摘 要：低碳消費(fèi)是消費(fèi)者以對(duì)社會(huì)和后代負(fù)責(zé)任的態(tài)度在消費(fèi)過程中積極實(shí)現(xiàn)低能耗、低污染和低排放。它是一種基于文明、科學(xué)、健康的生態(tài)化消費(fèi)方式。人文環(huán)境以其獨(dú)特的方式作用于消費(fèi)者，成為消費(fèi)者低碳消費(fèi)行為形成和發(fā)展進(jìn)程中一個(gè)不可替代的影響因素?；诖?，本文探討了人文環(huán)境對(duì)低碳消費(fèi)的作用機(jī)理。分析認(rèn)為，不論是價(jià)值觀還是傳統(tǒng)文化、科學(xué)素養(yǎng)，都會(huì)直接或間接地影響消費(fèi)者的低碳消費(fèi)行為。為推動(dòng)低碳消費(fèi)，文章認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是要努力營造良好的低碳消費(fèi)人文環(huán)境。要喚起消費(fèi)者文明消費(fèi)和科學(xué)消費(fèi)的意識(shí)，在全社會(huì)形成崇尚節(jié)儉、合理消費(fèi)、適度消費(fèi)的理念，用可持續(xù)消費(fèi)的理念引導(dǎo)消費(fèi)方式的變革，逐步建立與國情相適應(yīng)的文明、健康、科學(xué)的低碳消費(fèi)模式。
　　
　　關(guān)鍵詞：人文環(huán)境；低碳消費(fèi)；消費(fèi)方式；消費(fèi)經(jīng)濟(jì)。
　　
　　一、問題的提出。
　　
　　近些年，氣候變暖已經(jīng)導(dǎo)致水資源失衡、農(nóng)業(yè)減產(chǎn)、生態(tài)系統(tǒng)等嚴(yán)重?fù)p害，嚴(yán)重影響了人類環(huán)境和自然生態(tài)，對(duì)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展帶來了巨大沖擊。一份來自聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會(huì)（IPCC）的評(píng)估報(bào)告表明：氣候變暖的原因除了自然因素影響以外，主要是歸因于人類活動(dòng)，特別是與人類活動(dòng)中排放二氧化碳的程度密切相關(guān)。從而，低碳消費(fèi)的議題便越來越受到國際社會(huì)的關(guān)注與重視，有些國家甚至提出要推行“零碳消費(fèi)”。
　　
　　從現(xiàn)有文獻(xiàn)看，學(xué)者們圍繞低碳消費(fèi)的命題已從以下幾方面展開了探討：①低碳消費(fèi)的含義。陳曉春、譚娟（2009）等認(rèn)為低碳消費(fèi)包括五個(gè)層次，即“恒溫消費(fèi)、經(jīng)濟(jì)消費(fèi)、安全消費(fèi)、可持續(xù)消費(fèi)和新領(lǐng)域消費(fèi)”。②低碳消費(fèi)的意義。張一鵬（2009）認(rèn)為，低碳消費(fèi)的廣泛實(shí)施，將從根本上扼制高碳經(jīng)濟(jì)的蔓延，促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中國應(yīng)當(dāng)在實(shí)行低碳生產(chǎn)的同時(shí)，實(shí)行低碳消費(fèi)，為保護(hù)世界氣候和全球環(huán)境做出貢獻(xiàn)。③低碳消費(fèi)的影響因素。辛章平和張銀太（2008）認(rèn)為，低碳消費(fèi)的實(shí)現(xiàn)程度與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、社會(huì)消費(fèi)文化和習(xí)慣等諸多因素有關(guān)。結(jié)合中國現(xiàn)階段發(fā)展的實(shí)際情況，低碳消費(fèi)則面臨著一系列挑戰(zhàn)，如發(fā)展階段、發(fā)展方式、資源稟賦、貿(mào)易結(jié)構(gòu)、鎖定效應(yīng)等。④推行低碳消費(fèi)的對(duì)策建議。李勝、陳曉春（2009）分析認(rèn)為，在形成低碳消費(fèi)方式中，需要政府、企業(yè)、公民和社會(huì)組織分別發(fā)揮引領(lǐng)、主導(dǎo)、積極推進(jìn)和廣泛參與的具體作用。構(gòu)建政府、市場與企業(yè)“三位一體”化的監(jiān)管體制（劉敏，2009）。
　　
