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  • 淺論莊子哲學(xué)中“仙”與“道”的結(jié)合

      莊子哲學(xué);道家學(xué)說(shuō);神仙思想   莊子時(shí)代,神仙思想已經(jīng)孕育成型。莊子在構(gòu)建自己的哲學(xué)理論體系時(shí),繼承了老子首創(chuàng)的道家學(xué)說(shuō),也吸收了當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的神仙思想,并將二者結(jié)合了起來(lái)?!跋伞迸c“道”的結(jié)緣,使道家學(xué)說(shuō)和神仙思想都得到了突破性的發(fā)展。正因?yàn)槿绱耍f子才成為后世道家和道教共同尊崇的重要人物。    莊子時(shí)代,神仙思想已經(jīng)孕育成型。莊子在構(gòu)建自己的哲學(xué)理論體系時(shí),繼承了老子首創(chuàng)的道家學(xué)說(shuō),也吸收了當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的神仙思想。莊子正是因?yàn)樽钤鐚ⅰ跋伞迸c“道”結(jié)合在一起,使

  • 試論當(dāng)代科技革命與食品科學(xué)發(fā)展的哲學(xué)思考

     論文關(guān)鍵詞:食品科學(xué) 當(dāng)代科技革命 創(chuàng)新發(fā)展   論文摘 要:食品科學(xué)創(chuàng)新理論及研究開發(fā)的思維方法與現(xiàn)代科學(xué)理論及創(chuàng)新思維方法相吻合??萍几锩梢钥醋魇称房茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的原動(dòng)力,加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研合作,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)食品科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展?,F(xiàn)代科技革命對(duì)傳統(tǒng)的食品加工產(chǎn)業(yè)的加工方法、檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)、檢測(cè)手段、質(zhì)量控制預(yù)警體系乃至食品科學(xué)技術(shù)的理論框架都產(chǎn)生了巨大的沖擊,并提供了新穎的技術(shù)研究平臺(tái),為適應(yīng)科技發(fā)展的需要,食品科學(xué)技術(shù)在不斷創(chuàng)新的同時(shí),也促進(jìn)科技革命的進(jìn)程。   所有自20世紀(jì)以

  • “宇爆說(shuō)”立論,犯四大錯(cuò)誤

      摘要:“大爆炸宇宙”既非絕對(duì)宇宙又非相對(duì)宇宙,在哲學(xué)上是個(gè)不存在的東西。一個(gè)假說(shuō)必須有事實(shí)和科學(xué)理論兩個(gè)條件?!白直f(shuō)”分別用純紅移的哈勃觀測(cè)、宇宙常數(shù)的斥力大于引力、小于引力三個(gè)東西來(lái)做事實(shí),但它們都不是事實(shí);又用多普勒原理來(lái)做科學(xué)理論,但它在遠(yuǎn)太空尚未證明,“宇爆說(shuō)”體說(shuō)是科學(xué)理論,連假說(shuō)也不是,只是二重瞎說(shuō)。   關(guān)鍵詞:并不存在的第三種宇宙;宇宙常數(shù)的斥力;假說(shuō);二重瞎說(shuō)      一、兩種宇宙和“第三種宇宙”      馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,宇宙有兩種:絕對(duì)的和相對(duì)的。絕對(duì)

  • 關(guān)于個(gè)性與秩序關(guān)系的哲學(xué)理念思考

    我們所處的時(shí)代是一個(gè)講究個(gè)性、尊重個(gè)性,并試圖塑造自由個(gè)性的時(shí)代;同時(shí),我們所處的時(shí)代也是一個(gè)需要秩序,謀求秩序,并試圖構(gòu)建良好秩序的時(shí)代。一個(gè)良好的現(xiàn)代社會(huì)總是既要保證人的個(gè)性化發(fā)展,又要形成穩(wěn)定的社會(huì)秩序。當(dāng)代中國(guó)正在構(gòu)建民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、安定有序、充滿活力、人與自然和諧相處的和諧社會(huì),其核心主旨可以說(shuō)就在于解決好個(gè)性與秩序的現(xiàn)實(shí)問題。然而,在當(dāng)代,特別是立基于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的現(xiàn)實(shí),人的個(gè)性與秩序有著十分復(fù)雜的矛盾關(guān)系。    一 &n

  • 淺談實(shí)踐思維方式的豐富和發(fā)展

      論文關(guān)鍵詞:實(shí)踐思維方式;解放思想;實(shí)事求是   論文摘要:實(shí)踐思維方式是馬克思主義哲學(xué)變革的真正意義,它的產(chǎn)生標(biāo)志著一種全        新的、科學(xué)的思維方式的創(chuàng)立,推動(dòng)了哲學(xué)思維方式的發(fā)展。實(shí)踐思維方式是馬克思主義科學(xué)體系不同組成部分之間內(nèi)在統(tǒng)一的理論實(shí)質(zhì),構(gòu)成了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的哲學(xué)基礎(chǔ)。     哲學(xué)理論和哲學(xué)觀念的變革,本質(zhì)上是哲

