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試析老子的軍事哲學(xué)思想及其當(dāng)代價(jià)值
論文摘要：老子的軍事哲學(xué)思想是豐富而深刻的：基于“道”本根的非戰(zhàn)觀、基于“人道”立場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)價(jià)值觀、作戰(zhàn)有“道”的戰(zhàn)爭(zhēng)制勝觀，這些思想無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)代都有著重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，對(duì)于后世也影響深遠(yuǎn)。 論文關(guān)鍵詞：老子；軍事哲學(xué)思想；戰(zhàn)爭(zhēng)觀；制勝觀 老子身處春秋戰(zhàn)國(guó)后期，這個(gè)時(shí)代不僅是眾所周知的百家爭(zhēng)鳴的年代，更是戰(zhàn)亂不休，生靈涂炭的的時(shí)代，為挽救這個(gè)日益沉淪的衰敗亂世，老子開(kāi)出了前所未有的治世良方，即“道”，老子以大道包羅寰宇，以大道統(tǒng)論自然、社
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有關(guān)儒學(xué)未來(lái)命運(yùn)的幾點(diǎn)思考
摘 要：近百年來(lái)，有關(guān)對(duì)儒學(xué)現(xiàn)代價(jià)值、儒學(xué)當(dāng)代命運(yùn)和儒學(xué)前途等涉及儒學(xué)未來(lái)和復(fù)興的問(wèn)題的探討引起學(xué)者廣泛的參與。我們應(yīng)當(dāng)關(guān)心中國(guó)傳統(tǒng)文化的未來(lái)命運(yùn)，對(duì)中國(guó)核心文化儒學(xué)的未來(lái)充滿信心。 關(guān)鍵詞：儒學(xué)；未來(lái)命運(yùn)；復(fù)興 Abstract：Over the past hundred years，the value of Confucianism in the modern world，its present development and its future have be
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論儒家道德思想及其當(dāng)代價(jià)值
摘 要:儒家道德思想是我國(guó)傳統(tǒng)文化的主干。它龐大的體系涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)方面,對(duì)于人與自我、人與社會(huì)、人與自然都有透徹的理解。中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中,儒家道德思想是不可缺席的,它將對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程中道德危機(jī)的緩解及新道德的重建發(fā)揮積極作用。 關(guān)鍵詞:道德;儒家道德思想;道德危機(jī);當(dāng)代價(jià)值 道德,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。不同時(shí)代與不同階級(jí),其道德觀念都會(huì)有所變化。儒家道德思
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關(guān)于盧卡奇晚年的馬克思主義理論創(chuàng)新研究
論文摘要：盧卡奇晚年的馬克思主義理論創(chuàng)新，是他堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格對(duì)馬克思主義的重新解讀，闡述了在實(shí)踐中發(fā)展和運(yùn)用馬克思主義辯證法的必要性及方法和途徑。在新的歷史條件下重溫盧卡奇晚年的馬克思主義理論創(chuàng)新思想，對(duì)我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，具有重要的方法論指導(dǎo)和現(xiàn)實(shí)意義，值得我們認(rèn)真研究和借鑒。 論文關(guān)鍵詞：盧卡奇；晚年；馬克思主義理論創(chuàng)新；時(shí)代價(jià)值 喬治·盧卡奇(GeorgLukacs，1885～1971)，匈牙利哲學(xué)家，西方馬克思主義的主要奠基者，1918年加入匈牙
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試論西方環(huán)境倫理思想剖析
論文關(guān)鍵詞:人類中心主義 非人類中心主義 自然價(jià)值 價(jià)值取向 論文摘要:對(duì)西方環(huán)境倫理思想中的人類中心主義，非人類中心主義的基本觀點(diǎn)，存在的理論依據(jù)及其實(shí)質(zhì)分別進(jìn)行了剖析，對(duì)人類中心主義與非人類中心主義產(chǎn)生分歧的焦點(diǎn)—自然價(jià)值進(jìn)行了深層次的挖掘，并在此墓礎(chǔ)上說(shuō)明了西方環(huán)境倫理思想的現(xiàn)代價(jià)值取向，指明西方環(huán)境倫理學(xué)由人類中心主義向非人類中心主義的發(fā)展具有歷史的必然性。
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淺析組件機(jī)制和操作系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)
1 引言 當(dāng)前，操作系統(tǒng)的功能不斷擴(kuò)展，操作系統(tǒng)的類型呈現(xiàn)出多樣化的趨向。一個(gè)小規(guī)模的開(kāi)發(fā)小組已經(jīng)不可能完全從頭開(kāi)始實(shí)現(xiàn)一個(gè)實(shí)用的操作系統(tǒng)，而一般情況下，探究人員只對(duì)操作系統(tǒng)的一些特定領(lǐng)域感喜好，而對(duì)于另外一些元素,如啟動(dòng)加載代碼、核心啟動(dòng)代碼、設(shè)備驅(qū)動(dòng)程序和內(nèi)存分配代碼等往往不感喜好，但是一個(gè)可運(yùn)行的原型系統(tǒng)又必須包含這些內(nèi)容。編寫這些基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)延緩了操作系統(tǒng)探究項(xiàng)目的進(jìn)度，同時(shí)也增加了進(jìn)行操作系統(tǒng)探究的代價(jià)。為了解決這一新問(wèn)題，猶他大學(xué)的FLUX探究小組開(kāi)發(fā)了OSKit，
