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試論聚焦90后“職校門”事件心理分析及教育啟示
論文摘要：文章概要分析90后“職校門”事件的心理意蘊(yùn)、教育癥結(jié)與社會成因，提出積極應(yīng)對90后“職校門”事件的職業(yè)教育管理策略。要理性認(rèn)識“職校門”事件，樹立積極的職校生和諧發(fā)展觀，不懷疑職業(yè)學(xué)校教育的存在價(jià)值，不否定職業(yè)學(xué)校學(xué)生的群體形象，更不應(yīng)給90后職校生的個(gè)性亂貼標(biāo)簽。90后“職校門”事件呼喚著當(dāng)今職業(yè)學(xué)校教育管理范式的根本轉(zhuǎn)型，走向積極職業(yè)教育是我國職業(yè)教育創(chuàng)新變革的必然選擇。 論文關(guān)鍵詞：“職校門”事件；90后職校生；職業(yè)教育管理；心理分析 自香港的“艷照門”事
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簡論刑法案例教學(xué)法在實(shí)踐中運(yùn)用的探索
論文摘要 刑法案例教學(xué)法是一種啟發(fā)式、參與式和民主式的教學(xué)方法，是對傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)的變革，在實(shí)踐中被廣泛運(yùn)用。在教學(xué)實(shí)踐中探索和嘗試更多的刑法案例教學(xué)模式，采用師生互動模式、教師對抗模式和模擬實(shí)訓(xùn)模式，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生綜合素質(zhì)大有裨益。 論文關(guān)鍵詞 刑法案例教學(xué) 師生互動 教師對抗 模擬實(shí)訓(xùn) 刑法案例教學(xué)法，是指在刑法教學(xué)過程中，教師以典型的刑事案例為載體，引導(dǎo)學(xué)生探尋其中蘊(yùn)含的法律關(guān)系，在互動討論中培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，使其掌握相關(guān)刑法學(xué)理
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現(xiàn)代科技發(fā)展對倫理建設(shè)的新要求
論文關(guān)鍵詞：科技發(fā)展 倫理建設(shè) 理論建設(shè) 制度建設(shè) 主體建設(shè) 論文摘要：現(xiàn)代科技發(fā)展對倫理建設(shè)的理論、制度和主體這三個(gè)不同方面均提出了新要求。在理論建設(shè)方面，要求實(shí)現(xiàn)從近距離倫理向遠(yuǎn)距離倫理的延伸，從規(guī)范倫理學(xué)向應(yīng)用倫理學(xué)研究的轉(zhuǎn)向，并立足于多學(xué)科基礎(chǔ)上的大交匯、大融合；在制度建設(shè)方面，要求變革社會制度，加強(qiáng)科技立法，引進(jìn)科技倫理的“軟著陸”機(jī)制；在主體建設(shè)方面．要求明確科技主體的倫理責(zé)任，
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關(guān)于性別壁壘成因探析
論文摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，男女平等已成為歷史的必然。但是，現(xiàn)實(shí)世界中卻仍然存在著不同程度的不平等問題。針對女性的無形性別壁壘還在多個(gè)領(lǐng)域中廣泛存在。作者從深刻的社會歷史根源、路徑依賴的廣泛存在和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)決定性幾個(gè)方面對無形性別壁壘的成因進(jìn)行了深入分析，試圖尋求幫助女性突破無形壁壘的有效方法，尋求構(gòu)建兩性和諧社會的最佳途徑。 論文關(guān)鍵詞：性別壁壘；性別期待；倫理反思；平等 伴隨著不同時(shí)期的社會變革和思想的發(fā)展,女性的自我意識
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淺談實(shí)踐思維方式的豐富和發(fā)展
論文關(guān)鍵詞:實(shí)踐思維方式；解放思想；實(shí)事求是 論文摘要:實(shí)踐思維方式是馬克思主義哲學(xué)變革的真正意義，它的產(chǎn)生標(biāo)志著一種全 新的、科學(xué)的思維方式的創(chuàng)立，推動了哲學(xué)思維方式的發(fā)展。實(shí)踐思維方式是馬克思主義科學(xué)體系不同組成部分之間內(nèi)在統(tǒng)一的理論實(shí)質(zhì)，構(gòu)成了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的哲學(xué)基礎(chǔ)。 哲學(xué)理論和哲學(xué)觀念的變革，本質(zhì)上是哲
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淺論勞倫斯小說中的兩性觀與自我意識
論文摘要：崇尚對自我價(jià)值的肯定、對人本性的追求是勞倫斯作品的突出特點(diǎn)。本文通過對勞倫斯代表小說的解讀，揭示出潛藏在人物靈魂深處的自我意識經(jīng)過沉淪、蘇醒、直至重生的蛻變歷程，以進(jìn)一步體現(xiàn)勞倫斯倡導(dǎo)的和諧兩性觀的本質(zhì)以及對此進(jìn)行的反思。 論文關(guān)鍵詞：勞倫斯；兩性觀；自我意識 勞倫斯對于小說創(chuàng)作有著自身獨(dú)到的見解：他認(rèn)為，小說創(chuàng)作是一個(gè)生動而有機(jī)的整體，其最重要的原則就是展現(xiàn)人內(nèi)心處最真實(shí)的一面——人性。勞倫斯敏銳的感觸到了社會變革給現(xiàn)
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試析個(gè)體婚的類型演進(jìn)
