最近中文字幕免费完整版,亚洲熟女av综合网五月,最新亚洲人成无码网www电影 ,亚洲色欲久久久综合网,中文字幕乱码一区av久久不卡

江蘇自考網(wǎng)歡迎各位自考生,今天是
江蘇自考網(wǎng)上報(bào)名系統(tǒng) 江蘇自考新聞 自考準(zhǔn)考證 (2025年)成人高考咨詢 江蘇自考100問 自考13000英語專升本課程學(xué)習(xí)
南京 蘇州 昆山 徐州 無錫 常州 鎮(zhèn)江 揚(yáng)州 南通
搜索列表
  • 莊子對(duì)個(gè)體存在的思索

    摘要:莊子對(duì)個(gè)體存在的思索包含多方面的內(nèi)容,它注重個(gè)體存在的自然、自由的狀態(tài),注重精神對(duì)生命的超越。與儒家思想相比,莊子對(duì)個(gè)體存在的思考更加在乎個(gè)人本身的自由自在,個(gè)人生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這種重視“個(gè)人”的思想,不僅為中國古代社會(huì)的士人們指明了一條實(shí)現(xiàn)自我的新路,對(duì)于后世的人們擴(kuò)展視野、開闊心靈也具有積極的意義。 關(guān)鍵詞:莊子 個(gè)體存在 生命價(jià)值         據(jù)郭沫若先生的說法,莊子的思

  • 淺談中國傳統(tǒng)德性思想析論

      論文關(guān)鍵詞:仁愛 忠恕 修已 仁義禮智 居敬 窮理 省察   論文摘要:儒家德性論的核心是建構(gòu)了一個(gè)內(nèi)容涉及人們生活各個(gè)領(lǐng)域的德目系統(tǒng)因?yàn)檫@個(gè)系統(tǒng)德目繁多。涉及生活的各個(gè)領(lǐng)域,所以,古往令來被人們視為生活的行為準(zhǔn)則、修養(yǎng)的理想目標(biāo)。仁、義、禮、智、信是這個(gè)系統(tǒng)中最重要的德目。且以“仁”為核心。儒家德性的實(shí)踐價(jià)值主要體現(xiàn)在“推己及人、修身養(yǎng)性、經(jīng)邦濟(jì)世”三個(gè)層面。   中國傳統(tǒng)的儒家倫理學(xué)是德性倫理學(xué)。從亞里士多德的德性倫理學(xué)和孔盂的倫理思想來看,德性是一切美好品質(zhì)的概括,它包括狀態(tài)

  • 美國當(dāng)代多元化文學(xué)中的一支奇葩—奇卡諾文學(xué)及其文化取向

      作為美國當(dāng)代多元文化格局中的一種典型形態(tài),奇卡諾文學(xué)勃興于20世紀(jì)60年代社會(huì)運(yùn)動(dòng)的高潮中。運(yùn)動(dòng)中形成的奇卡諾“精神宣言”引領(lǐng)了第一代作家、評(píng)論家的創(chuàng)作,體現(xiàn)出文化身份認(rèn)同的主要取向。八九十年代奇卡諾文學(xué)進(jìn)入全面繁榮,在美國民眾面前展示了奇卡諾民族的生存狀態(tài)、精神追求和獨(dú)特的文化特征。在兩代奇卡諾作家的努力下,奇卡諾文學(xué)走出“邊緣地帶”,進(jìn)入了美國當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典的殿堂,成為多族裔文化大合唱的一個(gè)重要聲部,反映了當(dāng)代美國文學(xué)發(fā)展的重要趨向。   &nbs

  • 獻(xiàn)給愛米麗的玫瑰花的多重解讀

    摘 要:威廉•福克納是美國著名的現(xiàn)代小說家,他的短篇小說《獻(xiàn)給愛米麗的玫瑰花》,被視為美國南方哥特式小說的杰作。這部作品延續(xù)了作者一貫的創(chuàng)作主題,而其將所有寫作技巧熔于一爐的創(chuàng)作手法則進(jìn)一步深化了小說的主題思想。筆者希望通過從女性視角分析當(dāng)時(shí)南方社會(huì)中女性的生活狀態(tài),從社會(huì)學(xué)角度解析作者的南方情節(jié),從心理學(xué)角度分析主人公的變態(tài)心理及其原因,全方位地展現(xiàn)作品的多重主題。 關(guān)鍵詞:女性主義  南方情節(jié)  哥特式小說 中圖分類號(hào):

  • 淺析農(nóng)機(jī)監(jiān)理隊(duì)伍建設(shè)問題

     農(nóng)機(jī)監(jiān)理是農(nóng)機(jī)化管理的“窗口”,是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要環(huán)節(jié),當(dāng)前,農(nóng)機(jī)監(jiān)理面臨的諸多新問題都迫切要求農(nóng)機(jī)監(jiān)理人員轉(zhuǎn)變思想觀念,提高自身的綜合素質(zhì)。因此,必須加強(qiáng)農(nóng)機(jī)監(jiān)理隊(duì)伍建設(shè),培養(yǎng)和造就一支高素質(zhì)的農(nóng)機(jī)監(jiān)理隊(duì)伍,更好地服務(wù)于人民群眾。   一、農(nóng)機(jī)監(jiān)理隊(duì)伍面臨的問題。   1.農(nóng)機(jī)監(jiān)理人員政治思想素質(zhì)有待提高。部分農(nóng)機(jī)監(jiān)理人員缺乏大局意識(shí),政治敏銳性不強(qiáng),辨別是非能力差,精神狀態(tài)不佳,工作熱情不高。個(gè)別人一切向“錢”看,人生觀偏位,價(jià)值觀扭曲,脫離實(shí)際,脫離群眾。   2.

