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淺析加繆存在主義思想的人道主義內(nèi)涵
論文關鍵詞:加繆;人道主義;反抗 論文摘要:通過對加繆著作哲理內(nèi)涵的深入分析和理解,闡釋加繆對荒誕的認識和對命運的反抗,以把握加繆人道主義思想的發(fā)展脈絡。旨于展現(xiàn)加繆最終想告訴我們的是:人的生活雖然有黑暗的地獄作為終點,但其旅程畢竟還是可以充滿歡樂的,世界的本質是荒謬的,只有反抗才使其具有意義。 一、加繆與存在主義 存在主義文學于二十世紀流行于歐美,是在存在主義哲學基礎上形成的文學流派,在第二次世界大戰(zhàn)前夕產(chǎn)生于法國
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淺談實踐思維方式的豐富和發(fā)展
論文關鍵詞:實踐思維方式；解放思想；實事求是 論文摘要:實踐思維方式是馬克思主義哲學變革的真正意義，它的產(chǎn)生標志著一種全 新的、科學的思維方式的創(chuàng)立，推動了哲學思維方式的發(fā)展。實踐思維方式是馬克思主義科學體系不同組成部分之間內(nèi)在統(tǒng)一的理論實質，構成了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的哲學基礎。 哲學理論和哲學觀念的變革，本質上是哲
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試分析馬克思主義哲學和現(xiàn)代西方哲學異同
摘 要：馬克思主義哲學與現(xiàn)代西方哲學都是作為對近代西方哲學的揚棄而產(chǎn)生的，它們的流傳和發(fā)生影響又大致是在同一歷史時代，因而二者之間必然有著許多相同點。但是他們是從各自不同的哲學立場、原則和方法出發(fā)開創(chuàng)現(xiàn)代哲學的,因此,他們之間存在著本質的區(qū)別,是不容忽視的,不能因為其共性而混淆他們之間的原則性界限?！ —ァ ￡P鍵詞：哲學;超越;異同 一、馬克思主義哲學與現(xiàn)代西方哲學的共同點 馬克思主義哲學與現(xiàn)代西方哲學都是作為對近代西方哲學的揚棄而產(chǎn)生的，它們的流傳和發(fā)生影響又大致是在同
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試論西方環(huán)境倫理思想剖析
論文關鍵詞:人類中心主義 非人類中心主義 自然價值 價值取向 論文摘要:對西方環(huán)境倫理思想中的人類中心主義，非人類中心主義的基本觀點，存在的理論依據(jù)及其實質分別進行了剖析，對人類中心主義與非人類中心主義產(chǎn)生分歧的焦點—自然價值進行了深層次的挖掘，并在此墓礎上說明了西方環(huán)境倫理思想的現(xiàn)代價值取向，指明西方環(huán)境倫理學由人類中心主義向非人類中心主義的發(fā)展具有歷史的必然性。
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淺談工筆畫色彩語言形式的發(fā)展與創(chuàng)新
摘 要：隨著時代的發(fā)展，人們對工筆畫色彩語言形式的認識也有大的不同和進步，本文分析了色彩在工筆畫中的重要性和發(fā)展歷程，也分析了現(xiàn)代工筆畫色彩的豐富運用以及將來的發(fā)展方向。 關鍵詞：工筆畫 色彩語言形式 發(fā)展 創(chuàng)新 我們的日常生活離不開色彩的運用，生活正是因為有了色彩才更豐富多彩，色彩的不同會使人們產(chǎn)生喜怒哀樂的不同感受。那么繪畫
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電視娛樂化思考
