-
試論聚焦90后“職校門(mén)”事件心理分析及教育啟示
論文摘要:文章概要分析90后“職校門(mén)”事件的心理意蘊(yùn)、教育癥結(jié)與社會(huì)成因,提出積極應(yīng)對(duì)90后“職校門(mén)”事件的職業(yè)教育管理策略。要理性認(rèn)識(shí)“職校門(mén)”事件,樹(shù)立積極的職校生和諧發(fā)展觀,不懷疑職業(yè)學(xué)校教育的存在價(jià)值,不否定職業(yè)學(xué)校學(xué)生的群體形象,更不應(yīng)給90后職校生的個(gè)性亂貼標(biāo)簽。90后“職校門(mén)”事件呼喚著當(dāng)今職業(yè)學(xué)校教育管理范式的根本轉(zhuǎn)型,走向積極職業(yè)教育是我國(guó)職業(yè)教育創(chuàng)新變革的必然選擇。 論文關(guān)鍵詞:“職校門(mén)”事件;90后職校生;職業(yè)教育管理;心理分析 自香港的“艷照門(mén)”事
-
淺析成語(yǔ)的哲學(xué)意蘊(yùn)
論文關(guān)鍵詞:成語(yǔ) 哲學(xué) 意蘊(yùn) 論文摘 要:成語(yǔ)是人們智慧的結(jié)晶,成語(yǔ)原內(nèi)容反映了人們的認(rèn)識(shí),蘊(yùn)含了雋永的哲學(xué)道理。本文運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)觀,從七個(gè)方面闡述了成語(yǔ)的哲學(xué)意蘊(yùn)。(1)物質(zhì)與意識(shí);(2)主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一;(3)運(yùn)動(dòng)觀;(4)聯(lián)系發(fā)展觀;(5)質(zhì)量互變規(guī)律;(6)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律;(7)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐觀。 成語(yǔ)是一種長(zhǎng)期相沿習(xí)用的言簡(jiǎn)意賅的定型語(yǔ),是經(jīng)過(guò)人們一再推敲、反復(fù)錘煉而成的語(yǔ)言精華,是人們認(rèn)識(shí)的結(jié)晶,它概括了人們
-
淺論孔子權(quán)變思想及其在現(xiàn)代的意義
摘要:儒家的權(quán)變倫理思想在孔子那里并未做出詳盡的闡釋,但作為儒家學(xué)說(shuō)的重要奠基人,孔子的思想意蘊(yùn)、處世原則和方式,是對(duì)經(jīng)與權(quán)生動(dòng)鮮活的詮釋。本文從個(gè)體的人倫道德層面、社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育以及方法論層面對(duì)權(quán)變思想及其在現(xiàn)代的積極意義進(jìn)行了闡發(fā)。 關(guān)鍵詞:權(quán)變;個(gè)體;社會(huì);方法論 孔子的一生處事為人則處處體現(xiàn)"權(quán)"。但在《論語(yǔ)》中僅三處提到"權(quán)",如:"子罕"篇"未可
-
淺議抽象繪畫(huà)理論對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示
論文關(guān)鍵詞:抽象繪畫(huà) 平面設(shè)計(jì) 康定斯基 克利 蒙德里安 論文摘 要:抽象繪畫(huà)作為一種繪畫(huà)形式,不僅豐富了繪畫(huà)的藝術(shù)種類,其理論研究和創(chuàng)新也在一定程度上影響著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。下文中筆者將結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn),對(duì)抽象繪畫(huà)理論與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行分析,文中筆者將從形式的構(gòu)成、色彩的意蘊(yùn)等幾個(gè)方面,談?wù)劤橄罄L畫(huà)理論對(duì)現(xiàn)代屏幕設(shè)計(jì)的啟示。 一、形式的構(gòu)成 康定斯基認(rèn)為,我們所生活的世界的純粹的形式都是抽象的,而所謂的“純粹的物象形式”是不存在的,所以畫(huà)家想要通過(guò)自己的繪
-
淺析鄧恩詩(shī)歌早安的思想內(nèi)容
論文關(guān)鍵詞:《早安》覺(jué)醒愛(ài)情宗教人文主義精神宇宙觀 論文摘要:《早安》在中心意象“覺(jué)醒”的統(tǒng)領(lǐng)下,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)的覺(jué)醒和對(duì)人自身認(rèn)識(shí)的覺(jué)醒、領(lǐng)悟與成熟。通過(guò)對(duì)該詩(shī)的文本細(xì)讀,作者指出,《早安》涵蓋了愛(ài)情、宗教、人文主義精神和宇宙觀等方面的內(nèi)容。思想精深,意蘊(yùn)豐厚。 《早安》是鄧恩最簡(jiǎn)潔、優(yōu)美的小詩(shī)之一。在中心意象“覺(jué)醒”的統(tǒng)領(lǐng)下,這首詩(shī)表達(dá)了鄧恩對(duì)愛(ài)的覺(jué)醒、對(duì)人自身的認(rèn)識(shí)和探
搜索列表