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經(jīng)濟類自考論文：手工DIY店經(jīng)營模式的競爭優(yōu)勢分析
作為利用“產(chǎn)消合一”最典型模式之一，手工DIY店一方面帶給消費者選擇原材料、設(shè)計、制造等全過程體驗，另一方面由于在生產(chǎn)上采用延遲制造策略而大大減少了企業(yè)的生產(chǎn)、銷售、物流、人力資源成本等，實現(xiàn)了消
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淺析計算機在心理學(xué)研究中的應(yīng)用
【論文關(guān)鍵詞】計算機 計算機科學(xué) 心理學(xué)研究 人類認知 【論文摘 要】自計算機問世以來已越來越多的運用于各個領(lǐng)域，為科學(xué)的研究提供了方便，也使許多復(fù)雜的研究變?yōu)楝F(xiàn)實。特別是近一個多世紀以來計算機也廣泛運用于心理學(xué)研究中，本文就計算機在心理學(xué)研究中的主要應(yīng)用功能，及在運用中存在的優(yōu)點和存在問題作一些探討?！ ‖F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，不斷為心理學(xué)研究提供新的理論、方法和手段。特別是20世紀40年代以來，第一臺計算機的誕生，代替了人類腦力勞動的新時代，給人類帶來了生產(chǎn)自動化、科學(xué)實驗自動
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淺談與專業(yè)結(jié)合的高職數(shù)學(xué)課程建設(shè)新途徑
論文關(guān)鍵詞：高職 與專業(yè)結(jié)合 數(shù)學(xué)課程建設(shè) 資源建設(shè) 論文摘要：高職數(shù)學(xué)作為公共基礎(chǔ)課，如何與專業(yè)課結(jié)合，怎樣與專業(yè)人才培養(yǎng)的要求結(jié)合是亟須解決的問題。本文探討了與專業(yè)結(jié)合的高職數(shù)學(xué)課程建設(shè)的必要性與實施途徑?！ 「呗毥逃呐囵B(yǎng)目標是適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才。因此，高職教育不僅要培養(yǎng)會“干活”的人，更重要的是培養(yǎng)懂得“如何干好活”的人，而要“干好活”就要會正確地運用思維。所以，教師在教會學(xué)生知識與技能的同時，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識與應(yīng)用能力、創(chuàng)
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亦談中學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)興趣的激發(fā)和培養(yǎng)
【關(guān)鍵詞】激發(fā),培養(yǎng),興趣,數(shù)學(xué),中學(xué)生,學(xué)習,亦談, 一、聯(lián)系生活生產(chǎn)實際引發(fā)學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)的興趣 數(shù)學(xué)是抽象的，但它終究是來源于客觀現(xiàn)實的，是客觀事物之間量的關(guān)系的反映，它的應(yīng)用反過來又能指導(dǎo)改造客觀現(xiàn)實的實踐。因此，社會生活生產(chǎn)的需要是學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)興趣產(chǎn)生的源泉。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可以有意識地向?qū)W生講述數(shù)學(xué)應(yīng)用廣泛性的特點和數(shù)學(xué)在生活生產(chǎn)中的價值，使學(xué)生明白數(shù)學(xué)是學(xué)習和研究現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)必不可少的基本工具。認識到學(xué)習數(shù)學(xué)這門學(xué)科的重要性，就會使學(xué)生對學(xué)習數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣有
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論布哈林的平衡論思想及其現(xiàn)實意義
摘 要：布哈林的平衡論思想是一種社會歷史理論，他將平衡視為矛盾論的基本范疇，動態(tài)平衡是人類社會的一種常態(tài)，其中生產(chǎn)力的發(fā)展是實現(xiàn)社會平衡的根本因素，漸進的改革和激烈的革命是實現(xiàn)社會平衡的基本途徑。布哈林的平衡論思想在蘇聯(lián)的經(jīng)濟社會發(fā)展中有著廣泛應(yīng)用并發(fā)揮了積極作用。布哈林平衡論思想及其實踐經(jīng)驗對于我國構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的啟示意義。關(guān)鍵詞：平衡論；布哈林；現(xiàn)實意義；布哈林是蘇聯(lián)時期重要的馬克思主義理論家，對馬克思主義理論發(fā)展做出了重要貢獻。其中，布哈林的平衡論思想是其社會歷史觀
