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自我激勵(lì)的20種方法
1、離開(kāi)舒適區(qū) 不斷尋求挑戰(zhàn)激勵(lì)自己。提防自己，不要躺倒在舒適區(qū)。舒適區(qū)只是避風(fēng)港，不是安樂(lè)窩。它只是你心中準(zhǔn)備迎接下次挑戰(zhàn)之前刻意放松自己和恢復(fù)元?dú)獾牡胤健?2、把握好情緒 人開(kāi)心的時(shí)候，體內(nèi)就會(huì)發(fā)生奇妙的
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23個(gè)小習(xí)慣讓你成為記憶達(dá)人
一、喚醒身體 1、閉上眼睛吃飯 2、用手指分辨硬幣 3、戴上耳機(jī)上下樓梯 4、捏住鼻子喝咖啡 5、放開(kāi)嗓子大聲朗讀 6、聞咖啡看魚(yú)的圖片 二、尋求腦刺激 7、到餐館點(diǎn)沒(méi)吃過(guò)的菜 8、把自己的錢(qián)花掉
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為往圣繼絕學(xué)，為來(lái)世開(kāi)太平
摘要：有人稱(chēng)梁漱溟先生是中國(guó)“最后一位儒家”，然其本人卻愿以“佛家”自居。事實(shí)上“為往圣繼絕學(xué)，為來(lái)世開(kāi)太平”，正是他一生為之奮斗的使命。他的這種儒佛共融的思想是在直面人生實(shí)踐的時(shí)候?qū)で蟆胺奖恪钡膽B(tài)度轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了他作為傳統(tǒng)知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任心和濟(jì)世救民的情懷。 關(guān)鍵詞：梁漱溟；思想轉(zhuǎn)變；濟(jì)世救民 梁漱溟，(1893--1988)中國(guó)現(xiàn)代思想家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一。1917-1924年執(zhí)教于北京大學(xué)哲學(xué)系，1930-193
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關(guān)于性別壁壘成因探析
論文摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，男女平等已成為歷史的必然。但是，現(xiàn)實(shí)世界中卻仍然存在著不同程度的不平等問(wèn)題。針對(duì)女性的無(wú)形性別壁壘還在多個(gè)領(lǐng)域中廣泛存在。作者從深刻的社會(huì)歷史根源、路徑依賴(lài)的廣泛存在和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)決定性幾個(gè)方面對(duì)無(wú)形性別壁壘的成因進(jìn)行了深入分析，試圖尋求幫助女性突破無(wú)形壁壘的有效方法，尋求構(gòu)建兩性和諧社會(huì)的最佳途徑。 論文關(guān)鍵詞：性別壁壘；性別期待；倫理反思；平等 伴隨著不同時(shí)期的社會(huì)變革和思想的發(fā)展,女性的自我意識(shí)
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外國(guó)文學(xué)教學(xué)與全球化創(chuàng)新人才培養(yǎng)
［摘要］尋求全球化創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，“國(guó)際化視野”、人文素質(zhì)教育與外國(guó)文學(xué)的內(nèi)在契合，探討全球化創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的“全球觀”與“國(guó)際化視野”，以推進(jìn)外國(guó)文學(xué)教學(xué)改革與人文素質(zhì)教育理念的革新，揭示外國(guó)文學(xué)教學(xué)的困境與危機(jī)，構(gòu)建走向反思性和創(chuàng)新性理念的外國(guó)文學(xué)課程體系。 ［關(guān)鍵詞］外國(guó)文學(xué)教學(xué);全球化;創(chuàng)新人才;培養(yǎng) 世界已進(jìn)入全面全球化時(shí)代，中國(guó)已完全融入世界經(jīng)濟(jì)
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尋求電視電影可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
