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人道主義的義務(wù)與正義的權(quán)利思索
江婭，中國青年政治學(xué)院社會工作系副教授 從20世紀(jì)90年代開始，減免貧窮國家的債務(wù)常常成為西方八國首腦會議的主要議題之一。1996年，在法國里昂舉行的西方七國首腦峰會提出了“最貧窮國家債務(wù)減免計劃”。1999年，在德國科隆舉行的八國首腦峰會共同承諾，將消除發(fā)展中國家1 000億美元的債務(wù)。2000年，在日本沖繩舉行的首腦峰會重申了1999年的承諾，并呼吁發(fā)達(dá)國家更大限度地減免貧窮國家的債務(wù)；英國在峰會上決定，將在2000年之前注銷25個國家的債務(wù)。2004年，在美國召開的
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淺析加繆存在主義思想的人道主義內(nèi)涵
論文關(guān)鍵詞:加繆;人道主義;反抗 論文摘要:通過對加繆著作哲理內(nèi)涵的深入分析和理解,闡釋加繆對荒誕的認(rèn)識和對命運(yùn)的反抗,以把握加繆人道主義思想的發(fā)展脈絡(luò)。旨于展現(xiàn)加繆最終想告訴我們的是:人的生活雖然有黑暗的地獄作為終點(diǎn),但其旅程畢竟還是可以充滿歡樂的,世界的本質(zhì)是荒謬的,只有反抗才使其具有意義。 一、加繆與存在主義 存在主義文學(xué)于二十世紀(jì)流行于歐美,是在存在主義哲學(xué)基礎(chǔ)上形成的文學(xué)流派,在第二次世界大戰(zhàn)前夕產(chǎn)生于法國
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淺析雨果的人道主義思想解讀
論文關(guān)鍵詞： 犧牲者 人道主義 大陸理性主義 論文摘要:《九三年》中的戈萬是為了實(shí)現(xiàn)完美人性精神的犧牲者,通過這個人物表達(dá)了雨果的人道主義思想。雨果借助法國大革命的背景所表現(xiàn)的人性與革命的對立,與他所處的社會、歷史環(huán)境,以及他本人的理想有關(guān),同時也反映出法國傳統(tǒng)民族方式中大陸理性主義哲學(xué)觀。 雨果的《九三年》是以1789年到1794年的法國資產(chǎn)階級大革命為時代背景的，在概括理解這場革命的時候雨果看到了革
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山區(qū)音樂教育的重要性
法國作家雨果曾經(jīng)說過這樣一句話：“開啟人類聰明的鑰匙有三把：一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，還有一把是音符?！本拍炅x務(wù)教育教學(xué)大綱指出：音樂教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要途徑，可以培養(yǎng)學(xué)生向德、智、體、美、勞方向全面發(fā)展，從而提高全民族素質(zhì)。可見，在我們的學(xué)習(xí)生活中，音樂的重要性是不可忽視的。結(jié)合我本人多年的工作經(jīng)驗(yàn)，在本文中，我主要就中小學(xué)音樂課程的重要性、中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀展開論述。 一、中小學(xué)音樂課程的重要性 ?。ㄒ唬┲行W(xué)音樂課程的內(nèi)涵 起初通過教育學(xué)習(xí)音樂，最終達(dá)到通過音樂
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簡論司法實(shí)踐視野中的罪刑法定原則
論文摘要 罪刑法定原則作為刑法中最重要的原則之一，最早發(fā)端于1215年《英國大憲章》第39條。這個原則先后為美國和法國的憲法文件所吸收。罪刑法定原則不僅有利于維護(hù)社會的秩序，也有利于保障人權(quán)，罪刑法定原則在我國的司法實(shí)踐中發(fā)揮了巨大的作用，然而，該原則在我國的司法實(shí)踐中也經(jīng)常被違背，并發(fā)生了一些錯誤的判決。因此在司法實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)罪刑法定原則就顯得尤為重要。 論文關(guān)鍵詞 罪刑法定原則 司法實(shí)踐 判決 一、罪刑法定原則概述 罪刑法定原則的含義是：什么是犯罪，有哪些犯罪，
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試析刑法國際化環(huán)境下的我國刑法發(fā)展
論文摘要 隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，法律制度國際化的步伐也在加快。國際刑法在保護(hù)人權(quán)的重要性問題上，達(dá)成了普遍共識。在此基礎(chǔ)上，提高國家刑法制度的完善是一個很重要的方向。我國的刑法現(xiàn)代化的過程應(yīng)該符合世界刑法的趨勢，在刑事法律的背景下，應(yīng)根據(jù)國際立法，現(xiàn)行刑法，積極吸收國外有益的立法經(jīng)驗(yàn)，同時關(guān)注刑事法律本地化，側(cè)重于刑事法律更新和改善，將現(xiàn)有的制度的完善、發(fā)展，減少了在刑法國際化進(jìn)程中的差異，以此來逐步推動我國的法制建設(shè)進(jìn)程。 論文關(guān)鍵詞 國際刑事法 刑法哲學(xué) 刑法發(fā)展
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人權(quán)及憲法規(guī)范中的隱私權(quán)
摘要:《世界人權(quán)宣言》中關(guān)于隱私權(quán)的規(guī)定確立了隱私權(quán)人權(quán)規(guī)范保護(hù)的一般模式，并在《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》中得到了落實(shí)。通過歐洲人權(quán)法院的判例解釋，《歐洲人權(quán)公約》對隱私權(quán)的規(guī)范保護(hù)更為細(xì)化和具有可操作性。參照人權(quán)文件的保護(hù)模式，各成文憲法國家通過釋憲、修憲、制憲等分別從隱私權(quán)客體內(nèi)容的角度對隱私權(quán)進(jìn)行規(guī)范保護(hù)。通過數(shù)據(jù)分析可以發(fā)現(xiàn)，各國憲法文本對隱私權(quán)客體內(nèi)容的保護(hù)與人權(quán)保護(hù)的價值相連，具有開放性，滿足了當(dāng)代社會隱私權(quán)保護(hù)的實(shí)際需要，代表了隱私權(quán)規(guī)范保護(hù)
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鴉片戰(zhàn)爭前法國對華貿(mào)易落后原因探析
摘要：十六世紀(jì)初葡人東來，開啟了歐洲國家通過海路直接與中國貿(mào)易的時代，之后西、荷、英等國相繼赴華互市，謀取商利。法國亦不甘落后，于1664年組建東印度公司，意欲在印度及中國等地通商斂財，與列強(qiáng)展開競爭。但因法國實(shí)施的貿(mào)易保護(hù)政策、薄弱的殖民地市場以及與英國在亞洲的激烈沖突。導(dǎo)致貿(mào)易規(guī)模始終沒有能夠得到進(jìn)一步的擴(kuò)展?！ ￡P(guān)鍵詞：法國；法中貿(mào)易；東印度公司；壟斷特權(quán)?！ ∪缃?。經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展，國家間經(jīng)濟(jì)依存度日趨增強(qiáng)，作為具有全球影響力的兩個大國，中法一向互為重要貿(mào)易伙伴。
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