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關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)集體的倫理精神思考
摘要：倫理精神對(duì)于促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)集體的團(tuán)結(jié)和諧具有重要的應(yīng)用價(jià)值。作者闡釋了倫理精神的內(nèi)涵和價(jià)值，對(duì)中國傳統(tǒng)文化關(guān)于組織構(gòu)建的倫理精神進(jìn)行了反思，即重愛講情、重和息爭(zhēng)、節(jié)忠尚從；從繼承中國傳統(tǒng)文化的角度提出了現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)集體倫理精神的構(gòu)建應(yīng)該正確處理好三種關(guān)系：一是講真誠與友善，正確處理好肯定與否定的關(guān)系，樹立正確的情誼觀；二是講團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一，正確處理好求同與存異的關(guān)系，樹立正確的和諧觀；講平等與尊重，正確處理好集中與民主的關(guān)系，樹立正確的權(quán)力觀。 關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)集體；倫理精
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論和諧社會(huì)視野下倫理道德建設(shè)的意義
【摘要】在博大精深的中國傳統(tǒng)文化中，中華民族對(duì)倫理道德的傳統(tǒng)高度重視，而“和諧”是中國倫理思想的主要范疇，也是中國傳統(tǒng)文化的主要特征。先哲認(rèn)為，人生活在社會(huì)中，不管是治國、做人、持家、人士、人文、從教、經(jīng)商，都要把倫理道德放在第一位，自覺接受倫理道德規(guī)范的約束，以形成和諧的人際關(guān)系和良好的社會(huì)秩序。 【關(guān)鍵詞】和諧社會(huì)；倫理道德；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 從古至今，倫理道德已成為人們價(jià)值觀形成的思想道德基礎(chǔ)，并滲透到社會(huì)生活的
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自由與正義政治哲學(xué)的永恒主題
摘要:西方政治哲學(xué)的發(fā)展奠定的基本價(jià)值是在穩(wěn)定政治秩序的基礎(chǔ)上達(dá)到政治理性、個(gè)人自由和社會(huì)正義。近代以來,中國對(duì)西方思想的引入的缺陷在于一方面片面強(qiáng)調(diào)以西方思想取代中國傳統(tǒng)文化,另一方面以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)自由取代保障個(gè)人權(quán)利的政治自由。中國學(xué)者研究政治哲學(xué)的首要任務(wù)在于把西方思想與中國獨(dú)特的語境相結(jié)合?！ ￡P(guān)鍵詞:自由;正義;中國語境 一、西方政治哲學(xué)首要主題:建構(gòu)政治秩序 西方政治哲學(xué)
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和諧民族交往的思想淵源及其現(xiàn)實(shí)意義
〔摘 要〕 和諧民族交往要求各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展； 和諧民族交往的思想淵源是中國傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)藏的 “和”、 “禮”、 “善”等思想。這些思想對(duì)于民族交往過程中保持政通人和、實(shí)現(xiàn)利益共享、認(rèn)同傳統(tǒng)文化、在社會(huì)生活中寬容互納進(jìn)而實(shí)現(xiàn)和諧民族交往具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！ ?“和諧” 由 “和” 衍生而來。作為古代哲學(xué)的核心范疇之一，“和” 的思想貫穿于中國思想發(fā)展史的各個(gè)時(shí)期和各家各派之中，積淀為中國文化的基本精神，生生不息，歷久彌新，不僅閃爍著東方式的哲學(xué)智慧，顯示出
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中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代行政管理的鏈接
摘要：中國現(xiàn)代行政管理模式應(yīng)該具有的基本特征之一就是：獨(dú)特的行政管理創(chuàng)新。而這種創(chuàng)新正是由傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)核孕育的。 關(guān)鍵詞：現(xiàn)代行政管理 傳統(tǒng)文化 融合 一、引言 現(xiàn)代行政管理理論源于西方，我國行政管理理論深受其影響，但擁有五千年文明的中國，行政管理制度不可能不根植于悠久的傳統(tǒng)文化而完全移植西方的理論。隨著中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步，構(gòu)建一個(gè)適合目前生產(chǎn)力狀況和民族特點(diǎn)的行政管理思想和管理
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人文環(huán)境對(duì)低碳消費(fèi)的影響分析
摘 要：低碳消費(fèi)是消費(fèi)者以對(duì)社會(huì)和后代負(fù)責(zé)任的態(tài)度在消費(fèi)過程中積極實(shí)現(xiàn)低能耗、低污染和低排放。它是一種基于文明、科學(xué)、健康的生態(tài)化消費(fèi)方式。人文環(huán)境以其獨(dú)特的方式作用于消費(fèi)者，成為消費(fèi)者低碳消費(fèi)行為形成和發(fā)展進(jìn)程中一個(gè)不可替代的影響因素?；诖耍疚奶接懥巳宋沫h(huán)境對(duì)低碳消費(fèi)的作用機(jī)理。分析認(rèn)為，不論是價(jià)值觀還是傳統(tǒng)文化、科學(xué)素養(yǎng)，都會(huì)直接或間接地影響消費(fèi)者的低碳消費(fèi)行為。為推動(dòng)低碳消費(fèi)，文章認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是要努力營造良好的低碳消費(fèi)人文環(huán)境。要喚起消費(fèi)者文明消費(fèi)和科學(xué)消費(fèi)的意識(shí)，在全社
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紅色旅游的時(shí)代價(jià)值及發(fā)展對(duì)策
【摘要】新形勢(shì)下，我國的紅色旅游對(duì)于傳承中華傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)革命精神，加強(qiáng)全國人民的思想道德教育，促進(jìn)紅色旅游景區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有很高的時(shí)代價(jià)值，本文闡釋了紅色旅游的重要意義，提出了可持續(xù)發(fā)展的有效途徑?！ 娟P(guān)鍵詞】紅色旅游 發(fā)展途徑?！ 〖t色旅游是指以中國人民在近現(xiàn)代革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的建樹豐功偉績(jī)所形成的革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神為內(nèi)容，以旅游為基本形式，組織接待旅游者進(jìn)行參觀，學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)，接受革命
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