摘要：中國(guó)電視電影走過(guò)了八年。八年間拍攝的影片已達(dá)900部。數(shù)字煌煌，成就煌煌，電視電影已蔚然成為一種文化現(xiàn)象，電視電影培養(yǎng)出了一批又一批年輕的編劇、年輕的導(dǎo)演，推出了一部又一部屬于自己的標(biāo)志性作品。打開(kāi)電視看電影，已成為億萬(wàn)觀眾的收視習(xí)慣。電視電影適時(shí)地產(chǎn)生了自己的藝術(shù)宣言和藝術(shù)綱領(lǐng)，柳城先生的《電視電影三字經(jīng)》即是集大成者。這一切，標(biāo)志著中國(guó)的電視電影走向成熟，走向絢爛。 盛世危言：電視電影八年和面對(duì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)面對(duì)如此風(fēng)光的電視電影，我愿發(fā)一
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大學(xué)生文字翻譯中中式英語(yǔ)的實(shí)證研究
摘要：中式英語(yǔ)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的各個(gè)層面都普遍存在，文字翻譯中尤為突出。鑒于此，這里從詞匯和句法兩個(gè)層面，對(duì)平時(shí)教學(xué)過(guò)程中收集到的大學(xué)生文字翻譯中的中式英語(yǔ)進(jìn)行解析，試圖尋求實(shí)際可行的教學(xué)策略。 關(guān)鍵詞：中式英語(yǔ)；負(fù)遷移；翻譯教學(xué) 隨著中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)等方面在國(guó)際上的影響逐漸擴(kuò)大，中國(guó)人渴望了解世界尤其是讓世界更多的了解真實(shí)的中國(guó)的愿望也愈來(lái)愈強(qiáng)烈，而英語(yǔ)作為“世界語(yǔ)言”，其國(guó)際溝通橋梁的
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基于禁忌搜索方法的集裝箱配載問(wèn)題研究
摘要:集裝箱運(yùn)輸具有“快速、安全、質(zhì)優(yōu)”的特性,已經(jīng)成為交通運(yùn)輸現(xiàn)代化的重要標(biāo)志和國(guó)際貿(mào)易的首選方式。配載作為集裝箱運(yùn)輸過(guò)程的一個(gè)核心環(huán)節(jié),目的是尋求一種滿足倒箱最少和作業(yè)高效的裝載方案。在實(shí)地調(diào)研寧波港3期碼頭的基礎(chǔ)上,結(jié)合遺傳算法,設(shè)計(jì)了基于禁忌搜索算法的集裝箱配置算法,優(yōu)化了原有的裝箱算法,提高了工作效率,對(duì)集裝箱碼頭的現(xiàn)代化管理有廣泛的工程背景和應(yīng)用價(jià)值。 關(guān)鍵詞:集裝箱 配載 禁忌搜索 港口 遺傳算法 港口業(yè)一直是寧波的支柱產(chǎn)業(yè),港口的發(fā)展拉動(dòng)了寧波數(shù)以千計(jì)的外貿(mào)
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淺談國(guó)際商事仲裁保密性與公共利益的平衡
論文摘要 一直以來(lái)，學(xué)界都認(rèn)為保密性是國(guó)際商事仲裁最顯著的優(yōu)點(diǎn)之一，甚至可以稱(chēng)得上是仲裁的本質(zhì)屬性。然而時(shí)至今日，國(guó)際商事仲裁的保密性已越來(lái)越受到各方面的挑戰(zhàn)與質(zhì)疑，特別是保密性與公共利益之間無(wú)法避免卻又難以調(diào)和的矛盾。但并不能因此而簡(jiǎn)單地廢除了仲裁的保密性，而應(yīng)仔細(xì)權(quán)衡并考量各種因素，從而在仲裁的保密性與公共利益之間尋求平衡。 論文關(guān)鍵詞 國(guó)際商事仲裁 保密性 公共利益 仲裁的保密性原則一直以來(lái)被很多學(xué)者視為仲裁的本質(zhì)屬性，它也是區(qū)分仲裁與訴訟的一個(gè)極其重要的因素
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中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)中的“文學(xué)性”問(wèn)題探源
摘要: 對(duì)“雜文學(xué)”、“純文學(xué)”、“大文學(xué)”三個(gè)遞進(jìn)演化的文學(xué)觀念作梳理和辨析,可引申出的結(jié)論是:古代傳統(tǒng)的“雜文學(xué)”體制的缺陷在于混淆了文學(xué)與非文學(xué)的界限;“純文學(xué)”的要害在于割裂文學(xué)與相關(guān)事象之間的聯(lián)系,限制了文學(xué)史家的眼界,造成了殘缺不全的文學(xué)史景觀;“大文學(xué)”觀則以“文學(xué)性”在前二者的兩難境地之間尋求合理的折中與結(jié)合。歷史上的“沉思翰藻”和“緣情綺靡”可供我們從傳統(tǒng)中提煉出足以構(gòu)成中國(guó)文學(xué)“文學(xué)性”的質(zhì)素。其中“沉思翰藻”主要指表現(xiàn)技巧方面,不涉及作品審美內(nèi)質(zhì);“緣情綺靡”將文
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