  • 解決當(dāng)前造船困境的新思維

     摘要:時(shí)下中國國內(nèi)大多數(shù)船廠處于任務(wù)不飽滿狀態(tài),造船業(yè)務(wù)量大量萎縮,本文對(duì)當(dāng)前的造船形勢做了分析,提出了解決當(dāng)前造船困境的幾點(diǎn)意見?! £P(guān)鍵詞:國內(nèi)造船 船市低迷 對(duì)策  時(shí)下中國國內(nèi)大多數(shù)船廠處于任務(wù)不飽滿狀態(tài),尤其是以外貿(mào)出口型的船廠訂單更是嚴(yán)峻,而擔(dān)負(fù)著國內(nèi)貿(mào)易運(yùn)輸型內(nèi)河船舶建造廠家,雖然有建造任務(wù),但所受影響也是很大,業(yè)務(wù)量大量萎縮。究其原因,我們歸結(jié)如下:  國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)環(huán)境低迷影響  作為金磚國的巴西和中國,航運(yùn)市場前景很樂觀,盛產(chǎn)礦業(yè)的巴西,有很多船來往于巴西和中國間,

  • 淺論環(huán)保節(jié)能型復(fù)合柴油的研究

       論文關(guān)鍵詞:柴油 復(fù)合劑    論文摘要:系統(tǒng)介紹了復(fù)合柴油的作用機(jī)理、研究配制及應(yīng)用發(fā)展。    1  概述   復(fù)合柴油是將水和柴油通過復(fù)合劑和復(fù)合設(shè)備復(fù)合形成的油包水(W/O)型乳液。早在100多年前,就已有人摻水使用柴油,但是因?yàn)槟菚r(shí)的柴油摻水技術(shù)水平較低,收益不夠明顯以及石油危機(jī)尚未突出等原因,而使柴油摻水技術(shù)處于緩慢發(fā)展的狀態(tài)。50年代末,由于環(huán)境保護(hù)需要以及石油危機(jī)等原因,柴油摻水應(yīng)用技術(shù)才獲得重視。到了7

  • 淺析無線蜂窩通信系統(tǒng)中的定位技術(shù)

     【論文關(guān)鍵詞】無線蜂窩通信系統(tǒng) 角度到達(dá)定位 抵達(dá)時(shí)間差定位   【論文摘 要】本文論述了無線蜂窩通信系統(tǒng)中的兩種定位體制,并重點(diǎn)介紹基于移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)定位技術(shù)的常用定位方法,即AOA、TOA、TDOA定位方法,同時(shí)分析各種定位方法的優(yōu)缺點(diǎn)?! ∫氆@取到目標(biāo)的具體位置信息,一般都是采用GPS定位信息,但當(dāng)目標(biāo)處在高樓聳立的城市之間,GPS的部分衛(wèi)星信號(hào)處于遮擋狀態(tài),此時(shí)為了獲得到目標(biāo)的準(zhǔn)確信息,可以考慮采取其他的輔助定位方式。比如說,利用偽衛(wèi)星技術(shù),該技術(shù)實(shí)質(zhì)上就是指安置在地面上的地基

  • 新理性精神與文學(xué)理論

    摘要:西方現(xiàn)代社會(huì)中出現(xiàn)了理性精神的危機(jī),中國也產(chǎn)生了理性精神失落的現(xiàn)象。因此,中國現(xiàn) 代文化建設(shè)和文學(xué)理論建設(shè),必須重建理性精神,即克服舊理性弊端的新理性精神。新理性精神應(yīng)該具有 現(xiàn)代性、新人文精神和交往對(duì)話精神等內(nèi)涵.    關(guān)鍵詞:理性;新理性精神;文學(xué)理論    在理性走過了漫長的道路之后,今天我們提出了“新理性精神”問題.    新理性精神的提出,是以當(dāng)今人的生存狀態(tài)、文化、文學(xué)藝術(shù)的實(shí)踐、發(fā)

  • 淺談會(huì)計(jì)如何適應(yīng)電子商務(wù)時(shí)代

     【論文摘 要】電子商務(wù)的發(fā)展極大地改變了會(huì)計(jì)環(huán)境,會(huì)計(jì)對(duì)象由過去實(shí)物形態(tài)的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)變成了虛擬狀態(tài)的電子商務(wù)。相應(yīng)地傳統(tǒng)會(huì)計(jì)理論與實(shí)務(wù)正在逐步改變,未來的會(huì)計(jì)如何發(fā)展,這是本文探討的問題?! ∫弧鹘y(tǒng)會(huì)計(jì)的改變  1.會(huì)計(jì)觀念方面。要求改變傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)觀念,樹立五種新的觀念。一是新的時(shí)空觀念,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,要求會(huì)計(jì)采用一種面向未來的時(shí)空觀,即從面向過去的回顧型轉(zhuǎn)向以對(duì)未來的預(yù)測及設(shè)想為中心的預(yù)期型,使會(huì)計(jì)系統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境密切地融為一體;二是新的時(shí)點(diǎn)觀念,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境將使公司的生產(chǎn)經(jīng)營越來越多地采

江蘇自考網(wǎng)微信公眾號(hào)