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論社會轉(zhuǎn)型中伊斯蘭倫理道德的社會協(xié)調(diào)作用
摘要:伊斯蘭教倫理準(zhǔn)則是以《古蘭經(jīng)》和“圣訓(xùn)”為依據(jù)的,對協(xié)調(diào)社會關(guān)系起了重要作用。其主要包括:協(xié)調(diào)人與人、人與社會之間的關(guān)系;協(xié)調(diào)穆斯林個體與社會之間的關(guān)系;擔(dān)負(fù)起社會的責(zé)任和義務(wù);構(gòu)成了穆斯林生存的心理定力等。 關(guān) 鍵 詞:伊斯蘭文化;倫理道德;宗教與國際關(guān)系;中東社會 伊斯蘭社會秩序不僅依靠法律治理,諸多問題還需由伊斯蘭倫理道德來調(diào)節(jié)。伊斯蘭思想作為伊斯蘭社會的主流文化,“伊斯蘭教的倫理觀著重闡述在現(xiàn)實社會中人與人之間應(yīng)遵循的行為
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職業(yè)學(xué)校統(tǒng)計學(xué)分層教學(xué)初探
職業(yè)學(xué)校入學(xué)的門檻越來越低,學(xué)生素質(zhì)參差不齊,不同學(xué)生對知識的領(lǐng)悟與掌握能力的差距很大。尤其是統(tǒng)計學(xué)這門專業(yè)課,理論性比較強,如果在統(tǒng)計教學(xué)中仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,不顧學(xué)生的水平和能力差異,沿用統(tǒng)一要求,統(tǒng)一教學(xué)目標(biāo),學(xué)生的求知欲得不到激發(fā),原有的厭學(xué)情緒將會在學(xué)生中迅速蔓延。 分層教學(xué)最早出現(xiàn)于美國的20世紀(jì)初,在西方一些國家尤其是美國十分流行。分層教學(xué),是指在人的發(fā)展過程中,由于受遺傳、家庭及社會環(huán)境等因素影響,個人在發(fā)展過程中存在著不同的生理、心理及個體差異,根據(jù)學(xué)生的認(rèn)
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完善我國專利權(quán)限制制度研究
摘要:專利權(quán)是國家授予專利權(quán)人的一種獨占權(quán),對專利的保護(hù)有利于更好地激勵發(fā)明成果的產(chǎn)生并推動發(fā)明的商業(yè)化。但如果對專利權(quán)的保護(hù)超過了“度”的限制, 所損害的就是整個社會公眾的利益。因此各國法律都不同程度地對專利權(quán)進(jìn)行必要的限制,以確保在授予社會個體專利獨占權(quán)的同時不會損害社會公眾的利益。我國《專利法》亦規(guī)定了具體的專利權(quán)限制制度,但仍存在若干不足之處。我國《專利法》應(yīng)明確定位先用權(quán)制度的利益傾向,應(yīng)明確承認(rèn)專利權(quán)的國際窮竭原則,應(yīng)增強強制許可制度的可適用性,從而使我國的專利權(quán)限制制度更
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淺析加強圖書館員信息素質(zhì)教育的方法和途徑
論文關(guān)鍵詞:信息 素質(zhì)教育 方法 途徑 論文摘 要:本文對信息素質(zhì)的涵義、圖書館員信息素質(zhì)教育的內(nèi)容、必要性和途徑進(jìn)行了探討?! ∫?、信息素質(zhì)的定義 信息素質(zhì)是信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展和社會信息化過程中出現(xiàn)的一個名詞。一個人具備信息素質(zhì),就必須能認(rèn)識到何時需要信息和具備查尋、評估和有效利用所需信息的能力,而且這種素質(zhì)是終身學(xué)習(xí)的結(jié)果。信息素質(zhì)可以理解為在信息化社會中個體所具有的各種信息品質(zhì),包括信息能力(信息知識和技能)、信息道德、信息意識、信息覺悟、信息觀念、信息潛能、信息心理等。信息
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淺談電子商務(wù)中的消費心理—對個體消費心理的研究
【摘要】: 電子商務(wù)的興起和發(fā)展為企業(yè)營銷帶來了新的契機(jī), 也向傳統(tǒng)的企業(yè)營銷方式提出了新挑戰(zhàn)。本文以消費者心理與行為理論為基礎(chǔ),通過對電子商務(wù)中的個體消費的特征和心理變化趨勢,以及現(xiàn)階段制約電子商務(wù)發(fā)展的個體消費心理因素的分析,探討現(xiàn)代企業(yè)面對網(wǎng)絡(luò)消費者的特定心理, 以突破傳統(tǒng)的經(jīng)營思維模式的局限。論文分別從產(chǎn)品、定價、營銷方式、配送方式、服務(wù)、交易安全和企業(yè)自身完善七大方面,詳細(xì)闡述了改革現(xiàn)有的營銷策略、
