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探討當(dāng)前體育高考生的心理問題
摘要：08年體育訓(xùn)練及考試工作已經(jīng)完成,總結(jié)下來,發(fā)現(xiàn)一些問題。有成功的地方，也有不足之處，下面我就自己在平時(shí)訓(xùn)練中一些自認(rèn)為做得較好的方面與大家一起交流。關(guān)鍵詞：體育高考生；心理問題；體育訓(xùn)練 前言 每年一度的體育高考，牽動(dòng)很多教練、學(xué)習(xí)及學(xué)生家長的心，三年磨一劍，結(jié)果將如何，決定考生的前途和命運(yùn)。在以前我所帶的學(xué)生中將考試成績與平時(shí)的訓(xùn)練成績進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)有1/3左右的學(xué)生考試成績只發(fā)揮了訓(xùn)練成績的80%水平，有1/4左右的學(xué)生發(fā)揮失常，特別是球類項(xiàng)目，探究造成這種結(jié)果的原因很
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CO2激光外翻式“V”形全層包皮環(huán)切術(shù)8980例臨床分析
【摘要】目的 探討CO2激光外翻式“V”形全層包皮環(huán)切術(shù)新技術(shù)治療包皮過長、包莖患者的方法和效果。方法 采用CO2外翻式“V”形全層包皮環(huán)切術(shù)治療包皮過長、包莖患者8980例，針對(duì)患者陰莖發(fā)育大小及病情不同，設(shè)計(jì)制作外固定片大小（外固定片用易拉罐錫皮剪制），外固定片外面包裹紗布用生理鹽水浸濕，將患者陰莖輕輕提起，外固定片適當(dāng)加壓環(huán)繞套壓在龜頭下面，上沿平冠狀溝，然后將過長的包皮外翻，不能外翻的包莖先剪開包皮外口后再向外翻轉(zhuǎn)，并用止血鉗將包皮的背、腹、兩側(cè)（即12、3、6、9點(diǎn)處）四點(diǎn)固
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從廣譜哲學(xué)的創(chuàng)立談科研方法論
摘要：廣譜哲學(xué)的創(chuàng)立經(jīng)歷了一個(gè)艱難而漫長的過程，這個(gè)過程帶給科研工作者很多啟示。主要從研究課題要抓住主要矛盾、解決課題要有合適的方法論和解決課題要有堅(jiān)韌不拔的毅力這三個(gè)方面闡述廣譜哲學(xué)創(chuàng)立的科研方法論意義。 關(guān)鍵詞：廣譜哲學(xué)；科研方法；課題 有幸聆聽張玉祥教授的《廣譜哲學(xué)的理論與方法》課程，其中，廣譜哲學(xué)的艱難創(chuàng)業(yè)過程，對(duì)于我們教育工作者啟示尤深，它們雖不屬于廣譜哲學(xué)本身，但會(huì)使我們終身受益。它們是無形的，但卻給我們無窮的激勵(lì)。 一、課題就是解決矛盾 ——廣譜哲學(xué)要
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淺談科學(xué)與人文的融合回歸
科學(xué)與人文二者自產(chǎn)生以來，就是相互伴隨、互相融合，構(gòu)成人類源遠(yuǎn)流長的文化歷史。本文試圖應(yīng)用邏輯與歷史的線索，從理性、科學(xué)的發(fā)展和人類的生存三個(gè)角度來分析科學(xué)與人文的關(guān)系：科學(xué)與人文是人類理性精神所開出的兩條向路，而科學(xué)與人文最終的融合也是人類理性精神的回歸；近代自然科學(xué)與人文科學(xué)同源，始于人類的求知精神，科學(xué)的發(fā)展與人文的變更相互關(guān)聯(lián)，二者統(tǒng)一于人的實(shí)踐活動(dòng)中；從人的依賴性社會(huì)到物的依賴性社會(huì)，再到實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)，人、自然、社會(huì)的和諧統(tǒng)一，科學(xué)與人文的融合發(fā)展，
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淺談博客營銷在企業(yè)網(wǎng)絡(luò)營銷中的作用管窺
論文關(guān)鍵詞： 博客營銷 網(wǎng)絡(luò)輿論 搜索引擎 論文摘要： 互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展給博客（BLOG）提供了一個(gè)迅速成長的成熟環(huán)境。而企業(yè)在網(wǎng)絡(luò)營銷業(yè)務(wù)中的博客營銷則是一種基于包括思想、體驗(yàn)等表現(xiàn)形式的個(gè)人知識(shí)資源及它的網(wǎng)絡(luò)信息傳遞形式。這種網(wǎng)絡(luò)營銷工具已在企業(yè)網(wǎng)絡(luò)營銷業(yè)務(wù)中起到越來越大的作用。 0引言 博客營銷是通過博客網(wǎng)站或
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從婚喪嫁娶看儒學(xué)對(duì)土家倫理道德的滲透
