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毒蕈中毒臨床表現(xiàn)及治療
毒蕈俗稱毒蘑菇，毒蕈中毒臨床表現(xiàn)復(fù)雜多樣，病情重，變化快，病死率高。多在夏秋季節(jié)發(fā)生，為一家多人發(fā)病。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院是一種急診常見(jiàn)疾病之一。如不及時(shí)，準(zhǔn)確診斷和救治，?？晌＜吧?。目前全世界毒蕈種類(lèi)有200余種，我國(guó)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的有80余種。而可以致患者死亡的毒蕈有30余種。目前已知的毒蕈毒素有150余種［1］，主要包括：①毒蕈毒素、鬼筆毒素，95%毒蕈中毒由該類(lèi)毒素引起；②毒蕈堿，該毒素是一種類(lèi)似乙酰膽堿的生物堿；③毒蕈溶血素;④肝毒素，如毒肽和毒肽毒素等；⑤神經(jīng)毒素，如毒蠅堿。毒肽和毒肽
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全科醫(yī)師對(duì)HBP患者隨診防治效果觀察及探討
【摘要】 目的 觀察及探討全科醫(yī)師對(duì)HBP患者隨診防治效果。 方法 隨機(jī)抽取本鄉(xiāng)已經(jīng)確診的200例HBP患者，接受全科醫(yī)師隨診防治2年前后自身對(duì)比，分析評(píng)價(jià)。 結(jié)果 全科醫(yī)師隨診防治2年后較前顯示HBP知曉率、服藥率，BP控制率均提高；不良行為改善，并發(fā)癥降低，生活質(zhì)量提高。（P＜0.05） 結(jié)論 全科醫(yī)師對(duì)HBP患者隨診防治效果較好；其是我國(guó)新醫(yī)改基層醫(yī)院診治HBP綜合防治體系的核心，符合現(xiàn)代生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式要求。
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三維有限元分析法在三種不同根管器械預(yù)備彎曲根管中的應(yīng)用
【摘要】 三維有限元分析法是研究口腔生物力學(xué)的重要手段之一，近年來(lái)在口腔醫(yī)學(xué)應(yīng)力研究中的應(yīng)用中越來(lái)越廣泛，本文就其在三種不同器械預(yù)備彎曲根管中的應(yīng)用和進(jìn)展作一綜述?！娟P(guān)鍵詞】 三維有限元分析法 根管預(yù)備 應(yīng)力分析【Abstract】 The three-dimensional finite element method is one of the most important methods in the study of oral biomechanics,Used more and
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中藥龍葵的有效化學(xué)成分的色譜分析
摘 要：本文具體探討了藥龍葵的有效化學(xué)成分的提取與色譜分析。關(guān)鍵詞：中藥龍葵；茄胺；超聲波；色譜；職稱論文1 材料與方法1.1 實(shí)驗(yàn)儀器與材料PHS-3C精密pH計(jì)(北京精密儀器有限公司)；DZF-6050型真空干燥箱(北京三博科技有限公司)；SENCO R型旋轉(zhuǎn)蒸發(fā)器(北京生物創(chuàng)新技術(shù)有限公司)；AY120電子天平(日本島津有限公司)；高效液相色譜儀(日本島津有限公司)；甲醇、乙醇、氯仿均為分析純。1.2 超聲波輔助提取稱取龍葵樣品，用v：v(乙醇)1：4溶液潤(rùn)濕24h后
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淺析先秦儒家天人觀的生態(tài)倫理思想探微
論文關(guān)鍵詞:先秦濡家;天人合一;天人相分;生態(tài)倫理 論文摘要:先秦儒家已具有自覺(jué)的生態(tài)意識(shí)，初步認(rèn)識(shí)到生物體及其與環(huán)境的關(guān)系，在“天人相分”的觀念中提出了“制天命而用之”，發(fā)揮人的主動(dòng)性和積極性;在“天人合一”的理念下提出“仁民而愛(ài)物”，維護(hù)自然生態(tài)的平衡，沒(méi)有“天人相分”的“天人合一”是不健全的，“天人合一”與“天人相分”是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體。 對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換是以時(shí)代精神的主旋
