摘 要：威廉•福克納是美國(guó)著名的現(xiàn)代小說(shuō)家，他的短篇小說(shuō)《獻(xiàn)給愛(ài)米麗的玫瑰花》，被視為美國(guó)南方哥特式小說(shuō)的杰作。這部作品延續(xù)了作者一貫的創(chuàng)作主題，而其將所有寫(xiě)作技巧熔于一爐的創(chuàng)作手法則進(jìn)一步深化了小說(shuō)的主題思想。筆者希望通過(guò)從女性視角分析當(dāng)時(shí)南方社會(huì)中女性的生活狀態(tài)，從社會(huì)學(xué)角度解析作者的南方情節(jié)，從心理學(xué)角度分析主人公的變態(tài)心理及其原因，全方位地展現(xiàn)作品的多重主題。
關(guān)鍵詞：女性主義  南方情節(jié)  哥特式小說(shuō)
中圖分類號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2009）06-
         威廉•?？思{，美國(guó)現(xiàn)代著名的小說(shuō)家，1949年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。他一生創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，其中包括19部長(zhǎng)篇小說(shuō)以及3部短篇小說(shuō)集。由于深受家庭傳統(tǒng)和南方風(fēng)土人情的影響，他的小說(shuō)多植根于“南方”， 其中15部長(zhǎng)篇小說(shuō)與絕大多數(shù)短篇故事都發(fā)生在約克納帕塔法縣，被稱為約克納帕塔法世系。①這一系列作品反映出作者對(duì)南方的懷念之情，同時(shí)也揭露了南方傳統(tǒng)價(jià)值觀念的罪惡和腐朽。因此，作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之中夾雜著極度厭惡之感。
         而今，?？思{已成為一位現(xiàn)代經(jīng)典作家，他的作品被認(rèn)為既深刻地反映社會(huì)歷史，又充分體現(xiàn)了現(xiàn)代意識(shí)。就其寫(xiě)作技巧而言，他是一位勇敢的試驗(yàn)小說(shuō)家，與歐洲文學(xué)試驗(yàn)者喬伊斯、伍爾芙等人一起，大膽運(yùn)用新的寫(xiě)作技巧進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。受弗洛伊德等人影響，他在作品種大量運(yùn)用了意識(shí)流、多視角敘述等富有創(chuàng)新性的文學(xué)手法。此外，?？思{善于挖掘人物的內(nèi)心世界。他通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心活動(dòng)的描寫(xiě)來(lái)塑造人物、表現(xiàn)時(shí)代精神。他的小說(shuō)體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中人與人的溝通與疏遠(yuǎn)，揭示了西方社會(huì)中人性扭曲與異化的問(wèn)題。一般認(rèn)為他是20世紀(jì)30年代唯一一位真正意義上的美國(guó)現(xiàn)代主義作家。
         《獻(xiàn)給愛(ài)米麗的玫瑰花》講述了愛(ài)米麗小姐悲慘的一生，充滿懸疑，耐人尋味。許多批評(píng)家認(rèn)為“它是美國(guó)哥特小說(shuō)的一大杰作。”學(xué)者認(rèn)為這部小說(shuō)是當(dāng)時(shí)美國(guó)南方社會(huì)的一個(gè)縮影，既代表了人們對(duì)南方傳統(tǒng)的懷念之情,又表現(xiàn)了?？思{對(duì)其故土愛(ài)恨交織的復(fù)雜情懷。小說(shuō)所表現(xiàn)的主題以及寫(xiě)作技巧在當(dāng)時(shí)社會(huì)都是的獨(dú)一無(wú)二的。
         這部作品中女主人公愛(ài)米麗給人留下了深刻印象。不可否認(rèn)，?？思{小說(shuō)中女性形象的作用不可小覷。如《喧嘩與騷動(dòng)》中的黑人女管家迪爾西，《八月之光》中的莉娜•格洛夫等，她們善良﹑活潑，體現(xiàn)了人性傳統(tǒng)的美德。通過(guò)作品，福克納向我們生動(dòng)地展示了南方社會(huì)中各個(gè)階層的女性形象。而在這部小說(shuō)中，?？思{塑造了一個(gè)反傳統(tǒng)的女性形象—愛(ài)米麗。通過(guò)這一形象，作者表達(dá)了對(duì)女性的尊重與欣賞。在小說(shuō)中，愛(ài)米麗的抗?fàn)幾罱K被社會(huì)鎮(zhèn)壓，充分表現(xiàn)了女主人公探求自我身份認(rèn)同卻最終失敗的悲慘命運(yùn)。