  • 試論“理解”狄爾泰

      在生活世界里,“理解”是一個(gè)普通的概念。但在哲學(xué)家那里,它的豐富內(nèi)涵和規(guī)定性卻必須得到詳盡闡發(fā)。對(duì)于任何近代詮釋學(xué)理論來(lái)說(shuō),理解理論總是一個(gè)關(guān)鍵的內(nèi)容,因?yàn)橹挥型ㄟ^理解對(duì)象的意義才能被把握,才能被闡發(fā)。閱讀狄爾泰,理解狄爾泰,絕不能繞開狄爾泰哲學(xué)的“理解”理論。文章嘗試從狄爾泰哲學(xué)“理解”的角度來(lái)理解狄爾泰。    詮釋學(xué);“理解”;表達(dá)式;精神科學(xué);狄爾泰        德國(guó)哲學(xué)家狄爾泰(1833—1911)是一個(gè)長(zhǎng)期被人忽視的哲學(xué)巨人。他是西方哲學(xué)

  • 淺議加強(qiáng)多項(xiàng)教學(xué)法在教學(xué)中的運(yùn)用

        摘要:商務(wù)英語(yǔ)最大的特點(diǎn)在于其實(shí)用性,能夠滿足社會(huì)對(duì)高技能人才的需要,而商務(wù)英語(yǔ)課程的教學(xué)目的正是以培養(yǎng)具有“語(yǔ)言交際能力+商務(wù)管理與商務(wù)操作能力+行業(yè)知識(shí)技能”能力的人才,課程教學(xué)重點(diǎn)突出的是以“就業(yè)為導(dǎo)向”的教學(xué)理念,使學(xué)生從聽、說(shuō)、讀、寫等四個(gè)方面全面提高在商務(wù)環(huán)境下使用英語(yǔ)的能力,提高在企業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)力,滿足社會(huì)對(duì)人才的需求。    當(dāng)今的商務(wù)活動(dòng)強(qiáng)調(diào)人實(shí)際的商務(wù)溝通能力,能否用最準(zhǔn)確、清晰的商務(wù)語(yǔ)言來(lái)與老板和客

  • 淺談社會(huì)學(xué)理論視角下的拓展訓(xùn)練分析

     論文關(guān)鍵詞:社會(huì)學(xué) 拓展訓(xùn)練 應(yīng)用   論文摘要:社會(huì)學(xué)理論主要是從社會(huì)整體出發(fā),通過社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為來(lái)研究社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的綜合性學(xué)科。其研究范圍廣泛,包括了由微觀層級(jí)的社會(huì)行動(dòng)或人際互動(dòng),至宏觀層級(jí)的社會(huì)系統(tǒng)或結(jié)構(gòu)。社會(huì)學(xué)領(lǐng)域理論是拓展訓(xùn)練中的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的重要理論依據(jù),也是拓展訓(xùn)練操作技巧的理論指導(dǎo),對(duì)于認(rèn)識(shí)拓展訓(xùn)練中的現(xiàn)象和規(guī)律具有重要的作用。   一、社會(huì)互賴?yán)碚撛谕卣褂?xùn)練中的應(yīng)用  (一)對(duì)社會(huì)互賴?yán)碚摰恼J(rèn)知  社會(huì)互賴?yán)碚摪l(fā)端于20世紀(jì)早期的德國(guó)柏林大

  • 雕塑的生存基礎(chǔ)論述

        摘要:人是一切藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)造者和使用者,貫穿于整個(gè)藝術(shù)傳播過程的始終,是媒介的第一價(jià)值。以人的需求為依托,突出人性化理念是現(xiàn)代雕塑藝術(shù)發(fā)展的一大特征。因此,《雕塑的生存基礎(chǔ)》論述雕塑與觀眾的關(guān)系的表征、探討雕塑與觀眾的規(guī)律特征,研究雕塑藝術(shù)的價(jià)值前景,對(duì)于研究探討雕塑與觀眾與經(jīng)濟(jì)政治、社會(huì)文化之間的關(guān)聯(lián)影響大有裨益,因此需要對(duì)雕塑藝術(shù)進(jìn)行更深層次的學(xué)理化研究。     關(guān)鍵詞:雕塑 觀眾 生存基礎(chǔ)  &nbs

  • 試析電氣工程技術(shù)與學(xué)科發(fā)展的歷史及展望

     論文摘要:梳理了電氣工程技術(shù)從電磁學(xué)理論的建立到新技術(shù)革命時(shí)期電氣工程技術(shù)的進(jìn)步這樣一個(gè)發(fā)展脈絡(luò),介紹了電氣學(xué)科的形成與發(fā)展,并分析了電氣工程技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。   論文關(guān)鍵詞:電氣工程技術(shù);電氣學(xué)科;發(fā)展史   一、電氣工程技術(shù)的發(fā)展史   電氣工程(Electrical Engineering)是現(xiàn)代科技領(lǐng)域核心學(xué)科之一,傳統(tǒng)的電氣工程定義為用于創(chuàng)造產(chǎn)生電氣與電子系統(tǒng)的有關(guān)學(xué)科的總和。21世紀(jì)的電氣工程概念已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這一范疇,如今電氣工程涵蓋了幾乎所有與電子、光子有關(guān)的工程

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