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外國文學教學與全球化創(chuàng)新人才培養(yǎng)
［摘要］尋求全球化創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，“國際化視野”、人文素質(zhì)教育與外國文學的內(nèi)在契合，探討全球化創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的“全球觀”與“國際化視野”，以推進外國文學教學改革與人文素質(zhì)教育理念的革新，揭示外國文學教學的困境與危機，構(gòu)建走向反思性和創(chuàng)新性理念的外國文學課程體系。 ［關(guān)鍵詞］外國文學教學;全球化;創(chuàng)新人才;培養(yǎng) 世界已進入全面全球化時代，中國已完全融入世界經(jīng)濟
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文化哲學視野下西方文明精神的生成
摘要：自啟蒙運動以來，西方文明的演進是建立在兩種觀念基礎(chǔ)上的，一是否定宗教神學和追求世俗生活的人文主義觀念，二是繼承古希臘以來理性主義的文化傳統(tǒng)用對象化的態(tài)度來對待世界，把自然、社會個人都看作科學認識,的對象，并在此基礎(chǔ)上解決一切問題的技術(shù)理性觀念，西方文明就是在這兩種觀念彼此作用的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，世俗生活以科學為工具來滿足自己，科學以世俗生活的欲望作為發(fā)展自己的動力，隨著技術(shù)理性不斷取代現(xiàn)實生活中的一切并成為支配性的力量時，西方文明危機不可避免出現(xiàn)了。 關(guān)鍵詞：西方文明；人本精
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馬哲與對近現(xiàn)代西方哲學的超越
摘 要 準確把握馬克思主義和西方哲學的關(guān)系，對于馬克思主義與中國社會相結(jié)合、把握中國特色主義社會發(fā)展有著重要的作用。本文在淺述近現(xiàn)代西方哲學發(fā)展的基礎(chǔ)上與馬克思主義哲學進行比較?！ ￡P(guān)鍵詞 近代西方哲學 現(xiàn)代西方哲學 馬克思主義哲學 一、近現(xiàn)代西方哲學概述 ?。ㄒ唬┙鞣秸軐W概述 近代西方哲學是伴隨著人類的自由思想的逐漸形成和神學的沒落逐漸發(fā)展起來的。其發(fā)展過程可以分為三個階段： 第一階段是15至17世紀初，即文藝復(fù)興時期。人文主義和自然主義是這一階段研究的中心，并形成
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關(guān)于王船山的消費倫理思想及其現(xiàn)代意義
王船山的消費倫理思想以理欲合性為理論基礎(chǔ)，以對儉與奢及其利弊的分析為重心，以追求絮矩之道為旨歸，既肯定人的自然之欲的合理性，又提出以理導欲，主張消費的目的是促進人性的發(fā)展。這一消費倫理價值模式體現(xiàn)了公正無私和民本主義思想，以及對人民群眾生存權(quán)益和消費需求的人文關(guān)切和道德關(guān)懷，在當今時代無疑是一副治療自我欲望膨脹和消費異化的良藥，也對我們建構(gòu)具有民族精神且具時代特色的消費倫理思想具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。 王船山 消費倫理 現(xiàn)代意義 節(jié)儉與奢侈是探討人類現(xiàn)實消費狀況的核心
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融合與開放的當代美術(shù)教育
【摘要】：文章以藝術(shù)材料學課程的實驗性教學為案例，研究在綜合美術(shù)教育中如何適當?shù)卣喜⒅貥?gòu)教學資源，從而改善過去教學中存在的單一化傾向及學生創(chuàng)造力低下的問題。提出多樣性教學的可能與嘗試的方案，呈實踐經(jīng)驗以供藝術(shù)教育研究者共同探討。 當代的藝術(shù)教育是以提升人文素養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標, 這就要求美術(shù)教工作者在實施教學的過程中應(yīng)強化大美術(shù)的教育理念, 特別要注重課程本身結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與調(diào)整。課程結(jié)構(gòu)往往直接體現(xiàn)人才的培養(yǎng)規(guī)格，決定人才的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，是提高人才質(zhì)量的關(guān)鍵。
