǎng)在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為繼報(bào)刊、廣播和電視之后發(fā)展起來的第四媒體，并逐漸滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，成為人類工作生活不可缺少的工具之一。隨著高校校園網(wǎng)絡(luò)化的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在其積極意義
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