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淺析語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系及其對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示
論文關(guān)鍵詞： 語(yǔ)言 言語(yǔ) 關(guān)系 外語(yǔ)教學(xué) 論文摘 要： 語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具，是音義結(jié)合的詞匯和語(yǔ)法體系；言語(yǔ)是在特定的環(huán)境中，為完成特定交際任務(wù)時(shí)對(duì)語(yǔ)言的使用。瑞士語(yǔ)言學(xué)家費(fèi)爾迪南·德·索緒爾對(duì)“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”區(qū)分的理論在現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)史上產(chǎn)生了極其重要的影響。本文分別探討了“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”的定義、特點(diǎn)，以及它們之間的相互關(guān)系及范疇的劃分，在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步闡釋“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”理論對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的重要啟示和影響。
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試析個(gè)體婚的類(lèi)型演進(jìn)
論文摘要 在人類(lèi)發(fā)展史上，婚姻家庭形式經(jīng)歷了群婚制、對(duì)偶婚制和個(gè)體婚制三種基本形式，個(gè)體婚制代替群婚制和對(duì)偶婚制是人類(lèi)歷史上發(fā)展的必然趨勢(shì)和偉大進(jìn)步，標(biāo)志著人類(lèi)文明時(shí)代的開(kāi)始，個(gè)體婚制也始終是人類(lèi)文明時(shí)代婚姻家庭的基本形式。個(gè)體婚制的歷史已有數(shù)千年，其存在形式隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化。本文從個(gè)體婚的類(lèi)型演進(jìn)出發(fā)，闡述了我國(guó)現(xiàn)今一夫一妻制最終確立的歷程。 論文關(guān)鍵詞 個(gè)體婚 群婚制 一夫一妻制 當(dāng)今我國(guó)正處在變革的時(shí)期，改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為現(xiàn)今發(fā)展的主要特征。
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環(huán)境倫理道德對(duì)我國(guó)環(huán)境和環(huán)境法的影響
一、環(huán)境法的倫理基礎(chǔ) 自從世界各國(guó)相繼進(jìn)入法治社會(huì)以來(lái)，環(huán)境狀況的發(fā)展和演變就與環(huán)境法有著密不可分的關(guān)系，而追溯到環(huán)境法產(chǎn)生的層面，我們不難發(fā)現(xiàn)環(huán)境倫理道德對(duì)環(huán)境法的產(chǎn)生有著決定性的作用。 進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，人類(lèi)與環(huán)境的關(guān)系發(fā)生了根本的改變。隨著人類(lèi)改造、影響自然能力的空前提高，環(huán)境倫理道德的核心思想也從最初的敬畏演變成征服，即人類(lèi)中心主義——認(rèn)為人類(lèi)是生物圈的中心，環(huán)境只具有工具價(jià)值，由此導(dǎo)致了一系列環(huán)境問(wèn)題，比如空氣、水、土壤污染，環(huán)境災(zāi)難頻發(fā)。隨著后工業(yè)化時(shí)代在世界各發(fā)達(dá)
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淺談大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理道德問(wèn)題
摘要：網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展在對(duì)人類(lèi)進(jìn)步產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用的同時(shí)，也不可避免地產(chǎn)生著負(fù)面的影響。網(wǎng)絡(luò)影響著大學(xué)生的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。我們的教育方法應(yīng)該隨著現(xiàn)代傳播手段的改變而改變，以適應(yīng)現(xiàn)代科技發(fā)展的需要。 關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)倫理道德 大學(xué)生 道德教育 思想政治教育 互聯(lián)網(wǎng)在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為繼報(bào)刊、廣播和電視之后發(fā)展起來(lái)的第四媒體，并逐漸滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，成為人類(lèi)工作生活不可缺少的工具之一。隨著高校校園網(wǎng)絡(luò)化的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在其積極意義
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昆明“血荒”的倫理道德思考
摘 要：義務(wù)獻(xiàn)血是普通公民的責(zé)任，可以挽救許多生命，是人命關(guān)天的大事，是公民道德的重要表現(xiàn)之一，是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步和諧的表現(xiàn)。人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)群體社會(huì)，群體的成員都應(yīng)該為其盡一份力。國(guó)家和我們的政府組織應(yīng)該重視整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)，國(guó)家的政策要有合理的制度保障和操作細(xì)則，保證政策實(shí)行到位?！ ￡P(guān)鍵詞：獻(xiàn)血；倫理；道德 昆明正在遭遇十年來(lái)最嚴(yán)重的一次血荒，以至于住院等待手術(shù)的病人要自己打電話(huà)，甚至出院去聯(lián)系血源。全國(guó)范圍的“血荒”可以當(dāng)成一
