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淺論曾國藩的倫理思想
論文關(guān)鍵詞:曾國藩 孝弟 家庭倫理 社會倫理 論文摘要:曾國藩受傳統(tǒng)銘家思想和湖湘文化的影響，在繼承和發(fā)展了曾氏家訓(xùn)的基礎(chǔ)上，形成了以“孝弟”為核心的家庭倫理忍想，以“仁、禮、誠、愁”為準(zhǔn)則的社會倫理思想。曾國藩的倫理思想時構(gòu)建現(xiàn)今社會家庭倫理關(guān)系和社會人際關(guān)系有一定的借鑒意義。 一、曾國藩倫理思想的來源 一個人思想的形成和發(fā)展是客觀因素和主觀因素交互作用的結(jié)果。曾國藩倫理思想的形成和發(fā)展既有其深刻的歷史淵源，也受到了湖湘文化
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論儒家道德思想及其當(dāng)代價值
摘 要:儒家道德思想是我國傳統(tǒng)文化的主干。它龐大的體系涵蓋了社會生活的各個方面,對于人與自我、人與社會、人與自然都有透徹的理解。中國的現(xiàn)代化進(jìn)程中,儒家道德思想是不可缺席的,它將對我國現(xiàn)代化過程中道德危機的緩解及新道德的重建發(fā)揮積極作用。 關(guān)鍵詞:道德;儒家道德思想;道德危機;當(dāng)代價值 道德,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。不同時代與不同階級,其道德觀念都會有所變化。儒家道德思
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淺談中國傳統(tǒng)德性思想析論
論文關(guān)鍵詞：仁愛 忠恕 修已 仁義禮智 居敬 窮理 省察 論文摘要：儒家德性論的核心是建構(gòu)了一個內(nèi)容涉及人們生活各個領(lǐng)域的德目系統(tǒng)因為這個系統(tǒng)德目繁多。涉及生活的各個領(lǐng)域，所以，古往令來被人們視為生活的行為準(zhǔn)則、修養(yǎng)的理想目標(biāo)。仁、義、禮、智、信是這個系統(tǒng)中最重要的德目。且以“仁”為核心。儒家德性的實踐價值主要體現(xiàn)在“推己及人、修身養(yǎng)性、經(jīng)邦濟世”三個層面。 中國傳統(tǒng)的儒家倫理學(xué)是德性倫理學(xué)。從亞里士多德的德性倫理學(xué)和孔盂的倫理思想來看，德性是一切美好品質(zhì)的概括，它包括狀態(tài)
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試析關(guān)聯(lián)理論視角下的應(yīng)用翻譯策略
【論文摘要】關(guān)聯(lián)論把翻譯看作是一個認(rèn)知推理的交際過程，并就此為翻譯研究提出了新的理論框架?；趹?yīng)用翻譯具有信息性、勸導(dǎo)性、和匿名性的特點，本文應(yīng)用關(guān)聯(lián)理論的相關(guān)原理，指出在應(yīng)用翻譯過程中，作為翻譯主體的譯者應(yīng)利用自己認(rèn)知語境的各種信息知識推導(dǎo)出原文的暗含意義或交際意圖，找出語境和信息的最佳關(guān)聯(lián)獲得相應(yīng)的語境效果，再以譯文讀者的認(rèn)知能力和期待為準(zhǔn)則，對譯文進(jìn)行最佳關(guān)聯(lián)的取舍，為譯文讀者提供最佳關(guān)聯(lián)，實現(xiàn)應(yīng)用翻譯傳遞信息的目的。就此本文提出了應(yīng)用翻譯的一些翻譯策略，如替換，改譯，增譯，
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論社會轉(zhuǎn)型中伊斯蘭倫理道德的社會協(xié)調(diào)作用
摘要：伊斯蘭教倫理準(zhǔn)則是以《古蘭經(jīng)》和“圣訓(xùn)”為依據(jù)的，對協(xié)調(diào)社會關(guān)系起了重要作用。其主要包括：協(xié)調(diào)人與人、人與社會之間的關(guān)系；協(xié)調(diào)穆斯林個體與社會之間的關(guān)系；擔(dān)負(fù)起社會的責(zé)任和義務(wù)；構(gòu)成了穆斯林生存的心理定力等。 關(guān) 鍵 詞：伊斯蘭文化；倫理道德；宗教與國際關(guān)系；中東社會 伊斯蘭社會秩序不僅依靠法律治理，諸多問題還需由伊斯蘭倫理道德來調(diào)節(jié)。伊斯蘭思想作為伊斯蘭社會的主流文化，“伊斯蘭教的倫理觀著重闡述在現(xiàn)實社會中人與人之間應(yīng)遵循的行為
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論述企業(yè)文化中的倫理道德
摘要企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的至關(guān)重要的有機組成部分。企業(yè)倫理道德建設(shè)是一項艱巨的工程，需要從不同層面上有計劃有重點地作好長期耐心細(xì)致的工作，從而建設(shè)新型的企業(yè)倫理道德：以人為本是根基，企業(yè)社會責(zé)任是途徑，企業(yè)形象是目的，形成三位一體化。 關(guān)鍵詞企業(yè)文化倫理道德社會責(zé)任企業(yè)形象 一、企業(yè)文化的倫理道德的概念和重要性 所謂道德，一般是指人的原則或人們行為的準(zhǔn)則和規(guī)范?？偟膩碚f，倫理道德是一種特殊的社會意識形態(tài)
