自考指南
自考專業(yè)
自考網(wǎng)校課堂
考試安排
.png "成人高考咨詢")
成考咨詢
-
江蘇自考28218《世界當(dāng)代史》教材大綱
江蘇教育學(xué)院編 第一章 戰(zhàn)后初期的世界格局 一、考試要求 第二次世界大戰(zhàn)直接影響到戰(zhàn)后世界格局的形成。學(xué)習(xí)本章應(yīng)明了經(jīng)過第二次世界大戰(zhàn)，世界形勢已發(fā)生了巨大變化，從而形成了以雅爾塔體制為核心的美蘇兩
-
試析老子的軍事哲學(xué)思想及其當(dāng)代價值
論文摘要：老子的軍事哲學(xué)思想是豐富而深刻的：基于“道”本根的非戰(zhàn)觀、基于“人道”立場的戰(zhàn)爭價值觀、作戰(zhàn)有“道”的戰(zhàn)爭制勝觀，這些思想無論在當(dāng)時還是現(xiàn)代都有著重要的理論價值和實踐意義，對于后世也影響深遠。 論文關(guān)鍵詞：老子；軍事哲學(xué)思想；戰(zhàn)爭觀；制勝觀 老子身處春秋戰(zhàn)國后期，這個時代不僅是眾所周知的百家爭鳴的年代，更是戰(zhàn)亂不休，生靈涂炭的的時代，為挽救這個日益沉淪的衰敗亂世，老子開出了前所未有的治世良方，即“道”，老子以大道包羅寰宇，以大道統(tǒng)論自然、社
-
論從與元九書看白居易儒家文學(xué)觀
【論文關(guān)鍵詞】與元九書；白居易；儒家文學(xué)觀 【論文摘要】白居易是唐中葉著名詩人，他以提倡“新樂府”并掀起轟轟烈烈的“新樂府”運動而名噪一聲，為后世詩歌的創(chuàng)作樹立起一種典范。“新樂府”是對傳統(tǒng)樂府詩歌的揚棄，繼承了樂府詩中對社會的關(guān)注，同時使這個特點成為新樂府的核心。白居易的詩論與其詩歌創(chuàng)作緊密相聯(lián)，充分地表現(xiàn)了其儒家文學(xué)理論觀。他認為，詩歌的作用是補察時政，泄導(dǎo)人情，除此而外，評價詩歌的另一個重要標準是儒家的思想核心——“六義”，文章試圖通過《與元與書》來簡要論述白
-
淺論莊子哲學(xué)中“仙”與“道”的結(jié)合
莊子哲學(xué)；道家學(xué)說；神仙思想 莊子時代，神仙思想已經(jīng)孕育成型。莊子在構(gòu)建自己的哲學(xué)理論體系時，繼承了老子首創(chuàng)的道家學(xué)說，也吸收了當(dāng)時社會上流傳的神仙思想，并將二者結(jié)合了起來?！跋伞迸c“道”的結(jié)緣，使道家學(xué)說和神仙思想都得到了突破性的發(fā)展。正因為如此，莊子才成為后世道家和道教共同尊崇的重要人物。 莊子時代，神仙思想已經(jīng)孕育成型。莊子在構(gòu)建自己的哲學(xué)理論體系時，繼承了老子首創(chuàng)的道家學(xué)說，也吸收了當(dāng)時社會上流傳的神仙思想。莊子正是因為最早將“仙”與“道”結(jié)合在一起，使
-
莊子對個體存在的思索
摘要：莊子對個體存在的思索包含多方面的內(nèi)容，它注重個體存在的自然、自由的狀態(tài)，注重精神對生命的超越。與儒家思想相比，莊子對個體存在的思考更加在乎個人本身的自由自在，個人生命價值的實現(xiàn)。這種重視“個人”的思想，不僅為中國古代社會的士人們指明了一條實現(xiàn)自我的新路，對于后世的人們擴展視野、開闊心靈也具有積極的意義。 關(guān)鍵詞：莊子 個體存在 生命價值 據(jù)郭沫若先生的說法，莊子的思
-
論墨家思想對后世武術(shù)發(fā)展的影響
摘要：武術(shù)在發(fā)展過程中對墨家思想有一定的繼承，墨家的組織成員結(jié)構(gòu)特點使武術(shù)技藝主要流傳于民間，墨家嚴密的組織紀律促使民間武術(shù)社團大多具有嚴密的組織和嚴厲的行規(guī)，墨學(xué)“無務(wù)為主”的思想使后世武術(shù)技藝多以口傳身授的形式流傳，墨家“尚力”的觀念對武術(shù)技術(shù)的發(fā)展有一定影響，墨家“貴義”的思想為后來的一些民間武術(shù)社團所繼承與割裂。
-
論老子的“無”與“有”的二元辯證思想
【摘要】老子的《道德經(jīng)》一書上下凡五千余言，充滿了老子樸素的辯證思想 ，如“大小”、“有無”、“禍?！?、“貴賤”、“上下”、“難易”、“利害”、“強弱”等等，皆是其真實的思想精髓所在。尤其是老子的“有”與“無”這一思想具有明顯的“二元論” 特征。雖然有人會說，這是拿西方哲學(xué)的套路來束縛古人思想的魅力，會造成哲學(xué)的混亂，但是筆者認為從另外一個獨特的角度進行思考，來發(fā)掘先人留給我們的思想遺產(chǎn)，為后世所用，善莫大焉。 【關(guān)鍵詞】：二元論
搜索列表