　　本文試圖通過對(duì)低碳消費(fèi)及其人文環(huán)境的界定，分析、揭示人文環(huán)境對(duì)低碳消費(fèi)的作用機(jī)理，以期探索出一條合乎中國實(shí)際的低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。
　　
　　二、低碳消費(fèi)及其人文環(huán)境的界定。
　　
　　低碳消費(fèi)是消費(fèi)者以對(duì)社會(huì)和后代負(fù)責(zé)任的態(tài)度在消費(fèi)過程中積極實(shí)現(xiàn)低能耗、低污染和低排放。它是一種基于文明、科學(xué)、健康的生態(tài)化消費(fèi)方式，是人類社會(huì)發(fā)展過程中的根本要求，是低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇。從經(jīng)濟(jì)學(xué)上講，低碳消費(fèi)包括低碳生產(chǎn)消費(fèi)和低碳非生產(chǎn)消費(fèi)。
　　
　　至于人文環(huán)境，“人文”是個(gè)不甚明確的觀念符號(hào)，游離于許多概念的邊緣，各學(xué)科對(duì)它的界定頗有歧義。從研究文獻(xiàn)看，將人文因素引入經(jīng)濟(jì)史和消費(fèi)史中的一個(gè)變數(shù)來考察尚不多見。在此，我們對(duì)人文環(huán)境作一簡明的界定———人文，即有關(guān)人的文化和文明 （朱杏珍，2006）。人文環(huán)境可以理解為一定社會(huì)系統(tǒng)中各種能夠反映文化價(jià)值內(nèi)涵的事物的集合，它既表現(xiàn)為社會(huì)本體中某些有形環(huán)境，也表現(xiàn)為隱藏在社會(huì)本體中的某些無形環(huán)境，如社會(huì)成員的認(rèn)知模式、價(jià)值觀念、信念信仰等。人文環(huán)境有些可量化的指標(biāo)，如人均受教育年數(shù)、人均文化設(shè)施面積、居民掌握科技知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)的程度等，但人文環(huán)境中最本質(zhì)的東西應(yīng)該是人的價(jià)值觀念、行為方式、道德規(guī)范等人性文明。
　　
　　低碳消費(fèi)的人文環(huán)境可理解為低碳消費(fèi)生存的積淀在特定區(qū)域的價(jià)值觀念、傳統(tǒng)文化、科學(xué)素養(yǎng)等的社會(huì)文化形態(tài)。低碳消費(fèi)體現(xiàn)了消費(fèi)主體的一種心境，其實(shí)質(zhì)是消費(fèi)者在消費(fèi)品的選擇過程中按照自己的心態(tài)，根據(jù)一定時(shí)期、一定地區(qū)低碳消費(fèi)的價(jià)值觀，在決策過程中把低碳消費(fèi)的指標(biāo)作為重要的考量依據(jù)和影響因子，在實(shí)際消費(fèi)活動(dòng)中青睞低碳產(chǎn)品和低碳服務(wù)。低碳消費(fèi)是眾多消費(fèi)主體的思維方式所產(chǎn)生的結(jié)果，人文環(huán)境是其發(fā)展深化的深層內(nèi)因 （仇保興，1999）。從廣義上講，任何經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和行為都可以認(rèn)為是某種相對(duì)應(yīng)的文化沉淀的結(jié)果。低碳消費(fèi)的存在和發(fā)展受人文環(huán)境的約束，只是這個(gè)結(jié)論的一個(gè)新注解。
　　
　　三、價(jià)值觀念對(duì)低碳消費(fèi)的影響分析。
　　
　　價(jià)值觀念是人的大腦關(guān)于外界事物對(duì)自己、對(duì)社會(huì)的意義和重要性的認(rèn)識(shí)，它對(duì)人的行為導(dǎo)向起著重要的支配、調(diào)節(jié)與定向作用，規(guī)范著人的活動(dòng)，指引著社會(huì)主體向著既定的目標(biāo)前進(jìn)。Gutman（1982）提出了方法———目的鏈理論來探討價(jià)值觀與消費(fèi)者行為的關(guān)系，認(rèn)為價(jià)值觀影響消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品屬性重要性的判斷，從而影響消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的評(píng)價(jià)和購買。Richins（1994）的研究成果也表明價(jià)值觀在個(gè)體消費(fèi)者的行為、態(tài)度及其決策中起著特別重要的作用。事實(shí)上，價(jià)值觀念對(duì)低碳消費(fèi)的導(dǎo)向作用是從宏觀和微觀兩個(gè)方面進(jìn)行的。宏觀導(dǎo)向作用集中地體現(xiàn)于政府的消費(fèi)政策之中，微觀的導(dǎo)向作用則體現(xiàn)于消費(fèi)者的價(jià)值觀之中 （傅正華，1999）。
