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試論聚焦90后“職校門”事件心理分析及教育啟示
論文摘要：文章概要分析90后“職校門”事件的心理意蘊、教育癥結(jié)與社會成因，提出積極應(yīng)對90后“職校門”事件的職業(yè)教育管理策略。要理性認識“職校門”事件，樹立積極的職校生和諧發(fā)展觀，不懷疑職業(yè)學(xué)校教育的存在價值，不否定職業(yè)學(xué)校學(xué)生的群體形象，更不應(yīng)給90后職校生的個性亂貼標(biāo)簽。90后“職校門”事件呼喚著當(dāng)今職業(yè)學(xué)校教育管理范式的根本轉(zhuǎn)型，走向積極職業(yè)教育是我國職業(yè)教育創(chuàng)新變革的必然選擇。 論文關(guān)鍵詞：“職校門”事件；90后職校生；職業(yè)教育管理；心理分析 自香港的“艷照門”事
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淺析成語的哲學(xué)意蘊
論文關(guān)鍵詞：成語 哲學(xué) 意蘊 論文摘 要：成語是人們智慧的結(jié)晶，成語原內(nèi)容反映了人們的認識，蘊含了雋永的哲學(xué)道理。本文運用馬克思主義哲學(xué)觀，從七個方面闡述了成語的哲學(xué)意蘊。(1)物質(zhì)與意識；(2)主觀能動性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一；(3)運動觀；(4)聯(lián)系發(fā)展觀；(5)質(zhì)量互變規(guī)律；(6)對立統(tǒng)一規(guī)律；(7)認識與實踐觀。 成語是一種長期相沿習(xí)用的言簡意賅的定型語，是經(jīng)過人們一再推敲、反復(fù)錘煉而成的語言精華，是人們認識的結(jié)晶，它概括了人們
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淺論孔子權(quán)變思想及其在現(xiàn)代的意義
摘要：儒家的權(quán)變倫理思想在孔子那里并未做出詳盡的闡釋，但作為儒家學(xué)說的重要奠基人，孔子的思想意蘊、處世原則和方式，是對經(jīng)與權(quán)生動鮮活的詮釋。本文從個體的人倫道德層面、社會的政治、經(jīng)濟、文化教育以及方法論層面對權(quán)變思想及其在現(xiàn)代的積極意義進行了闡發(fā)。 關(guān)鍵詞：權(quán)變；個體；社會；方法論 孔子的一生處事為人則處處體現(xiàn)"權(quán)"。但在《論語》中僅三處提到"權(quán)"，如："子罕"篇"未可
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淺議抽象繪畫理論對現(xiàn)代平面設(shè)計的啟示
論文關(guān)鍵詞：抽象繪畫 平面設(shè)計 康定斯基 克利 蒙德里安 論文摘 要：抽象繪畫作為一種繪畫形式，不僅豐富了繪畫的藝術(shù)種類，其理論研究和創(chuàng)新也在一定程度上影響著現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展。下文中筆者將結(jié)合自己的工作經(jīng)驗，對抽象繪畫理論與現(xiàn)代平面設(shè)計之間的關(guān)系進行分析，文中筆者將從形式的構(gòu)成、色彩的意蘊等幾個方面，談?wù)劤橄罄L畫理論對現(xiàn)代屏幕設(shè)計的啟示。 一、形式的構(gòu)成 康定斯基認為，我們所生活的世界的純粹的形式都是抽象的，而所謂的“純粹的物象形式”是不存在的，所以畫家想要通過自己的繪
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淺析鄧恩詩歌早安的思想內(nèi)容
論文關(guān)鍵詞：《早安》覺醒愛情宗教人文主義精神宇宙觀 論文摘要:《早安》在中心意象“覺醒”的統(tǒng)領(lǐng)下，表達了詩人對愛的覺醒和對人自身認識的覺醒、領(lǐng)悟與成熟。通過對該詩的文本細讀，作者指出，《早安》涵蓋了愛情、宗教、人文主義精神和宇宙觀等方面的內(nèi)容。思想精深，意蘊豐厚。 《早安》是鄧恩最簡潔、優(yōu)美的小詩之一。在中心意象“覺醒”的統(tǒng)領(lǐng)下，這首詩表達了鄧恩對愛的覺醒、對人自身的認識和探
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