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淺談學(xué)生有效心理教育方式研究初探
論文關(guān)鍵詞： 學(xué)生心理教育 教學(xué)改革 素質(zhì)教育 論文摘 要： 如何使教育事業(yè)培養(yǎng)出高素質(zhì)高技能的人才，培養(yǎng)出心理健康的人才，向來是靈魂工程師們不斷思考探索的問題。作者就教育對學(xué)生心理影響的五個方面進行了闡述，指出不同心理教育方式對培養(yǎng)學(xué)生成為“學(xué)習(xí)人”、“健康人”、“優(yōu)秀人”、“和諧人”和“社會人”的巨大作用。 “時不我待”，不僅僅是教師一直以來對學(xué)生苦口婆心的教導(dǎo)，更確實地反映了解決應(yīng)試教育弊端的迫切性。雖然目前教育改革已經(jīng)讓我們有了更多的希望，但是亟待
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試論數(shù)學(xué)教學(xué)中對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)
【論文摘要】鼓勵參與，培養(yǎng)問題意識。創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)問題意識。培養(yǎng)敏銳的觀察力和大膽猜想的思維習(xí)慣。增加教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。培養(yǎng)發(fā)散思維的習(xí)慣與聯(lián)想思維的能力。鼓勵問題解疑，善于聯(lián)想類比，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。注意情商培養(yǎng)，激發(fā)創(chuàng)新思維意識。 【論文關(guān)鍵詞】創(chuàng)新意識；數(shù)學(xué)教學(xué)；培養(yǎng) 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新意識是理性思維的高層次表現(xiàn)。對數(shù)學(xué)問題的“觀察、猜想、抽象、概括、證明”，是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的重要途徑，對實現(xiàn)知識的
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乾泉什么是國學(xué)
國學(xué)是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的核心價值，是數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結(jié)，浸淫著每個中華兒女的血液和靈魂。中華民族因為自己博大精深的文化而存續(xù)，而驕傲，而偉大！ 在中國做好企業(yè)，管理好企業(yè)，你首先必須了解這個社會群體——中國人的性格、思想、價值觀與行為方式，了解他們的生活、理想和對生命的感悟，培育與他們的情感，得到他們的價值認同，那你就成功了一半。 &nbs
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貴州旅游國際化進程中提高少數(shù)民族學(xué)生英語素質(zhì)的對策研究
摘要：貴州經(jīng)濟的騰飛和豐富的旅游資源為貴州旅游業(yè)開拓了一條跨越式發(fā)展道路。旅游業(yè)成為貴州省六大支柱產(chǎn)業(yè)之一，正朝國際化邁進。少數(shù)民族文化是貴州旅游資源的靈魂，少數(shù)民族同胞的直接參與能更好推介和展示民族文化內(nèi)涵，其間，英語成為必不可少的交流媒介。研究少數(shù)民族學(xué)生的英語素質(zhì)與旅游發(fā)展的關(guān)系，著眼他們現(xiàn)有水平，探究提高少數(shù)民族學(xué)生英語素質(zhì)的對策。 關(guān)鍵詞：貴州旅游業(yè)；國際化；貴州少數(shù)民族；英語地處 中國西南的貴州是一
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新課標下的中學(xué)音樂課堂教學(xué)
新音樂新課程標準的實施，為中國的音樂教育改革增添了濃重的一筆。新課程代表著新的教育理念，突出一個“新”字?！靶隆笔撬刭|(zhì)教育的靈魂。音樂是提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要學(xué)科，如何在音樂課堂中讓學(xué)生體驗音樂的審美情趣。如何在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，如何利用現(xiàn)代多種教學(xué)手段。達到課堂氣氛活躍.愉悅學(xué)生身心.開發(fā)智力的教學(xué)目的。 我就對于新課標后的中學(xué)音樂課堂教學(xué).從音樂課程價