　　
　　1.消費(fèi)政策對(duì)低碳消費(fèi)的宏觀導(dǎo)向作用。
　　
　　任何消費(fèi)政策的制定都必須依據(jù)一定時(shí)期、一定區(qū)域的價(jià)值觀念，唯此才能提出社會(huì)消費(fèi)的目標(biāo)和方向———抑制或鼓勵(lì)消費(fèi)。方向和目標(biāo)明確，消費(fèi)活動(dòng)發(fā)展就快，反之，則慢。比如低碳消費(fèi)，如果一段時(shí)期內(nèi)政策的低碳性指向明確，則低碳消費(fèi)就能快速實(shí)現(xiàn)，否則就會(huì)停滯不前。
　　
　　面對(duì)全球氣候變暖的現(xiàn)象，西方發(fā)達(dá)國家紛紛推出低碳消費(fèi)的政策措施。英國在 2003 年發(fā)布了政府白皮書 《我們能源的未來：創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)》，將實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)作為英國能源戰(zhàn)略的首要目標(biāo)。德國政府先后出臺(tái)了 5 期能源研究計(jì)劃，以能源效率和可再生能源為重點(diǎn)，為“高技術(shù)戰(zhàn)略”提供資金支持，實(shí)施氣候保護(hù)高技術(shù)戰(zhàn)略。歐盟在 2007 年通過了歐盟戰(zhàn)略能源技術(shù)計(jì)劃，其目的在于促進(jìn)新的低碳技術(shù)研究與開發(fā)，以達(dá)成歐盟確定的氣候變化目標(biāo)。澳大利亞在 2007 年批準(zhǔn)了 《京都協(xié)定書》，在 2008 年又發(fā)布了醞釀已久的 《減少碳排放計(jì)劃》 政策綠皮書，提出了減碳計(jì)劃的三大目標(biāo)。日本歷來重視節(jié)能減碳，在 2004 年日本環(huán)境省發(fā)起了“面向 2050 年的日本低碳社會(huì)情景”研究計(jì)劃，其目標(biāo)是為 2050 年實(shí)現(xiàn)低碳社會(huì)目標(biāo)而提出的具體的對(duì)策。
　　
　　我國作為發(fā)展中國家，面對(duì)全球氣候變暖的現(xiàn)狀，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人積極研究部署應(yīng)對(duì)工作，決定到 2020 年我國單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比 2005 年下降 40%~45%，作為約束性指標(biāo)納入國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中長期規(guī)劃，并制定相應(yīng)的國內(nèi)統(tǒng)計(jì)、監(jiān)測、考核辦法 （胡鞍鋼，2008）。我國制定的這一應(yīng)對(duì)氣候變化的國家方案，充分體現(xiàn)了發(fā)展中國家對(duì)低碳消費(fèi)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與大國風(fēng)范。
　　
　　值得一提的是，政府作為低碳消費(fèi)政策制定的主體，既是低碳消費(fèi)的管理者，也是消費(fèi)者。政府要在引導(dǎo)低碳消費(fèi)的同時(shí)樹立低碳消費(fèi)的榜樣，即政府自身也要低碳化消費(fèi)。目前政府部門也同樣存在著消費(fèi)的“高碳化”，如政府公務(wù)用的大排量轎車，“文山會(huì)?！睅淼拇罅考垙埨速M(fèi)等。因此，政府部門自身要低碳化運(yùn)作，減少公務(wù)用車數(shù)量，改大排量轎車為小排量轎車甚至采用環(huán)保清潔能源，減少紙張的使用率，實(shí)現(xiàn)“無紙化”、“網(wǎng)絡(luò)化”辦公，樹立低碳消費(fèi)的榜樣。
