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  • 分享:俞敏洪談幸福:是否幸福,和另一個(gè)人息息相關(guān)

    首先,幸福跟你的出身、家庭環(huán)境有關(guān)系。在任何一種父母有負(fù)面情緒的家庭環(huán)境中生長(zhǎng)起來(lái)的孩子,幸福指數(shù)一般非常低,因?yàn)樗麖男〉酱蠖紱](méi)有在一種積極的、陽(yáng)光的心態(tài)下長(zhǎng)大,所以我們可以先回顧一下,檢點(diǎn)我們自己。當(dāng)我們

  • 青少年心理疾病與父母教養(yǎng)方式的關(guān)系

    摘 要:目的:研究以確診為心理障礙的78例青少年為研究對(duì)象,探討心理疾病與父母教養(yǎng)方式之間的關(guān)系。方法:采用癥狀自評(píng)量表(SCL-90)和父母教養(yǎng)方式量表(EMBU)進(jìn)行測(cè)查。結(jié)果:疾病組和正常組在SCL-90和EMBU上差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05)。結(jié)論:父母缺乏情感溫暖、懲罰、拒絕、過(guò)分保護(hù)和偏愛(ài)等消極的教養(yǎng)方式是青少年產(chǎn)生心理疾病的重要原因之一,會(huì)增加青少年心理疾病的危險(xiǎn)性。 關(guān)鍵詞:心理疾?。桓改附甜B(yǎng)方式;青少年     隨著社會(huì)和醫(yī)學(xué)科學(xué)進(jìn)步,青

  • 自然情感與道德原則的雙向涵蓋

         在儒家看來(lái),每個(gè)人從出生到老死都生活在父母兄弟姐妹、親戚鄰里朋友、上下君臣等人際交往之中,施與、感受著親慈子孝、兄友弟恭、近鄰知己、君惠臣忠的和樂(lè)融融的情意。人的世界在現(xiàn)實(shí)生活中本質(zhì)上是一個(gè)自然情感的世界,特別是在傳統(tǒng)中國(guó)血緣社會(huì)中,血緣親情充盈于人的所有現(xiàn)實(shí)生活之中,構(gòu)成傳統(tǒng)中國(guó)人日常生活的本原,這一本原的直接表現(xiàn)是父母子女間慈愛(ài)孝悌的自然情感??鬃佑谩叭省眮?lái)描述人的自然情感,也用仁來(lái)規(guī)導(dǎo)人的自然情感。在孔子和后來(lái)的儒家思想中,仁是人

  • 議淮南子的自然整體主義世界觀

      論文關(guān)鍵詞:淮南子;自然整體主義;道;天;大地共同體    論文摘要:為了挖掘《淮南子》的世界觀并為生態(tài)世界觀的構(gòu)建提供借鑒,采用文獻(xiàn)解析和哲學(xué)分析的方法,研究認(rèn)為:《淮南子》繼承了先秦道家自然中心主義傳統(tǒng),建立其獨(dú)特的世界觀——自然整體主義世界觀,它具體體現(xiàn)為:首先,用“道”來(lái)統(tǒng)一宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物,它等同于“一”,是包容兩極的和諧的統(tǒng)一體;其次,天地是生養(yǎng)自然萬(wàn)物的有機(jī)體,是父母,或是人格神;再次,從人與自然萬(wàn)物的關(guān)系出發(fā),提出“我亦物也”、“張?zhí)煜乱詾橹\”等觀點(diǎn),表明人

  • 埃德加·艾倫·坡詩(shī)歌中美學(xué)思想

    摘 要:可以這樣說(shuō),艾倫?坡在世界文學(xué)史上是一名不折不扣的“怪才、鬼才”,無(wú)論在小說(shuō)界、文學(xué)評(píng)論界還是詩(shī)歌界,他都是當(dāng)之無(wú)愧的“天才”,他甚至還開(kāi)創(chuàng)了偵探小說(shuō)的先河。細(xì)細(xì)品讀艾倫?坡的詩(shī)歌意境,會(huì)發(fā)現(xiàn)其詩(shī)歌所傳達(dá)的想象力、情感性、音樂(lè)性以及唯美型均屬獨(dú)到。本文將分析其詩(shī)歌中所表達(dá)的美學(xué)思想,提請(qǐng)對(duì)坡作為一名詩(shī)人來(lái)關(guān)注和重視。關(guān)鍵詞:艾倫 坡 詩(shī)歌 美學(xué)思想 論文下載一、埃德加 艾倫?坡其人艾倫 坡生于美國(guó)一個(gè)演員家庭,自小失去雙親,隨后被當(dāng)?shù)匾簧倘耸震B(yǎng),坡童年和青年的大部分時(shí)光在養(yǎng)父母

  • 淺析農(nóng)村留守兒童權(quán)益法律保護(hù)

      論文摘要 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,許多年輕人離開(kāi)農(nóng)村去大城市務(wù)工,然而,他們的孩子卻不得不留在農(nóng)村學(xué)習(xí),得不到父母的照顧,且這些留守兒童的權(quán)益也無(wú)法得到有效的保障,所以,對(duì)農(nóng)村留守兒童權(quán)益采取法律保護(hù)就顯得尤為重要。我們通過(guò)對(duì)留守兒童的監(jiān)護(hù),教育,人身安全等方面提出相應(yīng)法律保護(hù)對(duì)策,旨在逐步縮小農(nóng)村和城市之間的差距,使其學(xué)習(xí)和生活都能夠更好地發(fā)展。   論文關(guān)鍵詞 留守兒童 受教育權(quán) 法律權(quán)益   進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期,我國(guó)的城市化進(jìn)程逐步加快,大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力逐漸向城市轉(zhuǎn)移

  • 陳豐根同學(xué) 白血病患者 需要大家的幫助!

    天津工業(yè)大學(xué)川籍學(xué)生,貧困大學(xué)生白血病患者,生命不息就要堅(jiān)強(qiáng)到底。祝父母及所有家人平安,感恩天下好心人的幫助。離手術(shù)沒(méi)幾天了還差5萬(wàn)。

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