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當代美術(shù)教育的形式
【摘要】：文章以藝術(shù)材料學課程的實驗性教學為案例，研究在綜合美術(shù)教育中如何適當?shù)卣喜⒅貥?gòu)教學資源，從而改善過去教學中存在的單一化傾向及學生創(chuàng)造力低下的問題。提出多樣性教學的可能與嘗試的方案，呈實踐經(jīng)驗以供藝術(shù)教育研究者共同探討。 當代的藝術(shù)教育是以提升人文素養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標, 這就要求美術(shù)教工作者在實施教學的過程中應(yīng)強化大美術(shù)的教育理念, 特別要注重課程本身結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與調(diào)整。課程結(jié)構(gòu)往往直接體現(xiàn)人才的培養(yǎng)規(guī)格，決定人才的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，是提高人才質(zhì)量的關(guān)鍵。
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論小戶型家裝設(shè)計的陳設(shè)特點
摘 要：小戶型雖然沒有大居室寬敞明亮，但是能夠符合人們正常生理需求的設(shè)計策略,活動空間較小,“麻雀雖小,五臟俱全”能夠滿足現(xiàn)代人們的需要，設(shè)計功能齊全。小戶型家裝設(shè)計成為人文環(huán)境中特有的景觀，家居陳設(shè)點綴著居室的風采。關(guān)鍵詞：中小戶型；家裝設(shè)計； 精密設(shè)計；陳設(shè)特點；論文下載隨著我國人民生活水平的不斷提高，人們對生活環(huán)境的追求正在提升，高品質(zhì)的家裝設(shè)計是人們對陳設(shè)藝術(shù)的追求。家裝設(shè)計的品味、情趣和內(nèi)涵體現(xiàn)了現(xiàn)代人的精神。運用新型建筑材料、新的裝修技術(shù)加上光和影的變化莫測，追求自由的時尚
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論軟裝飾在居室空間的人文色彩與文化內(nèi)涵表達
摘 要：讓居室告訴你“我是誰”？隨著人們審美意識的提高，生活質(zhì)量的提高，個性化的居室裝飾日益浮出水面。軟裝飾設(shè)計不僅要關(guān)注物質(zhì)、技術(shù)與精神的融合，還要讓居室的空間環(huán)境、陳設(shè)、工程結(jié)構(gòu)、工藝與社會意識和文化素質(zhì)、審美完美結(jié)合。使 “屋如其人”。軟裝飾使居室裝飾個性化，使主人的個性特征、審美情趣、文化內(nèi)涵與居住空間達到一種天人合一、環(huán)境與自我渾然天成的境界。關(guān)鍵詞：軟裝飾； 精神 ；情感； 個性 ；人文內(nèi)涵；職稱論文一、軟裝飾在物質(zhì)層面的表達1、軟裝飾設(shè)計對室內(nèi)空間環(huán)境的關(guān)注首先，軟裝飾的
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淺析鄧恩詩歌早安的思想內(nèi)容
論文關(guān)鍵詞：《早安》覺醒愛情宗教人文主義精神宇宙觀 論文摘要:《早安》在中心意象“覺醒”的統(tǒng)領(lǐng)下，表達了詩人對愛的覺醒和對人自身認識的覺醒、領(lǐng)悟與成熟。通過對該詩的文本細讀，作者指出，《早安》涵蓋了愛情、宗教、人文主義精神和宇宙觀等方面的內(nèi)容。思想精深，意蘊豐厚。 《早安》是鄧恩最簡潔、優(yōu)美的小詩之一。在中心意象“覺醒”的統(tǒng)領(lǐng)下，這首詩表達了鄧恩對愛的覺醒、對人自身的認識和探
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論和諧社會視野下倫理道德建設(shè)的意義
【摘要】在博大精深的中國傳統(tǒng)文化中，中華民族對倫理道德的傳統(tǒng)高度重視，而“和諧”是中國倫理思想的主要范疇，也是中國傳統(tǒng)文化的主要特征。先哲認為，人生活在社會中，不管是治國、做人、持家、人士、人文、從教、經(jīng)商，都要把倫理道德放在第一位，自覺接受倫理道德規(guī)范的約束，以形成和諧的人際關(guān)系和良好的社會秩序。 【關(guān)鍵詞】和諧社會；倫理道德；市場經(jīng)濟 從古至今，倫理道德已成為人們價值觀形成的思想道德基礎(chǔ)，并滲透到社會生活的
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