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傳統(tǒng)哲學(xué)思想中的生產(chǎn)力在企業(yè)管理中的應(yīng)用
摘要：古今中外的歷史經(jīng)驗一再表明，不論是國家建設(shè)還是企業(yè)發(fā)展，生產(chǎn)力是決定性的力量。推動生產(chǎn)力發(fā)展的首要前提就是充分尊重人的勞動及其對利益的合理追求，以便調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)社會活力；推動生產(chǎn)力發(fā)展的第二個力量就是科學(xué)技術(shù)的進步與發(fā)展；推動生產(chǎn)力發(fā)展的第三個決定性力量就是合理的制度建構(gòu)。對企業(yè)管理者來講，注重中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想中的生產(chǎn)力要素與生產(chǎn)力關(guān)系的辯證思維，對生產(chǎn)型企業(yè)在提高生產(chǎn)力方面具有重要的啟發(fā)和參照意義。 關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)哲學(xué) 生產(chǎn)力 企業(yè)管理 “生產(chǎn)力”（
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背景音樂的發(fā)展前景探析
摘 要：隨著時代的發(fā)展，音樂藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)進入一個多元化時期，音樂形式的多樣性與其豐富的藝術(shù)特征已漸漸被大家所了解與接收。從無聲電影到電影配音配樂藝術(shù)，從單純的語音表達到豐富的形體展示，背景音樂已作為第三產(chǎn)業(yè)的一個門類被提出來了，并開始越來越廣泛的運用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、休閑娛樂、學(xué)習教育、養(yǎng)生治療、電影電視等行業(yè)中，推動并加速了各行業(yè)的發(fā)展。本文試圖通過對背景音樂的作用功能分析，闡述它在我國的發(fā)展狀況及發(fā)展前景。 關(guān)鍵字：背景音樂 發(fā)展
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解讀南陽漢畫像石的檔案學(xué)意義
內(nèi)容摘要：漢畫像石是中華民族藝術(shù)寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。它涵蓋了漢代政治、經(jīng)濟、民俗、社會生產(chǎn)、思想、文化藝術(shù)等多方面內(nèi)容。漢畫像石作為一種獨特的檔案載體，既是寶貴的歷史文物，也是彌足珍貴的檔案材料，具有較高的檔案學(xué)意義。關(guān)鍵詞：南陽；漢畫像石；檔案； 漢畫像石興起于西漢中期，盛行于東漢中期，至東漢末年衰落。隨著東漢的滅亡，漢畫像石的雕刻制造也逐漸退出了歷史舞臺。但作為歷史記載的漢畫像石以獨特的表現(xiàn)手法和特殊的藝術(shù)形式，反映了漢代喪葬祭祀風俗，再現(xiàn)了漢代政治、經(jīng)濟、思想
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中學(xué)生對快餐文學(xué)認知情況調(diào)查
摘要：隨著市場化浪潮席卷中國，快餐文學(xué)適應(yīng)了節(jié)奏快、講求效率的現(xiàn)代社會，在中學(xué)生這一特殊社會群體的輔助性 學(xué)習與業(yè)余生活中占據(jù)了越來越牢固的一席之地. 關(guān)鍵詞：快餐文學(xué)；中學(xué)生 一、快餐文學(xué)的興起及特點 近年來，“快餐”一詞成為街談巷議的一個流行詞匯。我們 這里所指的快餐文學(xué)是指最早發(fā)源于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，追求一種新鮮、 時尚的潮流元素。通過文學(xué)選題的批量化生產(chǎn)和文學(xué)依附于聲像 及圖畫來遷就“讀圖時代”的文字閱讀。它涵蓋了青春文學(xué)、網(wǎng)
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隴東旱塬冬小麥節(jié)約高效施肥技術(shù)
冬小麥是甘肅省主要糧食作物之一，常年播種面積在66.67萬hm2以上，總產(chǎn)量占糧食總產(chǎn)的40 %，是保障甘肅省糧食戰(zhàn)略安全的關(guān)鍵作物。在使用上按照小麥需肥返青前較少、起身到揚花期間最多、以后逐步減少的規(guī)律和旱塬水份規(guī)律，應(yīng)遵循“集中深施，重施基肥，巧施追肥”的原則，合理調(diào)劑。小麥肥料集中深施，是傳統(tǒng)施肥經(jīng)驗與現(xiàn)代科研成果的結(jié)合，經(jīng)多年生產(chǎn)實踐檢驗，確為經(jīng)濟有效的一種施肥技術(shù)。已在隴東干旱，半干旱地區(qū)廣泛應(yīng)用。 1 小麥需肥規(guī)律及旱塬土壤有效養(yǎng)分變化情況 小麥生長發(fā)育對養(yǎng)分的
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