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當(dāng)代建筑美學(xué)思維的兼容性問題探討
【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計 形體表達 色彩配置 價值取向 審美思維 時空觀念 文化模式 【摘 要】在漫長的建筑發(fā)展過程中，經(jīng)歷了許多次的轉(zhuǎn)變，但無論哪一次轉(zhuǎn)變，都不僅僅是因為幾個具有代表性的建筑物的出現(xiàn)，其根源在于科技、社會、經(jīng)濟、人文、交通等諸多方面的發(fā)展從而引發(fā)的建筑美學(xué)觀念和價值體系的轉(zhuǎn)變。 0 引言 在第二次世界大戰(zhàn)后，建筑審美開始了新一輪的趨同。這個時期整個人類社會表現(xiàn)為工業(yè)文明的高速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進。經(jīng)濟和文化都突破了國界，形成了世界范圍空前的大融合，因此現(xiàn)代建
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解析汪曾祺作品中的中華人文精神
摘要中華人文精神以人為本，在對待人與自然的關(guān)系上表現(xiàn)出的“天人相與”觀，有助于保持人與自然關(guān)系的和諧；在 對待人與人之間的關(guān)系上表現(xiàn)出的人倫秩序和“安老愛幼”觀，有助于保持人與人、人與社會的關(guān)系和和諧；在對待人與自 身的關(guān)系上表現(xiàn)出的自省意識、價值自覺和修身養(yǎng)性，避免了人的肉體和靈魂、感性和理性的分裂。自稱“中國式的人道 主義者”的汪曾祺接受傳統(tǒng)儒家思想的仁愛學(xué)說，在作品中融注了中華人文精神，十分關(guān)注普通小人物的命運和心靈、人 性的優(yōu)美豐富和價值意義以及人與自然的和諧發(fā)展，這正是其作品
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新理性精神與文學(xué)理論
摘要：西方現(xiàn)代社會中出現(xiàn)了理性精神的危機，中國也產(chǎn)生了理性精神失落的現(xiàn)象。因此，中國現(xiàn) 代文化建設(shè)和文學(xué)理論建設(shè)，必須重建理性精神，即克服舊理性弊端的新理性精神。新理性精神應(yīng)該具有 現(xiàn)代性、新人文精神和交往對話精神等內(nèi)涵. 關(guān)鍵詞：理性；新理性精神；文學(xué)理論 在理性走過了漫長的道路之后，今天我們提出了“新理性精神”問題. 新理性精神的提出，是以當(dāng)今人的生存狀態(tài)、文化、文學(xué)藝術(shù)的實踐、發(fā)
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淺談高校圖書館是校園文化建設(shè)的重要載體
論文關(guān)鍵詞：高校圖書館 校園文化 載體 論文提要 校園文化是物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的有機結(jié)合。高校圖書館是校園文化建設(shè)的重要載體，加強高校圖書館資源建設(shè)、環(huán)境建設(shè)，提高圖書館員整體素質(zhì)對校園文化建設(shè)具有重要作用。 學(xué)校是教書育人的場所，文明傳播的窗口；校園文化是人文環(huán)境與自然環(huán)境的結(jié)合；校園文化建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。圖書館作為高校教育的三大支柱之一，應(yīng)承擔(dān)起校園文化建設(shè)的重任。 一、校園文化的內(nèi)涵 1、校園文化是一種物質(zhì)文化。物質(zhì)是基礎(chǔ)，是保障，沒有物
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管理的終極價值及人文管理學(xué)與中西方管理差異
管理寄寓了人們實現(xiàn)生存的最終目的或最高理想，即管理的終極價值；管理的具體目標(biāo)及其效率，即管理的工具價值。管理的工具價值依賴于管理終極價值而存在；工具價值本身滲透了終極價值；終極價值也必須依靠工具價值而實現(xiàn)，這就是管理價值的二重性。撇開管理的終極價值，僅僅將管理視為工具，管理就是同質(zhì)的。只有從管理的終極價值這個角度出發(fā)，才能真正理解中西管理差異。盡管在現(xiàn)實生活中不存在“人文管理”，但將管理價值中的“人文價值”作為重點來進行研究卻是可能的。因為“人文管理學(xué)”是一門普適的管理學(xué)分支。
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江蘇鳳凰島濕地公園主題旅游項目策劃淺析
