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  • 江蘇自考28081《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材大綱

    江蘇教育學(xué)院編    第一章 導(dǎo)論    一、要求:    掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義及基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,理解資源配量,及西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)成及其演變,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法。    二、考試內(nèi)容:    第一節(jié) 現(xiàn)代西方

  • 國(guó)學(xué)在新時(shí)期的發(fā)展小探

    【內(nèi)容摘要】:本文試圖探討新時(shí)期國(guó)學(xué)發(fā)展的基本情況,不僅對(duì)國(guó)學(xué)這個(gè)詞匯的含義演變進(jìn)行了粗淺的探究,并針對(duì)其發(fā)展的軌跡和脈絡(luò)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的回顧和梳理,同時(shí)也對(duì)國(guó)學(xué)在新時(shí)期下如何發(fā)展進(jìn)行了展望。國(guó)學(xué)近年的復(fù)興為中國(guó)在新時(shí)期的和平崛起提供了精神動(dòng)力和智力支持。 【關(guān)鍵詞】:國(guó)學(xué)  復(fù)興  新時(shí)期 中國(guó)是一個(gè)具有五千年悠久歷史及燦爛文化的文明古國(guó)。從遠(yuǎn)古的刀耕火種、茹毛飲血到今天的宇宙飛船、太空探索;從結(jié)繩記事、倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)到今天飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù);從

  • 試論在現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)實(shí)用主義存在的幾點(diǎn)思考

      論文摘要:實(shí)用主義哲學(xué)是現(xiàn)代西方哲學(xué)流派中影響最大的哲學(xué)派別之一。強(qiáng)調(diào)行動(dòng)、實(shí)踐、注重功效是其顯著特點(diǎn),實(shí)用主義作為經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)的重要流派,在哲學(xué)界產(chǎn)生很大的影響,也給社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活帶來(lái)極大危害。本文從不同角度入手探析實(shí)用主義的歷史淵源及其演變。從而論述實(shí)用主義存在的理論缺陷及其實(shí)用主義在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下給社會(huì)帶來(lái)的影響,我們必須堅(jiān)持用馬克思、列寧、毛澤東思想來(lái)抵制粗俗的實(shí)用主義思想,從而來(lái)更好的構(gòu)建和諧社會(huì)。    論文關(guān)鍵詞:實(shí)用主義;實(shí)踐;經(jīng)驗(yàn);功效    &n

  • “現(xiàn)代西方哲學(xué)”的名稱英譯及探究

        摘要:針對(duì)“現(xiàn)代西方哲學(xué)”一詞的英譯作簡(jiǎn)略探究,并簡(jiǎn)要追述現(xiàn)代西方哲學(xué)在中國(guó)的傳播歷程,依據(jù)其發(fā)展脈絡(luò)對(duì)西方哲學(xué)的“現(xiàn)代”概念予以理論上的廓清并提出該名稱的譯法?! £P(guān)鍵詞:現(xiàn)代西方哲學(xué);翻譯;哲學(xué)演變   筆者在閱讀現(xiàn)代西方哲學(xué)及其相關(guān)著作時(shí)發(fā)現(xiàn),“現(xiàn)代西方哲學(xué)”的名稱英譯內(nèi)涵豐富,不能僅憑字面理解,需要對(duì)現(xiàn)代西方哲學(xué)的發(fā)展歷程以及在我國(guó)傳播的歷史做認(rèn)真探究之后方能有正確的結(jié)論?!罢軐W(xué)”一詞的英文對(duì)應(yīng)詞是“philosophy”。毫無(wú)疑問(wèn),“現(xiàn)

  • 20世紀(jì)西方科學(xué)哲學(xué)劃界標(biāo)準(zhǔn)之變

         摘 要:科學(xué)劃界是科學(xué)哲學(xué)一個(gè)重要的問(wèn)題。圍繞這一問(wèn)題,20世紀(jì)西方各流派之間進(jìn)行了激烈的討論。雖然答案各不相同,但縱觀20世紀(jì)西方科學(xué)哲學(xué)劃界標(biāo)準(zhǔn),可看到其向絕對(duì)到相對(duì),相對(duì)到消融這一趨勢(shì)演變?! £P(guān)鍵詞:科學(xué) 非科學(xué) 劃界標(biāo)準(zhǔn) 演變    科學(xué)劃界一直是現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)的重要問(wèn)題之一,大部分的科學(xué)哲學(xué)教科書(shū)都以專題形式對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行討論??茖W(xué)劃界即是在科學(xué)與非科學(xué)(包括偽科學(xué))之間作出區(qū)別。以期呈示科學(xué)特有的品格和認(rèn)知價(jià)值及社會(huì)實(shí)踐價(jià)值??茖W(xué)