在男權(quán)社會(huì)，女性一般都是被忽視的對(duì)象，她們是男權(quán)社會(huì)中的邊緣化人物?？v觀整個(gè)文學(xué)史，我們不難發(fā)現(xiàn)它仍然是一部男性的歷史。文學(xué)作品中，幾乎所有的女性形象都被男性壓迫。她們沒(méi)有愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利。她們所能做的只是被動(dòng)地接受男性社會(huì)對(duì)她們的施舍。在這部小說(shuō)中，愛(ài)米麗恰是處在這種境況中。
         在家中，作為家庭中統(tǒng)治者的父親始終控制著愛(ài)米麗，始終恪守著傳統(tǒng)的教條。為了保持愛(ài)米麗的忠貞純潔，他趕走了所有愛(ài)米麗的追求者。父女二人生活在一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭，父親維系著整個(gè)家庭，控制著每個(gè)人。在父親眼中，愛(ài)米麗僅僅是他的個(gè)人物品，他可以控制她的所有行為，包括愛(ài)情和婚姻。愛(ài)米麗被剝奪了一切作為人應(yīng)該有的權(quán)利。 在此，我們可以把愛(ài)米麗的生活看作是一種象征，象征著在男權(quán)社會(huì)中她始終是籠中之鳥(niǎo)﹑父親的物品。事實(shí)上，即便父親死后，愛(ài)米麗還是被控制的，父親的言行始終深深地烙在她的心中，父親的影響始終存在。當(dāng)愛(ài)米麗遇到了荷默，小鎮(zhèn)上居民不斷表達(dá)對(duì)她的同情與不滿，認(rèn)為卑賤的北方佬配不上純潔的愛(ài)米麗。表面上他們是為了保持愛(ài)米麗的貞操，實(shí)際上他們需要的只是精神支柱，即所謂的父權(quán)社會(huì)下傳統(tǒng)的道德觀。但此時(shí)愛(ài)米麗認(rèn)定荷默是可以陪伴她一生并與之建立美滿家庭的那個(gè)人，從而義無(wú)反顧的愛(ài)上了這個(gè)身無(wú)分文僅靠出賣勞動(dòng)力領(lǐng)取日薪過(guò)活的北方佬。即便身份懸殊，她仍然愿意與他共度后半生。但是，荷默卻更喜歡男人，據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)跟一個(gè)年輕男人在麋鹿酒吧喝酒。所以當(dāng)?shù)弥赡瑴?zhǔn)備離開(kāi)小鎮(zhèn)時(shí)，愛(ài)米麗用砒霜毒害了他。小說(shuō)中, 作者在描寫(xiě)這一部分時(shí)并沒(méi)有直接陳述愛(ài)米麗的內(nèi)心煎熬，而是通過(guò)小鎮(zhèn)居民的眼睛告訴讀者她是多么痛苦?！罢鶄€(gè)月的時(shí)間，她沒(méi)有出現(xiàn)在小鎮(zhèn)的街道上” “當(dāng)我們?cè)俅我?jiàn)到愛(ài)米麗小姐時(shí),她變胖了，而且頭發(fā)變成了銀灰色.” `NextPage`         小說(shuō)中大量細(xì)節(jié)都展示了荷默的離開(kāi)對(duì)愛(ài)米麗造成的痛苦，但這些敘述并未超出讀者的想象。直到小說(shuō)結(jié)尾處，讀者才從夢(mèng)中驚醒—是愛(ài)米麗毒害了她的戀人。這樣的結(jié)尾給了讀者一個(gè)大大的驚嘆號(hào)。比起一般的直接陳述，小說(shuō)結(jié)尾恐怖式的處理給讀者更大的心理沖擊，這也達(dá)到了作者的寫(xiě)作意圖?？v觀整部小說(shuō)，我們可以得出以下結(jié)論：在男權(quán)社會(huì)，愛(ài)米麗意圖反抗只會(huì)最終失敗。在小說(shuō)中，愛(ài)米麗之所以失敗是因?yàn)樗](méi)有真正認(rèn)識(shí)自己的生活狀態(tài)，在父權(quán)制度統(tǒng)治下，女性的反抗是徒勞的。通過(guò)哥特式小說(shuō)的形式，作者揭露了美國(guó)南方社會(huì)的黑暗與丑陋并強(qiáng)烈譴責(zé)南方社會(huì)中非人的傳統(tǒng)道德觀念。這是造成女性反抗卻最終失敗的根本原因。 