摘 要 濕地保護和旅游需要共存共發(fā)展。鳳凰島濕地公園旅游項目策劃充分考慮濕地的自然資源、人文歷史優(yōu)勢、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀以及獨特的區(qū)位優(yōu)勢，將濕地公園旅游策劃為三大主題群，并將保護、恢復(fù)、宣傳、教育等貫穿到旅游行為當(dāng)中，使得濕地旅游質(zhì)樸化，實現(xiàn)旅游與保護融合發(fā)展。 關(guān)鍵詞 濕地 保護 旅游 策劃 生態(tài) 隨著城市化進程的加快，濕地在不斷萎縮退化，因此，濕地保護、生態(tài)恢復(fù)成為近年來濕地工作的重中之重，相反“濕地旅游”卻漸漸淡化、淡出規(guī)劃者的視線，似乎以 “保護”為大背景的當(dāng)下，旅游似乎是“破
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英山縣旅游資源開發(fā)存在的問題及優(yōu)化策略
摘要：湖北省黃岡市英山縣具有豐富的旅游資源，包括大別山主峰與河谷、溫泉茶葉公園、畢昇故里、英山烈士陵園多種自然風(fēng)光和人文景觀。經(jīng)過較長時間的建設(shè)，目前建成了大別山主峰風(fēng)景區(qū)、桃花沖風(fēng)景區(qū)、英山縣跳水游泳館、英山縣烈士陵園、畢昇墓地遺址等旅游景點。取得了一定社會知名度和較好的經(jīng)濟效益。但依然存在諸如景區(qū)定位失誤、景區(qū)建設(shè)滯后、旅游接待服務(wù)質(zhì)量不高和社會知名度不夠的相關(guān)問題。對此，本文提出了重新定位英山旅游、實施景區(qū)前景規(guī)劃、加強景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、轉(zhuǎn)變景區(qū)宣傳策略等觀點為其今后開發(fā)提供
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借鑒發(fā)達國家政府干預(yù)經(jīng)驗，促進蓬萊鄉(xiāng)村旅游跨越發(fā)展
摘要：2012 年蓬萊市委市政府啟動“蓬萊美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動，力爭到“十二五”末，在全市創(chuàng)建“蓬萊美麗鄉(xiāng)村”40 個左右，促進蓬萊鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展。本文重點探討西方發(fā)達國家在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游中政府干預(yù)的若干措施，以期對我市發(fā)展鄉(xiāng)村旅游提供有益的啟示?！ ￡P(guān)鍵詞：政府干預(yù)；鄉(xiāng)村旅游；蓬萊；跨越發(fā)展。 鄉(xiāng)村旅游是以農(nóng)村自然風(fēng)光、人文遺跡、民俗風(fēng)情、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活以及農(nóng)村環(huán)境為旅游吸引物，以城市居民為目標(biāo)市場，滿足旅游者的休閑、度假、體驗、觀光、娛樂等需求的旅游活動。它對提高農(nóng)民
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人文環(huán)境對低碳消費的影響分析
摘 要：低碳消費是消費者以對社會和后代負責(zé)任的態(tài)度在消費過程中積極實現(xiàn)低能耗、低污染和低排放。它是一種基于文明、科學(xué)、健康的生態(tài)化消費方式。人文環(huán)境以其獨特的方式作用于消費者，成為消費者低碳消費行為形成和發(fā)展進程中一個不可替代的影響因素?；诖耍疚奶接懥巳宋沫h(huán)境對低碳消費的作用機理。分析認為，不論是價值觀還是傳統(tǒng)文化、科學(xué)素養(yǎng)，都會直接或間接地影響消費者的低碳消費行為。為推動低碳消費，文章認為當(dāng)務(wù)之急是要努力營造良好的低碳消費人文環(huán)境。要喚起消費者文明消費和科學(xué)消費的意識，在全社
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自考生復(fù)習(xí)別忽視小題
暑假是備考自考的關(guān)鍵時期。相關(guān)輔導(dǎo)老師介紹，考生在按題型復(fù)習(xí)時，不要只注重主觀題，對客觀題也要給予同樣的重視。 北京人文大學(xué)相關(guān)老師介紹，選擇題、填空題常被考生稱為“小題”。這類題目每道題分值小，
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