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淺論勞倫斯小說中的兩性觀與自我意識
論文摘要：崇尚對自我價值的肯定、對人本性的追求是勞倫斯作品的突出特點。本文通過對勞倫斯代表小說的解讀，揭示出潛藏在人物靈魂深處的自我意識經(jīng)過沉淪、蘇醒、直至重生的蛻變歷程，以進一步體現(xiàn)勞倫斯倡導(dǎo)的和諧兩性觀的本質(zhì)以及對此進行的反思。 論文關(guān)鍵詞：勞倫斯；兩性觀；自我意識 勞倫斯對于小說創(chuàng)作有著自身獨到的見解：他認為，小說創(chuàng)作是一個生動而有機的整體，其最重要的原則就是展現(xiàn)人內(nèi)心處最真實的一面——人性。勞倫斯敏銳的感觸到了社會變革給現(xiàn)
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簡析國家級電線電纜制造實訓(xùn)基地建設(shè)初探
論文摘要：以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)第一線高素質(zhì)勞動者和實用技術(shù)人才已成為職業(yè)學(xué)校的一致目標。對于技能型人才培養(yǎng)來說，實訓(xùn)基地是一個職業(yè)學(xué)校的靈魂所在。建設(shè)好一個適合地方經(jīng)濟發(fā)展、適合地方人才需求的實訓(xùn)基地其意義重大而深遠。 論文關(guān)鍵詞：電線電纜制造；實訓(xùn)基地；建設(shè) 職業(yè)教育人才培養(yǎng)最重要和最顯著的特征是突出實踐能力的培養(yǎng)。職業(yè)教育人才培養(yǎng)要以職業(yè)技術(shù)能力的培養(yǎng)為主線，突出實用性、技能性和崗位針對性。以提高學(xué)生的實踐能力和綜合職業(yè)能力為核心的職業(yè)教育辦學(xué)方針，推進職業(yè)教
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淺析具有生命力的地域建筑創(chuàng)作
【論文關(guān)鍵詞】：全球化 地域性文化 時代表達 【論文摘要】：隨著信息時代給人們帶來新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)的同時，也帶來了對地域建筑的沖擊，通過探索地域建筑的創(chuàng)作因素，結(jié)合時代發(fā)展創(chuàng)造出以人為本的具有生命活力的地域建筑。 建筑，是一棵樹，它們植根于這片土地，從這片土地上吸取養(yǎng)分，如果它與這片土地割裂開的話，實際上它的生命力也就跟著消失了。世界上沒有兩棵完全相同的樹，每一棵樹都有自己的靈魂，每一棵樹都在歷史的長河中年年更替新的枝葉，年年記載著歷史的變遷。這
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培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力
一、實施創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的必要性 隨著社會的發(fā)展，以科技創(chuàng)新為靈魂的知識經(jīng)濟時代已經(jīng)到來了。知識經(jīng)濟的第一資源是智力資源，智力資源是具有創(chuàng)新能力的人才，而人才來自教育。因此知識經(jīng)濟時代教育的核心是培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。創(chuàng)造性思維是人類思維能力的高級形態(tài)，是智力的高級體現(xiàn)，它具有思維新穎獨
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淺談會計職業(yè)道德的養(yǎng)成與培養(yǎng)途徑
論文摘要 隨著市場經(jīng)濟的不斷深入，會計從業(yè)人員在經(jīng)濟運行過程中所起的作用越來越大。對于一個好會計，若說具備良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)是從業(yè)的基石，那么較高的會計職業(yè)道德素質(zhì)則是從業(yè)的靈魂。本文從會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀進行分析，提出了會計人員職業(yè)道德素質(zhì)的主要培養(yǎng)途徑。 論文關(guān)鍵詞 會計人員 職業(yè)道德 培養(yǎng)途徑 一、什么是會計職業(yè)道德 道德是一種意識形態(tài)，是社會對社會成員的行為的共同約束標準，代表的是社會公眾的意志。從這個意義上來說，會計職業(yè)道德就是社會公眾對會計從業(yè)人員行為的共同
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