論文摘要 在人類發(fā)展史上，婚姻家庭形式經(jīng)歷了群婚制、對偶婚制和個(gè)體婚制三種基本形式，個(gè)體婚制代替群婚制和對偶婚制是人類歷史上發(fā)展的必然趨勢和偉大進(jìn)步，標(biāo)志著人類文明時(shí)代的開始，個(gè)體婚制也始終是人類文明時(shí)代婚姻家庭的基本形式。個(gè)體婚制的歷史已有數(shù)千年，其存在形式隨著社會的發(fā)展而不斷變化。本文從個(gè)體婚的類型演進(jìn)出發(fā)，闡述了我國現(xiàn)今一夫一妻制最終確立的歷程。 論文關(guān)鍵詞 個(gè)體婚 群婚制 一夫一妻制 當(dāng)今我國正處在變革的時(shí)期，改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)為現(xiàn)今發(fā)展的主要特征。
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農(nóng)村土地管理中存在的問題及解決措施
摘要： 隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化建設(shè)的步伐加快，社會經(jīng)濟(jì)得到快速的發(fā)展。國家對農(nóng)業(yè)政策進(jìn)行了大幅調(diào)整，隨著集體土地效益的提升，農(nóng)村土地問題也不斷的增多，嚴(yán)重影響了社會主義新農(nóng)村的建設(shè)步伐，阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)、快速的發(fā)展。本文主要探討了在農(nóng)村土地管理中存在的問題，并提出一些解決措施以供參考。 關(guān)鍵詞： 農(nóng)村土地；管理問題；解決措施。 土地是農(nóng)民賴以生存和發(fā)展的生活保障，是農(nóng)民最基本地生產(chǎn)資料。近年來，我國農(nóng)村政策的不斷變革，使土地效益得到了大幅的提升，這使農(nóng)村中
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現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論與方法教學(xué)模式探析
論文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代設(shè)計(jì) 教學(xué)模式 探討 論文摘要：本文針對《現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論與方法》這門課的特點(diǎn)，以虛擬設(shè)計(jì)技術(shù)為實(shí)例，以提高學(xué)生應(yīng)用能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為目標(biāo)，針對《現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論與方法》課程的教、學(xué)、考等方面的教學(xué)模式進(jìn)行了分析探討。 引言 隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展以及計(jì)算機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，設(shè)計(jì)領(lǐng)域正在進(jìn)行一場深刻的變革，各種現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論與方法不斷涌現(xiàn)，設(shè)計(jì)方法更為科學(xué)、系統(tǒng)、完善和先進(jìn)。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法已發(fā)展成為一門新興的綜合性、交叉性學(xué)科——現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論與方法?，F(xiàn)代設(shè)
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以新型城鎮(zhèn)化為引領(lǐng)，推進(jìn)中原農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化
內(nèi)容摘要：農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化意味著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和經(jīng)營方式的雙重變革。農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式上要發(fā)展適度規(guī)?；?jīng)營；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式要實(shí)現(xiàn)勞動生產(chǎn)率和土地生產(chǎn)率的共同提高，但是當(dāng)前土地生產(chǎn)率明顯滯后于勞動生產(chǎn)率的提高，需要借助新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的契機(jī)，推動土地流轉(zhuǎn)，提升農(nóng)業(yè)公共服務(wù)水平，培養(yǎng)職業(yè)化農(nóng)民，助力中原農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。關(guān) 鍵 詞：農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化 新型城鎮(zhèn)化 職業(yè)化農(nóng)民 公共服務(wù) 論文代寫作者簡介：杜豹，河南鄧州人，華中師范大學(xué)碩士畢業(yè)生，現(xiàn)就職于基層政府 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化一直是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的短板，面對著人多地少的
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