摘要：盡管儒學(xué)思想在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)對(duì)土家文化的影響是微不足道的，但是仍然在緩緩滲透著。儒學(xué)思想影響著土家族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，特別的土家族的婚喪嫁娶。 關(guān)鍵詞：婚喪嫁娶；倫理道德；土家文化 在湘、鄂、黔、渝交界的一塊土地上，逶迤的崇山峻嶺之間，世世代代生活著一個(gè)智慧、勇敢、樸實(shí)的民族，他們就是土家族。這些辛勤的男男女女往返于潺潺的山澗溪谷與玲瓏秀麗的吊角樓之間，日出而作、日落而息。他們經(jīng)受了一定的時(shí)代洗禮，創(chuàng)造了堪為瑰麗
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淺談回族倫理道德中的優(yōu)良傳統(tǒng)及其現(xiàn)代意義
摘要：回族是我國十個(gè)信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族之一,回族的倫理道德是中華民族道德文化的重要組成部分。在其形成和發(fā)展的過程中，承襲、世代流傳下來許多優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，并在漫長的歷史發(fā)展中變化著，并豐富了中華民族的倫理道德思想,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的進(jìn)程中,進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)回族倫理道德的積極精神和優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)促進(jìn)民族感情的認(rèn)同、社會(huì)心理的平衡和民族團(tuán)結(jié),具有寶貴的現(xiàn)代意義。 關(guān)鍵詞：回族；倫理道德；傳統(tǒng)；現(xiàn)代意義 回族的傳統(tǒng)道德受到伊斯
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第六次人口普查廣東成人口第一大省
4月28日，國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布第六次全國人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)。隨后，北京、天津、河北、山西等24個(gè)地區(qū)相繼發(fā)布本地區(qū)數(shù)據(jù)公報(bào)。這次人口普查數(shù)據(jù)反映了10年來中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的巨大變化，人口過快增長的勢頭得到了有效遏制。同時(shí)也反映出中國面臨著一些矛盾和挑戰(zhàn)，例如流動(dòng)人口規(guī)模不斷擴(kuò)大等。 廣東常住人口1.04億全國第一 根據(jù)普查數(shù)據(jù)，此次人口普查登記的全國總?cè)丝跒?3.4億人（加上港澳臺(tái)的人口總數(shù)為13.7億人），與2000年第五次人口普查相比，10年增加7390萬人，增長5.84%，年平
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殺菌劑對(duì)玉米頂腐病菌的抑菌效果測定
摘要：室內(nèi)抑菌、毒力測定表明，不同殺菌劑對(duì)玉米（Zea mays L.）頂腐病菌（Fusarium subglutinans）菌絲生長的抑制作用不同；玉米頂腐病菌對(duì)化學(xué)殺菌劑表現(xiàn)敏感，但是敏感程度不同。篩選出10%環(huán)唑醇、10%丙環(huán)唑、12.5%腈菌唑、50%退菌特等對(duì)玉米頂腐病菌抑制效果較好的藥劑，可作為防治該病害的首選藥劑?！ ￡P(guān)鍵詞：殺菌劑；玉米（Zea mays L.）；頂腐病菌（Fusarium subglutinans）；抑菌效果 Inhibition Effect
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淺析水利工程的水土流失量的測定方法
論文關(guān)鍵詞：水利工程 地面定位觀測 水土流失 分類分級(jí)標(biāo)準(zhǔn) 論文摘要：近年來的大規(guī)模水利工程建設(shè)以及對(duì)運(yùn)行多年的病險(xiǎn)水利工程的加固維修，大面積的擾動(dòng)土地，加上強(qiáng)降雨的沖刷，將產(chǎn)生嚴(yán)重的水土流失。工程建設(shè)產(chǎn)生的水土流失量的監(jiān)測尤為重要，它是水土保持措施布設(shè)的依據(jù)，也是防治效果完成情況的參照標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于占地范圍大，施工周期長的項(xiàng)目通常采用徑流池觀測法和卡口站觀測法測水土流失量。對(duì)于達(dá)不到以上要求的一般采用鋼釬法和簡易坡面量測法測水土流失量。本文利用鋼釬法和簡易坡面量測法測項(xiàng)目區(qū)的水土
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