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個體知識的特性及其開發(fā)管理研究
摘要:智力資本已成為現(xiàn)代組織最有效的創(chuàng)造財富的源泉,那些有能力掌握知識的領(lǐng)導(dǎo)者和組織就能夠在競爭中占據(jù)有利的地位。知識的開發(fā)和利用程度的高低決定著一個企業(yè)未來的競爭優(yōu)勢,決定著一個企業(yè)的核心競爭能力。隨著知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們在生產(chǎn)活動中投入的知識不斷增加,知識活動創(chuàng)造的價值不斷提升,對知識開發(fā)問題進(jìn)行研究將變得越來越重要。什么是知識,知識如何分類,個體知識有哪些特征,個體知識如何開發(fā)呢?本文介紹了個體知識的分類和特性,在此基礎(chǔ)上,分析并提出了個體知識開發(fā)管理的相關(guān)建議。 關(guān)鍵詞
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行政管理院校大秀場
信息不對稱在任何領(lǐng)域都備受關(guān)注,同樣在備戰(zhàn)行政管理專業(yè)考研時,發(fā)生在考生和院校之間的信息不對稱會使沒有任何最終決定權(quán)的考生慘淡收場。面對強大的考研這一組織,作為個體行動者的考生,能夠做的除了深入復(fù)習(xí),還有一項非常重要的工作,那就是有關(guān)行政管理專業(yè)開設(shè)院校和專業(yè)特色的信息搜集。雖然知己知彼不一定能百戰(zhàn)百勝,但至少可以降低考生被動的程度。 中山大學(xué)行政管理學(xué)科具有輝煌的歷史,整體實力在國內(nèi)處于領(lǐng)
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經(jīng)濟(jì)條件下社會需求導(dǎo)向機(jī)制研究
消費對生產(chǎn)具有重要導(dǎo)向作用。由于社會需求導(dǎo)向機(jī)制缺位,個體消費需求的分散、互擾、不穩(wěn)定,缺少社會整體理性約束,從而誤導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo),制約我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。社會需求導(dǎo)向機(jī)制有三個構(gòu)成要素:消費理念、消費結(jié)構(gòu)和消費需求。構(gòu)建要素齊全、內(nèi)在邏輯統(tǒng)一的社會需求導(dǎo)向機(jī)制是保障我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展目標(biāo)理性的關(guān)鍵。 經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展 社會機(jī)制 消費理念 消費結(jié)構(gòu) 消費需求 前言 對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不協(xié)調(diào),尤其是
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如何重組城市銀行進(jìn)行改革
摘要:中國的城市商業(yè)銀行體系不是按照市場規(guī)律自然演進(jìn)的產(chǎn)物,也非按照某個事先規(guī)劃的藍(lán)本刻意構(gòu)造的,他們從建立之初就背上了分量不輕的歷史包袱。城市商業(yè)銀行體系今天面臨的許多問題都源自孕育這個體系的城市信用合作社。關(guān)鍵詞:城市銀行;改革;商業(yè)銀行;銀行體系A(chǔ)bstract: China's city commercial banks in accordance with the laws of the market system is not a natural product of ev
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個體工商戶人民幣銀行結(jié)算賬戶管理的思路
【關(guān)鍵詞】賬戶,管理,思路,結(jié)算,銀行,工商戶,人民幣,個體, 二、改進(jìn)個體工商戶賬戶管理的建議 個體工商戶大量使用個人結(jié)算賬戶辦理日常結(jié)算業(yè)務(wù),在一定程度上逃避了銀行機(jī)構(gòu)的監(jiān)管;同時,無字號個體工商戶是以“個體戶XXX”作為其預(yù)留銀行印鑒,這種印章在刻制時存在很大的隨意性,極易造成一定的資金風(fēng)險隱患。根據(jù)上述實際情況,我們本著“簡化手續(xù)、政策支持、嚴(yán)格管理”的原則,以“客觀性、方便性、安全性”為目標(biāo),站在既有利促進(jìn)個體經(jīng)濟(jì)發(fā)展,又確保安全有序的經(jīng)濟(jì)金融環(huán)境的角度,對個體工商
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