自考指南
自考專業(yè)
自考網(wǎng)校課堂
考試安排
.png "成人高考咨詢")
成考咨詢
-
中國的繪畫精神
內(nèi)容摘要：繪畫藝術(shù)是借助一定的物質(zhì)媒介和技藝來表現(xiàn)人類的心靈活動(dòng)。它作為一種精神產(chǎn)品，通過一定的物質(zhì)形式向人們展示它內(nèi)在所包含的精神思想。中國的繪畫從幾千年前的工藝裝飾紋樣中孕育并發(fā)展起來，有極其深厚的文化底蘊(yùn)。通過一定的畫面，來寓意一定的人生觀世界觀和價(jià)值觀，是中國繪畫的最大最本質(zhì)的特點(diǎn)。“情趣寄寓”和“以畫寫意”是中國繪畫比較典型的借以表達(dá)畫家思想的兩種形式。 1、情趣寄寓 繪畫藝術(shù)創(chuàng)作是以審美方式反映生活的，作者的立場(chǎng)觀點(diǎn)、思想感情和審美情趣都是通過具體的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)傳達(dá)
-
“美術(shù)”的偏差與誤解
“美術(shù)”對(duì)藝術(shù)偏差與誤解 內(nèi)容提要：“美術(shù)”這一學(xué)科名稱，在中國已存在和使用了100年.做為一個(gè)專門學(xué)科，無論是正式的書面表達(dá)還是口頭表達(dá),在中國都明確指向視覺藝術(shù)或造型藝術(shù)，體包括：繪畫、雕塑、建筑和工藝四大門類.這已經(jīng)是家喻戶曉和熟練使用的詞語和概念。 做為一門學(xué)科，“美術(shù)”這一名稱不論是學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)和專業(yè)團(tuán)體，還是藝術(shù)教育及普及、出版?zhèn)鞑ズ蜕虡I(yè)等領(lǐng)域，在冠名的使用上都已成為不可替代的學(xué)科名稱。但由于“美術(shù)”和“藝術(shù)”做為一百年前從西方輸入的外來語它們都源于同一英文單詞“ar
-
淺析太原北齊徐顯秀墓壁畫
摘要 ：太原 北齊徐 顯秀墓壁畫作為 目前發(fā)現(xiàn)的同時(shí)期保存最完整的大型墓室壁畫，代表了當(dāng)時(shí)最高的繪畫水平 是極為難得的美術(shù)史資料，它對(duì)我們更深入更全面地了解 北 齊墓 室壁 畫 的繪制 技 法 ，對(duì) 研 究和 解 析 中 國繪 畫史，具有重要 的價(jià)值和 意義。 關(guān)鍵詞 ：墓 室壁畫 畫面內(nèi)容 造型 色彩中國古代壁畫是一門歷史悠久的藝術(shù) ，而作為其重要組成部分的墓室壁畫，豐富且神秘 。數(shù)千年來，一直吸引著無數(shù)人去探索它的奧秘，挖掘它獨(dú)特的美。任何墓
-
淺談工筆畫色彩語言形式的發(fā)展與創(chuàng)新
摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)工筆畫色彩語言形式的認(rèn)識(shí)也有大的不同和進(jìn)步，本文分析了色彩在工筆畫中的重要性和發(fā)展歷程，也分析了現(xiàn)代工筆畫色彩的豐富運(yùn)用以及將來的發(fā)展方向。 關(guān)鍵詞：工筆畫 色彩語言形式 發(fā)展 創(chuàng)新 我們的日常生活離不開色彩的運(yùn)用，生活正是因?yàn)橛辛松什鸥S富多彩，色彩的不同會(huì)使人們產(chǎn)生喜怒哀樂的不同感受。那么繪畫
-
淺談繪畫中的細(xì)節(jié)
摘 要：繪畫學(xué)習(xí)中， 只有對(duì)細(xì)節(jié)細(xì)致入微的觀察，才能形成敏銳的觀察力，才能豐富大腦的儲(chǔ)存，形成具體、精彩的聯(lián)想，才能準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn).因此本文從繪畫的細(xì)節(jié)入手，探討在繪畫過程中應(yīng)該注意的部分和細(xì)節(jié)，以提高繪畫的質(zhì)量和美感。 關(guān)鍵詞：繪畫 細(xì)節(jié) 觀察 一、前言
-
純化與和諧——淺談風(fēng)景油畫中的狹義美
摘 要：狹義美即優(yōu)美，是西方美學(xué)范疇中的一個(gè)關(guān)鍵概念。在西方美術(shù)史中，有很多畫家畢生追求優(yōu)美的風(fēng)景繪畫。對(duì)自然風(fēng)景中所蘊(yùn)含的各種造型元素的提煉與概括，對(duì)各種和諧的秩序的追求，即純化與和諧，是優(yōu)美的風(fēng)景油畫中潛在的內(nèi)因所在。 關(guān)鍵詞：狹義美 純化 和諧 &n
-
風(fēng)景畫審美境界解析
摘 要：風(fēng)景畫是描繪自然(包括人類實(shí)踐活動(dòng)的“第二自然”)題材的繪畫，它是人類掌握世界的一種特殊形式，是一種無功利的、形象的和情感的藝術(shù)。在風(fēng)景畫審美中，由于審美主體與審美客體之間契合的方式及程度不同，所構(gòu)成不同的審美境界，主要有感知境界、體驗(yàn)境界以及安頓境界。通過風(fēng)景畫審美境界的解析，審美主體可以得到審美的樂趣、情感的共鳴以及心靈的慰藉。 關(guān)鍵詞：風(fēng)景畫 審美境界 感知 體驗(yàn) 安頓&nb
-
淺議抽象繪畫理論對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示
論文關(guān)鍵詞：抽象繪畫 平面設(shè)計(jì) 康定斯基 克利 蒙德里安 論文摘 要：抽象繪畫作為一種繪畫形式，不僅豐富了繪畫的藝術(shù)種類，其理論研究和創(chuàng)新也在一定程度上影響著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。下文中筆者將結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)抽象繪畫理論與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行分析，文中筆者將從形式的構(gòu)成、色彩的意蘊(yùn)等幾個(gè)方面，談?wù)劤橄罄L畫理論對(duì)現(xiàn)代屏幕設(shè)計(jì)的啟示。 一、形式的構(gòu)成 康定斯基認(rèn)為，我們所生活的世界的純粹的形式都是抽象的，而所謂的“純粹的物象形式”是不存在的，所以畫家想要通過自己的繪
搜索列表