目前,國內(nèi)很多節(jié)目從樣式到內(nèi)容都產(chǎn)生了巨大的變化,體現(xiàn)出了娛樂化的傾向。2011年廣電總局下發(fā)“限娛令”,對電視上星綜合頻道提出提高新聞類節(jié)目播出量,同時對部分類型節(jié)目播出實施調(diào)控,以防止過度娛樂化和低俗傾向。本文在闡述電視節(jié)目娛樂化的流變歷程之后,通過檢視中國電視節(jié)目的娛樂化表現(xiàn)來引發(fā)我們對電視節(jié)目娛樂化所帶來的利弊進行反思。 電視娛樂節(jié)目流變歷程 一、“世界真奇妙”:電視娛樂節(jié)目的出現(xiàn)
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尋求電視電影可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
摘要：中國電視電影走過了八年。八年間拍攝的影片已達900部。數(shù)字煌煌，成就煌煌，電視電影已蔚然成為一種文化現(xiàn)象，電視電影培養(yǎng)出了一批又一批年輕的編劇、年輕的導演，推出了一部又一部屬于自己的標志性作品。打開電視看電影，已成為億萬觀眾的收視習慣。電視電影適時地產(chǎn)生了自己的藝術宣言和藝術綱領，柳城先生的《電視電影三字經(jīng)》即是集大成者。這一切，標志著中國的電視電影走向成熟，走向絢爛。 盛世危言：電視電影八年和面對的嚴峻挑戰(zhàn)面對如此風光的電視電影，我愿發(fā)一
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簡論中華書法及其對世界文化藝術之影響
摘 要：書法藝術是中華民族獨有的藝術瑰寶，具有鮮明的民族特色。其吸收了江河山川草木、飛禽走獸的形象美，借鑒音樂、舞蹈、戲曲的節(jié)奏美、旋律美，使文字的形象與人的藝術表現(xiàn)力化為一體，抽象化為一種“神態(tài)”和“意向”，并極大的豐富了世界文化藝術的寶庫。關鍵詞：書法藝術、歷代書法之流變，及其對世界文化藝術之影響；職稱論文中國的書法藝術歷史悠久，源遠流長。數(shù)千年來，產(chǎn)生了燦若群星的書法家和浩若煙海的書法作品，為后人留下了無數(shù)精湛的藝術珍品，為祖國的藝術寶殿增添了光彩，為人類的藝術寶庫增
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論中國傳統(tǒng)園林要素特點
摘 要：中國古典園林歷史非常悠久，在全世界的園林風格中獨樹一幟，而且取得過輝煌的成就，我們在發(fā)展現(xiàn)代園的林的同時應好好借鑒傳統(tǒng)園林的精華，讓傳統(tǒng)園林在現(xiàn)代中國繼續(xù)發(fā)揚壯大。 關鍵詞：園林節(jié)點要素；園亭；園廊；園橋；職稱論文 一．中國園林發(fā)展歷史 園林在中國產(chǎn)生得很早，歷史悠久且不斷向前發(fā)展，中式園林也成為東方園林的代表，從先秦至明清，中國古典園林從初期的苑囿開始，逐漸成熟完善，發(fā)展到后期的人工山水園林，歷經(jīng)千年的演化，在每個階段時期，都取得了相應的成就，其中凝聚了
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冼星海抒情獨唱歌曲創(chuàng)作探析
摘 要：抒情獨唱歌曲是作曲家們經(jīng)常涉足的一個創(chuàng)作體裁，由于其篇幅的相對短小，風格的抒情悠揚，受到人們的特別愛戴。在冼星海的眾多創(chuàng)作體裁當中，抒情獨唱歌曲占了一小部分數(shù)量，但是這一部分歌曲的傳唱率頗高。這些抒情獨唱歌曲濃縮了冼星海的創(chuàng)作精髓，具有很高的音樂審美價值。它們體現(xiàn)了冼星海在音樂藝術創(chuàng)作上的形象化、鄉(xiāng)土化、雄壯美、細膩化。在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作的這些歌曲，特別富于愛國主義情懷，受到較高的贊譽。本文試圖對冼星海這一時期產(chǎn)生的抒情獨唱歌曲進行探析，希望更全面地解讀冼星海的聲樂
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