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“美術(shù)”的偏差與誤解
“美術(shù)”對藝術(shù)偏差與誤解 內(nèi)容提要：“美術(shù)”這一學(xué)科名稱，在中國已存在和使用了100年.做為一個專門學(xué)科，無論是正式的書面表達還是口頭表達,在中國都明確指向視覺藝術(shù)或造型藝術(shù)，體包括：繪畫、雕塑、建筑和工藝四大門類.這已經(jīng)是家喻戶曉和熟練使用的詞語和概念。 做為一門學(xué)科，“美術(shù)”這一名稱不論是學(xué)術(shù)研究機構(gòu)和專業(yè)團體，還是藝術(shù)教育及普及、出版?zhèn)鞑ズ蜕虡I(yè)等領(lǐng)域，在冠名的使用上都已成為不可替代的學(xué)科名稱。但由于“美術(shù)”和“藝術(shù)”做為一百年前從西方輸入的外來語它們都源于同一英文單詞“ar
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電視節(jié)目娛樂化現(xiàn)象批判-以電視相親節(jié)目為例
如今，傳媒和娛樂產(chǎn)業(yè)以其無所不在的影響力逐漸滲透人們社會生活的各個層面。近期出現(xiàn)的以相親 交友為代表的電視娛樂熱潮，由于自身發(fā)展和現(xiàn)實利益的驅(qū)動，使之不可避免地出現(xiàn)了電視節(jié)目的娛樂化現(xiàn)象。本文 以電視相親類節(jié)目為例，重點對其娛樂化現(xiàn)象進行反思與批判. 電視;相親節(jié)目;娛樂化;批判 對于娛樂化，國內(nèi)沒有統(tǒng)一的概念界定。筆者 以為，娛樂化即為了達到一定的商業(yè)利益，將內(nèi)容予 以軟性處理，即以花邊性、新奇刺激、煽情的
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國產(chǎn)商業(yè)電影以“喜劇”作為符號的可行性思考
摘要：關(guān)于中國國產(chǎn)商業(yè)電影發(fā)展的話題是這幾年來各方都比較關(guān)注的，如何讓我國的國產(chǎn)商業(yè)電影健康有效地發(fā)展是目前一個非?，F(xiàn)實的需要思考的問題。對于此問題的討論，各家各法也從多個角度進型或題材，所以獲得了極大的包容力。關(guān)鍵詞：國產(chǎn)商業(yè)電影 “喜劇” 符號 可行性 從符號的包容力角度來說，我們又需要從傳統(tǒng)的分“代”的觀念中解脫出來?！按笔且慌谱魅藛T共通的特征現(xiàn)象?！按辈皇且粋€有包容力的商業(yè)符號。以“代”作為符號，顯然只能解釋某一批人符
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淺談好萊塢大片營銷對中國電影營銷的啟示
論文關(guān)鍵詞：好萊塢大片 國產(chǎn)電影 整合營銷 品牌 論文摘要：美國電影的商業(yè)成功，無論是從單純的票房價值、產(chǎn)業(yè)的規(guī)范良性發(fā)展，還是美國電影的全球化影響，文化傳播的博弈滲透，均在電影學(xué)界和經(jīng)濟領(lǐng)域得到廣泛的認可，分析其背后的根源對國產(chǎn)電影有一定啟示。首先是國產(chǎn)電影不能一味的模仿；其次，應(yīng)注重中國電影品牌經(jīng)營的必要性；再者，中國電影應(yīng)該注重后電影市場發(fā)展戰(zhàn)
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談商務(wù)英語翻譯中的文化差異
摘 要：商務(wù)英語翻譯是一種語際轉(zhuǎn)換。它不僅包括語言符號的轉(zhuǎn)換，更涉及不同商業(yè)文化之間的溝通。進行國際商務(wù)英語翻譯時必須特別注意文化差異，必須在外國文化和本國文化中找到一個切合點。 關(guān)鍵詞：商務(wù)英語翻譯 文化差異 思維方式 Abstract: Business English Translation is a Interlingual conversion. It not only includes the conversion of linguist
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商業(yè)街區(qū)更新城市設(shè)計的研究