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論科學(xué)技術(shù)與倫理道德關(guān)系
摘 要：科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用引發(fā)了一系列的倫理道德問(wèn)題，造成了一些較為深遠(yuǎn)的負(fù)面影響，但是我們絕不能因此說(shuō)科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展與倫理道德背道而馳，關(guān)鍵是如何正確理解科學(xué)技術(shù)與倫理道德的關(guān)系?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展只有借助于倫理道德的正確引導(dǎo)，才能朝著有利于人類(lèi)的方向健康發(fā)展。要全面深刻地把握科學(xué)技術(shù)與倫理道德的復(fù)雜關(guān)系，使科學(xué)技術(shù)與倫理道德共同促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。 關(guān)鍵詞：科學(xué)；倫理；關(guān)系 新世紀(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的
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網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與倫理道德
【摘要】信息網(wǎng)絡(luò)的迅速普及，為人類(lèi)帶來(lái)了便利，促使了整個(gè)世界的融合，但隨之而來(lái)的，卻也是因?yàn)樗拇嬖诙a(chǎn)生的倫理道德上的問(wèn)題。因此要加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)的倫理道德建設(shè)。 【關(guān)鍵詞】信息網(wǎng)絡(luò)；網(wǎng)絡(luò)倫理；倫理道德 人們?cè)?1世紀(jì)感受計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給人類(lèi)的交往、學(xué)習(xí)、工作和生活帶來(lái)極大便利，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也被計(jì)算機(jī)病毒、黑客和黃色信息等帶來(lái)的危害而感到惶恐不安或驚慌騷動(dòng)。為了更好地利用網(wǎng)絡(luò)，必須對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的違法失德行為進(jìn)行約束?！ 惱淼赖率怯脕?lái)調(diào)節(jié)人與
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當(dāng)前我國(guó)人口與計(jì)劃生育實(shí)施政策研究
摘要：人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展實(shí)踐證明，人民群眾是社會(huì)財(cái)富和歷史的創(chuàng)造者。人口問(wèn)題不僅是家庭延續(xù)的個(gè)人問(wèn)題，也是社會(huì)發(fā)展的公共問(wèn)題。隨著人類(lèi)文明的演進(jìn)，人們對(duì)人口問(wèn)題的認(rèn)識(shí)在不斷深化，計(jì)劃生育也被提到了前所未有的高度。文章闡述了影響人口發(fā)展的典型理論，論述了實(shí)行計(jì)劃生育的意義，并提出推行計(jì)劃生育的政策措施，以促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。 關(guān)鍵詞：人口；計(jì)劃生育；生育政策；社會(huì)和諧 一、人口發(fā)展的兩個(gè)典型理論
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淺析高校環(huán)境工程實(shí)驗(yàn)室的管理與維護(hù)
論文關(guān)鍵詞:環(huán)境工程 實(shí)驗(yàn)室建設(shè) 實(shí)驗(yàn)室管理 實(shí)驗(yàn)室維護(hù) 論文摘 要:21世紀(jì)人類(lèi)面臨前所未有的環(huán)境挑戰(zhàn)難題,諸如人口的急劇增加、不可再生能源越來(lái)越少、資源過(guò)渡消耗、氣候變暖等等這些全球化環(huán)境問(wèn)題正在逐漸加劇。對(duì)于環(huán)境問(wèn)題的研究工作成為目前社會(huì)廣泛關(guān)注的研究課題,高校是我國(guó)技術(shù)人才的主要發(fā)源地,因此,有針對(duì)性的在高校開(kāi)展環(huán)境工程方向的教學(xué)和科研顯得尤為重要。 21世紀(jì)人類(lèi)面臨前所未有的環(huán)境挑戰(zhàn)難題,諸如人口的急劇增加、不可再生能源越來(lái)越少、資源過(guò)渡消耗、氣候變暖等等這些
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城市飲用水水源存在的問(wèn)題和保護(hù)對(duì)策
論文 關(guān)鍵詞:城市飲用水:存在問(wèn)題;保護(hù)對(duì)策 論文摘要:文章探討了我國(guó)城市飲用水水源存在的問(wèn)題,提出了飲用水水源的保護(hù)對(duì)策。 城市是人類(lèi)社會(huì) 政治 、 經(jīng)濟(jì) 、文化、 科學(xué) 教育 的中心。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和人口高度密集,面臨巨大的資源與環(huán)境壓力。隨著經(jīng)濟(jì)的 發(fā)展 ,城市化水平不斷提高。飲用水是城市生存環(huán)境的基礎(chǔ)和命脈。毋庸置疑,飲用水將成為21世紀(jì)我國(guó)最突出的城市問(wèn)題。我們要從戰(zhàn)略高度審視這一問(wèn)
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