　　
　　2.生產(chǎn)者、消費(fèi)者的價(jià)值觀對(duì)低碳消費(fèi)的導(dǎo)向作用。
　　
　　無論是生產(chǎn)者還是消費(fèi)者都有自己的價(jià)值觀，并影響著他們當(dāng)前及將來的行為。從這個(gè)意義上講，生產(chǎn)者、消費(fèi)者個(gè)人樹立低碳生產(chǎn)、低碳消費(fèi)的理念對(duì)于我國實(shí)現(xiàn)低碳消費(fèi)具有舉足輕重的作用。首先，生產(chǎn)者必須強(qiáng)化低碳生產(chǎn)意識(shí)。一是生產(chǎn)過程低碳化。生產(chǎn)者在生產(chǎn)過程中必須堅(jiān)持“3R”原則，即減量化（Reduce）、再使用（Reuse）和再循環(huán)（Recycle），通過技術(shù)進(jìn)步提高廢棄物的回收利用率以及循環(huán)利用，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的“低碳”化、“碳水”化和可循環(huán)。二是生產(chǎn)結(jié)果 （消費(fèi)品） 低碳化。企業(yè)是低碳消費(fèi)品的提供主體，是聯(lián)系低碳生產(chǎn)性消費(fèi)和低碳非生產(chǎn)性消費(fèi)的橋梁。只有企業(yè)提供了低碳節(jié)能的消費(fèi)品，使公眾在超市或商場購買產(chǎn)品時(shí)根據(jù)低碳化程度有所選擇，才能有更廣泛、深入地推行全民低碳消費(fèi)方式的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，消費(fèi)者必須強(qiáng)化低碳消費(fèi)意識(shí)。在當(dāng)今社會(huì)，個(gè)人的消費(fèi)行為不同程度地對(duì)其他人以至整個(gè)社會(huì)發(fā)生影響，因而不能放縱和無度，要徹底戒除某些人以大量消耗能源、大量排放溫室氣體為代價(jià)的奢侈消費(fèi)嗜好。個(gè)人的消費(fèi)行為不僅要兼顧當(dāng)代人的當(dāng)前消費(fèi)和長遠(yuǎn)消費(fèi)，而且要兼顧當(dāng)代人和后代人消費(fèi)需要的滿足，當(dāng)代人消費(fèi)的增長要以不影響后代人消費(fèi)的增長為前提。
　　
　　四、傳統(tǒng)文化對(duì)低碳消費(fèi)的影響分析。
　　
　　傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展過程中隨物質(zhì)條件的改變而演變、沉淀下來的觀念形態(tài)的總括。它是一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的反映，同時(shí)又給予社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)以巨大的反作用和深遠(yuǎn)的影響。傳統(tǒng)文化對(duì)低碳消費(fèi)的影響也是異常深刻的。
　　
　　中國的傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代中國文化的源泉，是一個(gè)發(fā)源于遠(yuǎn)古、擁有幾千年歷史、延續(xù)至今的源遠(yuǎn)流長的文化體系。中國儒家、法家、道家等各學(xué)派學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的廣泛傳播和發(fā)展為中華文明作出了卓越的貢獻(xiàn)，幾千年歷史文化的積淀構(gòu)成了中國特色的文化體系，也形成了中國特色的消費(fèi)觀，進(jìn)而影響著消費(fèi)者行為。中國傳統(tǒng)的消費(fèi)觀可概括為節(jié)儉觀和面子觀，來源于孔子為代表的儒家消費(fèi)經(jīng)濟(jì)思想，經(jīng)由先秦、儒、道和墨家的提出和宣揚(yáng)之后，已經(jīng)成為傳統(tǒng)消費(fèi)觀的核心內(nèi)涵。它適應(yīng)了一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，因而促進(jìn)了社會(huì)和諧及經(jīng)濟(jì)的繁榮。
　　
　　1.傳統(tǒng)文化下的節(jié)儉消費(fèi)對(duì)低碳消費(fèi)的影響。
　　
　　儒家的個(gè)人消費(fèi)觀是“寧儉勿奢