摘 要:隨著岳陽樓景區(qū)和汴河街竣工以來,洞庭湖風(fēng)光帶成了岳陽市民、游客關(guān)注的焦點,也是舊城改造的又一典型案例。以岳陽樓風(fēng)景區(qū)“魚巷子街區(qū)”為例,闡述舊城街區(qū)改造存在的問題,探討濱水舊城更新中應(yīng)采用的城市設(shè)計原則與方法。 關(guān)鍵詞:舊街區(qū);魚巷子; 更新;城市設(shè)計;湘楚建筑 Abstract:With the completed ofYueyang Tower scenic spot and Bianh
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試析孔子與柏拉圖理想秩序觀差異性比較
論文摘要 基于對孔子與柏拉圖相關(guān)文本的解讀，本文擬以秩序為切入點，綜合采用文獻分析、比較分析、層次分析等研究方法，對孔子與柏拉圖中西方兩位先哲的秩序觀進行梳理和比較研究，以期從文明發(fā)軔期窺探和挖掘出中西秩序理念的分歧。 論文關(guān)鍵詞 孔子 柏拉圖 秩序 基于彼時華夏地區(qū)與古希臘特定的地理經(jīng)濟形態(tài)、歷史文化傳統(tǒng)、社會形態(tài)等基本要素，本文擬對孔子與柏拉圖的秩序觀進行差異性比較，以期較為系統(tǒng)清晰地展現(xiàn)出文明發(fā)端時中西文化差異的某些印跡。 一、大陸農(nóng)耕文明與海洋商業(yè)文明
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試論我國公司法中董事競業(yè)禁止義務(wù)
論文摘要 競業(yè)禁止是董事的一項重要義務(wù)，是董事忠誠義務(wù)的重要體現(xiàn)。董事一般都參與公司的經(jīng)營管理，對公司的經(jīng)營業(yè)務(wù)、商業(yè)秘密、重大經(jīng)營決策、重大投資情況等重大內(nèi)幕信息了如指掌，如果允許董事為自己或第三者從事屬于公司營利范圍的交易，董事就可能利用自己所掌握的公司秘密或業(yè)務(wù)關(guān)系為自己謀取私利，從而損害公司和廣大股東的利益。我國現(xiàn)行《公司法》對董事的競業(yè)禁止義務(wù)有闡述，但規(guī)定的比較抽象。本文試通過對我國董事競業(yè)禁止義務(wù)的分析，指出我國法律規(guī)定的董事競業(yè)禁止義務(wù)的不足，并進一步提出完善建議。
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完善我國專利權(quán)限制制度研究
摘要：專利權(quán)是國家授予專利權(quán)人的一種獨占權(quán),對專利的保護有利于更好地激勵發(fā)明成果的產(chǎn)生并推動發(fā)明的商業(yè)化。但如果對專利權(quán)的保護超過了“度”的限制, 所損害的就是整個社會公眾的利益。因此各國法律都不同程度地對專利權(quán)進行必要的限制，以確保在授予社會個體專利獨占權(quán)的同時不會損害社會公眾的利益。我國《專利法》亦規(guī)定了具體的專利權(quán)限制制度，但仍存在若干不足之處。我國《專利法》應(yīng)明確定位先用權(quán)制度的利益傾向，應(yīng)明確承認專利權(quán)的國際窮竭原則，應(yīng)增強強制許可制度的可適用性，從而使我國的專利權(quán)限制制度更
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試論商事登記與物權(quán)登記的制度差異性分析
論文摘要 商事登記與物權(quán)登記盡管都屬于登記制度，但其還是存在很大的差異性。本文試從法律性質(zhì)、價值取向以及法律效力這幾個方面對兩種制度進行比較分析，以期對兩種制度有進一步的了解。 論文關(guān)鍵詞 商事登記 物權(quán)登記 價值取向 商事登記，又叫商業(yè)登記，指商業(yè)籌辦人為設(shè)立、變更或終止商事主體資格，而依法定的程序?qū)⒎梢?guī)定的應(yīng)登記事項向登記主管機關(guān)申請，并被登記主管機關(guān)核準登記公告的法律行為。 物權(quán)登記，在現(xiàn)有的法律制度中強制性的物權(quán)登記只有不動產(chǎn)物權(quán)登記，對于動產(chǎn)的物權(quán)是否需要登
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