  • 環(huán)境倫理道德對(duì)我國(guó)環(huán)境和環(huán)境法的影響

      一、環(huán)境法的倫理基礎(chǔ)    自從世界各國(guó)相繼進(jìn)入法治社會(huì)以來(lái),環(huán)境狀況的發(fā)展和演變就與環(huán)境法有著密不可分的關(guān)系,而追溯到環(huán)境法產(chǎn)生的層面,我們不難發(fā)現(xiàn)環(huán)境倫理道德對(duì)環(huán)境法的產(chǎn)生有著決定性的作用?! ∵M(jìn)入工業(yè)社會(huì),人類與環(huán)境的關(guān)系發(fā)生了根本的改變。隨著人類改造、影響自然能力的空前提高,環(huán)境倫理道德的核心思想也從最初的敬畏演變成征服,即人類中心主義——認(rèn)為人類是生物圈的中心,環(huán)境只具有工具價(jià)值,由此導(dǎo)致了一系列環(huán)境問(wèn)題,比如空氣、水、土壤污染,環(huán)境災(zāi)難頻發(fā)。隨著后工業(yè)化時(shí)代在世界各發(fā)達(dá)

  • 蜀河鎮(zhèn)的興衰與交通運(yùn)輸方式的演變

    摘  要:道路交通與人類生存、社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)。城鎮(zhèn)的形成和發(fā)展,與交通運(yùn)輸有著密切的聯(lián)系。蜀河鎮(zhèn)因漢江水運(yùn)的繁榮而興起,后來(lái)又因襄渝鐵路的修建,漢江的水運(yùn)地位下降而發(fā)展緩慢,近年來(lái)蜀河鎮(zhèn)成為區(qū)域的公路樞紐,又再此走上繁榮之路。 關(guān)鍵詞:蜀河鎮(zhèn);興衰;交通運(yùn)輸;演變 道路交通與人類生存、社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)。人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一--城鎮(zhèn)的形成和發(fā)展,與交通運(yùn)輸有著密切的聯(lián)系。交通主要通過(guò)交通線路、交通網(wǎng)絡(luò)、交通樞紐、港站和交通工具等設(shè)備,進(jìn)行著地區(qū)間的人員聯(lián)系和物資交流

  • 簡(jiǎn)論知識(shí)產(chǎn)權(quán)概念化之否定與特征之重構(gòu)

      論文摘要 鑒于法律概念的不確定性和知識(shí)產(chǎn)權(quán)自身的特性,應(yīng)摒棄嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母拍罨J(rèn)知路徑,而應(yīng)從客體入手來(lái)認(rèn)知知識(shí)產(chǎn)權(quán)的概念。同時(shí),除了從與物權(quán)比較的角度之外,還應(yīng)從知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度的立法宗旨、演變歷史及發(fā)展趨勢(shì)等角度全面地認(rèn)知知識(shí)產(chǎn)權(quán)的特征。   論文關(guān)鍵詞 知識(shí)產(chǎn)權(quán) 法律概念 立法宗旨   一、知識(shí)產(chǎn)權(quán)概念化之否定   伴隨著以知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)——知識(shí)經(jīng)濟(jì)在當(dāng)代社會(huì)中的地位和作用的日益提升,作為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)和殺手锏的“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”在各國(guó)得到了空前的重視。

  • 企業(yè)管理中的激勵(lì)機(jī)制探討

     激勵(lì)是現(xiàn)代企業(yè)管理中最重要和最基本的職能。目前,在我國(guó)大部分企業(yè)中,激勵(lì)機(jī)制都存在著一些不容忽視的問(wèn)題,主要表現(xiàn)在: 形式缺乏多樣性,效果缺乏實(shí)用性,措施缺乏針對(duì)性,評(píng)估缺乏準(zhǔn)確性等。本文針對(duì)這些問(wèn)題,提出了有針對(duì)性的改進(jìn)思路。   一、激勵(lì)機(jī)制的概念。   激勵(lì)機(jī)制是在組織系統(tǒng)中,激勵(lì)主體與激勵(lì)客體之間通過(guò)激勵(lì)因素相互作用的方式,也就是指企業(yè)激勵(lì)內(nèi)在關(guān)系結(jié)構(gòu)運(yùn)行方式和發(fā)展演變規(guī)律的總和。企業(yè)在管理過(guò)程中,必須充分了解企業(yè)員工多元化的需求,通過(guò)制定有針對(duì)性的需求滿足原則、規(guī)章、制

  • 泰羅與法約爾管理思想的異同比較—對(duì)完善我國(guó)政府內(nèi)部管理的啟示

     摘要:泰羅與法約爾都曾對(duì)西方的古典管理理論作出過(guò)重大的貢獻(xiàn)。從泰羅的科學(xué)管理理論與法約爾的一般管理理論入手,分析比較了其管理思想的異同,并從科學(xué)借鑒的角度,就泰羅和法約爾的思想對(duì)我國(guó)政府內(nèi)部管理創(chuàng)新的重要啟示作了簡(jiǎn)略的概括?! £P(guān)鍵詞:泰羅;法約爾;管理思想;異同;啟示。   弗雷德里克·溫·泰羅與亨利·法約爾都是管理發(fā)展歷史上有重要影響的人物,對(duì)管理思想的演變作出過(guò)不可磨滅的貢獻(xiàn)。泰羅是19世紀(jì)末20世紀(jì)初盛行的科學(xué)管理運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人,被公認(rèn)為“科學(xué)管理之父”,開(kāi)創(chuàng)了科學(xué)管理的歷史

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