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尋找網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量的峰值
【摘 要】無線網(wǎng)絡(luò)的質(zhì)量和許多因素有關(guān)，由此帶來了網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化工作的復(fù)雜性。文章提出了注重平衡性是提升網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量評價的關(guān)鍵，專注于討論使用變色龍算法合理精確配置功率，控制網(wǎng)內(nèi)干擾分布，達(dá)到網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量峰值的方法?！ 娟P(guān)鍵詞】C/I 變色龍算法 自適應(yīng) 收斂反饋 1 C/I概述 1.1 最根本的網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量指標(biāo) 評價無線網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量的最基本準(zhǔn)則是C/I（載干比）。C/I的改善可以降低誤碼率、丟幀率，提高語音質(zhì)量、MOS感知等，是無線網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化的底層指標(biāo)；而其他諸如掉話率、切換成功率、無線接入性等
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試析國際海運承運人責(zé)任制度研究
論文摘要 隨著我國外向型經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國的海運領(lǐng)域與國際海運連接相對緊密，為了保證海運過程中能夠有效約束國際各方的權(quán)利和義務(wù)，目前國際海運普遍采用了《海牙規(guī)則》作為國際海運準(zhǔn)則。我國作為發(fā)展中國家的代表，對于國際海運承運人責(zé)任制度非常重視，按照《海牙規(guī)則》的規(guī)定，該規(guī)定給予了國際海運承運國諸多的權(quán)利，值得各個海運國家遵守。考慮到我國快速增長的海運經(jīng)濟，我們必須對國際海運承運人責(zé)任制度有全面深刻的了解，才能保證在國際海運中獲得合理的利益，保證我國合法的權(quán)益。所以，我國應(yīng)積極開展國
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試析高校圖書館職業(yè)道德建設(shè)研究
論文摘要：通過分析當(dāng)前高校圖書館職業(yè)道德建設(shè)的重要性以及影響當(dāng)前高校職業(yè)道德建設(shè)的若干因素，全方位、多層次地提出了高校圖書館職業(yè)道德建設(shè)的新方法、新思路。只有進(jìn)一步完善監(jiān)督管理機制，建立一整套行之有效的措施體系，才能推進(jìn)高校圖書館事業(yè)的發(fā)展，更好地為高校的教學(xué)和科研服務(wù)。 論文關(guān)鍵詞：高校圖書館；職業(yè)道德；圖書館員 所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。它既是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職
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會計視角下企業(yè)資金異常流動辨識準(zhǔn)則研究
【摘要】 本文以企業(yè)作為研究對象，通過分析辨識出企業(yè)資金異常流動的幾種主要模式，并由此發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵點，從而根據(jù)主要模式和問題關(guān)鍵點，提出十分完善的在會計視角下對企業(yè)資金流動監(jiān)測的幾項行之有效的準(zhǔn)則。 【關(guān)鍵詞】 企業(yè) 會計 資金異常流動 辨識準(zhǔn)則 當(dāng)前，伴隨著國際、國內(nèi)貿(mào)易的不斷發(fā)展，在經(jīng)濟取得可喜成果的同時，也出現(xiàn)了許多新型的舞弊手段，其中常用的一種手段是通過企業(yè)貿(mào)易往來、日常經(jīng)營、對外投資等一般商業(yè)行為，使企業(yè)的公共資金流動進(jìn)個人賬戶。在這樣的形勢下，企業(yè)存在嚴(yán)峻的經(jīng)營隱
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