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論事物道德科學(xué)性與藝術(shù)性
我時(shí)常能夠感受到這世間的事物所散發(fā)出的科學(xué)性與藝術(shù)性。 花開(kāi)花謝，在生物學(xué)家或物理學(xué)家看來(lái)，或許只是一種科學(xué)現(xiàn)象，他們堅(jiān)信這種現(xiàn)象之所以會(huì)出現(xiàn)，其后必定會(huì)有原因，即使這種原因并未被發(fā)現(xiàn)。他們樂(lè)忠于運(yùn)用自己的邏輯推理能力進(jìn)行深入探究與思考，進(jìn)而弄明白事情的來(lái)龍去脈，前因后果。 這便是事物科學(xué)性的一面，任何事情必定都有其前因后果，任何事情都能夠被分析。我或許不知道某個(gè)事情為什么會(huì)這樣，但若是我相信科學(xué)，我便會(huì)清楚地知道在這個(gè)事情的背后必然存在著某種原因，或者說(shuō)，某種力量，足以使得這
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淺析從隱喻看文化英漢俗語(yǔ)修辭審美觀對(duì)比
隱喻 俗語(yǔ) 修辭 審美觀 英漢俗語(yǔ)的隱喻修辭對(duì)比研究可以從多個(gè)角度來(lái)進(jìn)行。本文試圖從無(wú)生物、有生物、愛(ài)情觀和宇宙觀的角度進(jìn)行英漢隱喻修辭的對(duì)比，以求由一斑而窺全豹的修辭審美效果。 1.引言 隱喻（metaphor）一詞源于希臘語(yǔ)（metaphorn），意為‘a(chǎn) transfer of a meaning’，在漢語(yǔ)修辭學(xué)中它又被稱作暗喻。陳望道先生（
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環(huán)境倫理道德對(duì)我國(guó)環(huán)境和環(huán)境法的影響
一、環(huán)境法的倫理基礎(chǔ) 自從世界各國(guó)相繼進(jìn)入法治社會(huì)以來(lái)，環(huán)境狀況的發(fā)展和演變就與環(huán)境法有著密不可分的關(guān)系，而追溯到環(huán)境法產(chǎn)生的層面，我們不難發(fā)現(xiàn)環(huán)境倫理道德對(duì)環(huán)境法的產(chǎn)生有著決定性的作用?！ ∵M(jìn)入工業(yè)社會(huì)，人類(lèi)與環(huán)境的關(guān)系發(fā)生了根本的改變。隨著人類(lèi)改造、影響自然能力的空前提高，環(huán)境倫理道德的核心思想也從最初的敬畏演變成征服，即人類(lèi)中心主義——認(rèn)為人類(lèi)是生物圈的中心，環(huán)境只具有工具價(jià)值，由此導(dǎo)致了一系列環(huán)境問(wèn)題，比如空氣、水、土壤污染，環(huán)境災(zāi)難頻發(fā)。隨著后工業(yè)化時(shí)代在世界各發(fā)達(dá)
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十三種殺菌劑對(duì)草莓膠孢炭疽菌的室內(nèi)毒力測(cè)定
曾祥國(guó) 向發(fā)云 張鵬 韓永超 吳潤(rùn)玲 顧玉成 王晴芳 摘要：在實(shí)驗(yàn)室條件下，采用菌絲生長(zhǎng)速率法測(cè)定了13種殺菌劑對(duì)發(fā)生在湖北的草莓膠孢炭疽菌（Colletotrichum gloeosporioides）的生物活性。結(jié)果表明，供試殺菌劑對(duì)草莓炭疽病菌菌絲抑制作用存在明顯差異，對(duì)草莓膠孢炭疽病病菌毒力最強(qiáng)的是好立克、丙環(huán)·咪鮮胺和施保功，其EC50值分別為0.002 2、0.005 6和0.009 3 mg/L，福星、施?？恕偬?、世高、凱特、溴菌腈和凱潤(rùn)的EC50值均相對(duì)很低，這10
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