         這部小說(shuō)除了可以從女性主義角度分析愛(ài)米麗的悲慘一生外，它的價(jià)值還在于讓讀者充分認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的腐朽，因此我們從社會(huì)學(xué)解讀一下《獻(xiàn)給愛(ài)米麗的玫瑰》。?？思{筆下的《獻(xiàn)給愛(ài)米麗的玫瑰花》真實(shí)的反映了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后南方社會(huì)的變遷，通過(guò)小說(shuō)表達(dá)了作者對(duì)故土既愛(ài)又恨的復(fù)雜情感，即?？思{的“南方情節(jié)”。同時(shí)，作者運(yùn)用現(xiàn)代寫(xiě)作技巧再現(xiàn)了他的主題，如農(nóng)奴制，父權(quán)制社會(huì)，以及種族歧視等等。愛(ài)米麗生活在一個(gè)被壓迫的社會(huì)，她忍受著來(lái)自父親及社會(huì)各方面的壓力。在與荷默相處時(shí)，二人的關(guān)系是不平等的, 小鎮(zhèn)居民歧視這個(gè)北方佬。這一行為反映了南北方的不平等。在小說(shuō)中，作者刻畫(huà)了一位伺候了愛(ài)米麗一生的老黑奴形象，這便引發(fā)讀者關(guān)注美國(guó)南方農(nóng)奴制問(wèn)題。事實(shí)上，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后農(nóng)奴制就被廢除，但愛(ài)米麗卻始終雇傭黑人奴隸，這一點(diǎn)也反映了女主人公始終拒絕放棄過(guò)去社會(huì)中白人所擁有的優(yōu)先權(quán)。愛(ài)米麗死后，這位老黑奴也神秘地失蹤了，甚至作者在小說(shuō)結(jié)尾也沒(méi)有解釋，這也說(shuō)明了黑人地位的低下，社會(huì)種族歧視嚴(yán)重。
         評(píng)論界對(duì)除了對(duì)小說(shuō)的主題十分關(guān)注外，對(duì)其寫(xiě)作手法的評(píng)價(jià)也褒貶不一。一些批評(píng)家認(rèn)為這部小說(shuō)的敘事手法過(guò)于神秘晦澀。但正是這種寫(xiě)作手法凸顯了小說(shuō)的恐怖氛圍，塑造了生動(dòng)鮮活人物形象，從而有利于探索人物的內(nèi)心世界。尤其是南方社會(huì)特定歷史環(huán)境下人性的扭曲?！东I(xiàn)給愛(ài)米麗的玫瑰花》中，愛(ài)米麗的故事幾乎都是以“我們”展開(kāi)講述的。“我們”去為愛(ài)米麗送喪，“我們”看見(jiàn)愛(ài)米麗的大木屋被時(shí)光抹煞了原有的莊嚴(yán)，“我們”聽(tīng)說(shuō)愛(ài)米麗年輕時(shí)候的荒唐事情……這個(gè)“我們”努力想讓自己的敘述更加客觀，對(duì)鎮(zhèn)子里居民大都以“婦女們”、“男人們”相稱，然而文本中的“我們”卻不是傳統(tǒng)意義上的敘述者，“我們”是她的故事的見(jiàn)證人。“我們”眼中的故事并沒(méi)有按照傳統(tǒng)的邏輯順序發(fā)展，而以?？思{最喜歡的意識(shí)流手法創(chuàng)作，即“我們”想到什么說(shuō)什么。如果將各部分分開(kāi)來(lái)重新組合的話，故事仍然完整。意識(shí)流的寫(xiě)作手法使整個(gè)故事充滿懸疑。隨著故事情節(jié)的發(fā)展，讀者的心也懸了起來(lái), 最后更被愛(ài)米麗奇怪的殺人行為震驚。這種特殊的的藝術(shù)技巧恰到好處的反映了小說(shuō)的主題—在封建的美國(guó)南方社會(huì)，愛(ài)米麗是父權(quán)社會(huì)的犧牲品，她急切的希望得到愛(ài)卻始終得不到，最終只能通過(guò)把愛(ài)人殺死才可以留住對(duì)方。這是一種扭曲的人性，也是心理學(xué)手法運(yùn)用于文學(xué)創(chuàng)作一個(gè)很好的例子。
         以上我們分別從多個(gè)不同的角度簡(jiǎn)要的分析了一下這部小說(shuō)，除此之外，仍然可以從其他角度進(jìn)行探究, 例如：文體學(xué)角度，歷史學(xué)角度以及神秘主義等等。所有這些分析策略都有助于幫助我們更好的理解它。《獻(xiàn)給愛(ài)米麗的玫瑰花》將杰斐遜時(shí)期美國(guó)的南方生動(dòng)地展現(xiàn)在我們面前，其情節(jié)并不復(fù)雜，卻給讀者留下深印象，成為福克納的代表作之一。意識(shí)流，多視角敘述等寫(xiě)作技巧都使這部小說(shuō)更加耐人尋味， 使之成為一部偉大的作品。

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