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簡(jiǎn)論城市居民低碳生活意識(shí)教育何以必要
論文摘要 隨著低碳時(shí)代的到來(lái)，構(gòu)建低碳社會(huì)，踐行低碳生活已成為世界共同的呼聲。城市居民作為一個(gè)龐大的社會(huì)群體，有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行低碳生活意識(shí)教育具有重大的時(shí)代價(jià)值。低碳生活意識(shí)教育是馬克思主義生態(tài)理論在新的時(shí)代背景下的客觀要求，是推進(jìn)應(yīng)對(duì)氣候變暖歷史進(jìn)程的必然要求，構(gòu)建“兩型社會(huì)”的重要途徑。 論文關(guān)鍵詞 城市居民 低碳生活意識(shí) 必要性 黨中央、國(guó)務(wù)院非常重視應(yīng)對(duì)氣候變化和低碳發(fā)展工作。溫家寶總理在2009年哥本哈根氣候大會(huì)上代表中國(guó)政府承諾：到2020年，我國(guó)單位G
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地方政府競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展趨勢(shì)及完善建議分析
摘要：中國(guó)式財(cái)政分權(quán)下地方政府競(jìng)爭(zhēng)引發(fā)了GDP競(jìng)賽，創(chuàng)造了中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)近三十多年來(lái)的“增長(zhǎng)奇跡”，但也付出了昂貴的代價(jià)。由于傳統(tǒng)財(cái)政分權(quán)理論中的“用手投票”機(jī)制和“用腳投票”機(jī)制在我國(guó)作用式微，地方政府在社會(huì)事業(yè)發(fā)展方面來(lái)自居民的民主評(píng)議和民主監(jiān)督難以奏效。 改革開(kāi)放以來(lái)，隨著市場(chǎng)體系中產(chǎn)品市場(chǎng)和要素市場(chǎng)發(fā)育的逐步完善，逐利性的經(jīng)濟(jì)資源流動(dòng)性增強(qiáng)，中央對(duì)地方政府進(jìn)行經(jīng)濟(jì)性分權(quán)，這就賦予了地方政府獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)利益。中國(guó)式財(cái)政分權(quán)下地方政府競(jìng)爭(zhēng)引發(fā)了GDP競(jìng)賽，創(chuàng)造了中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)近三十
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中國(guó)出口貿(mào)易與環(huán)境問(wèn)題探討
?。壅蓦S著世界經(jīng)濟(jì)一體化不斷深入和全球范圍內(nèi)環(huán)境保護(hù)浪潮的興起，可持續(xù)發(fā)展已成為世界各國(guó)的共識(shí)，貿(mào)易與環(huán)境問(wèn)題日益得到世界各國(guó)政府的關(guān)注。一些國(guó)家還利用貿(mào)易措施來(lái)影響其他國(guó)家的環(huán)境政策。從2010年召開(kāi)的“哥本哈根聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)”就可以看出環(huán)境問(wèn)題不僅成為當(dāng)代國(guó)際貿(mào)易體系中的重要議題，更成為國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的焦點(diǎn)。改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的飛速增長(zhǎng)是以犧牲環(huán)境質(zhì)量為代價(jià)的，粗放型的外貿(mào)增長(zhǎng)方式、落后的科技水平與欠缺的制度等都是造成我國(guó)貿(mào)易與環(huán)境沖突的根本原因。
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紅色旅游的時(shí)代價(jià)值及發(fā)展對(duì)策
【摘要】新形勢(shì)下，我國(guó)的紅色旅游對(duì)于傳承中華傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)革命精神，加強(qiáng)全國(guó)人民的思想道德教育，促進(jìn)紅色旅游景區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有很高的時(shí)代價(jià)值，本文闡釋了紅色旅游的重要意義，提出了可持續(xù)發(fā)展的有效途徑?！ 娟P(guān)鍵詞】紅色旅游 發(fā)展途徑?！ 〖t色旅游是指以中國(guó)人民在近現(xiàn)代革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的建樹(shù)豐功偉績(jī)所形成的革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神為內(nèi)容，以旅游為基本形式，組織接待旅游者進(jìn)行參觀，學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)，接受革命
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