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試析行政法實(shí)施的舉步維艱
論文摘要 行政執(zhí)法，是國家實(shí)施行政職能的一項(xiàng)重要的活動(dòng)，隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，國家教育投入力度的加強(qiáng)和人們知識(shí)文化水平的不斷提高，利用法律武器維護(hù)自身權(quán)利的意識(shí)逐漸增強(qiáng)，同時(shí)對(duì)行政主體在執(zhí)法過程中的表現(xiàn)開始產(chǎn)生不滿，并且這些矛盾因?yàn)槠涮厥庑远鴽]有得到有效解決而有日益嚴(yán)重的趨勢(shì)，這也就使得行政執(zhí)法單位在日常執(zhí)法工作中面臨新的挑戰(zhàn)。本文通過討論行政法執(zhí)法中存在的一些問題，找出一些解決的辦法，使大家能夠更深入的了解行政執(zhí)法過程中一些不為人知的困難，并為行政法實(shí)施的將來開辟道路。 論文關(guān)
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試論我國公安行政執(zhí)法監(jiān)督的現(xiàn)狀
論文摘要 隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)矛盾日益凸顯，公安機(jī)關(guān)依法行政的呼聲越來越高。目前，我國公安行政執(zhí)法監(jiān)督正處在完善階段，盡管已經(jīng)初步形成了內(nèi)部監(jiān)督與外部監(jiān)督的監(jiān)督體系，但仍存在著監(jiān)督主體不明確、監(jiān)督程序不完善等問題，監(jiān)督機(jī)制仍需進(jìn)一步完善。 論文關(guān)鍵詞 依法行政 法治 公安依法行政 監(jiān)督機(jī)制 隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，行政管理體制也經(jīng)歷著變革，21世紀(jì)以來，我國經(jīng)歷了加入WTO、舉辦奧運(yùn)會(huì)等重大事件，依法行政，建設(shè)社會(huì)主義法治國家被逐步提上重要議程。公安機(jī)關(guān)作為行
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簡(jiǎn)論我國農(nóng)村公共服務(wù)公平問題的理論分析
論文摘要 公共服務(wù)公平，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是公共服務(wù)的公共性品質(zhì)的內(nèi)在價(jià)值訴求。而保障農(nóng)村公共服務(wù)供給的公平則是推進(jìn)農(nóng)村全面進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)和諧的必然要求，也是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。但是由于農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，差異性極大，對(duì)這個(gè)課題的有效解決提出了很大的挑戰(zhàn)。本文試圖從理論上分析農(nóng)村公共服務(wù)面臨的公平問題，并嘗試尋找解決公平問題的基本路徑。 論文關(guān)鍵詞 農(nóng)村 公共服務(wù) 公平問題 農(nóng)村公共服務(wù)是指以政府為主要供給主體，為滿足農(nóng)民需要、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村發(fā)展，面向
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試論非法吸收公眾存款罪中申訴主體的認(rèn)定
論文摘要 非法吸收公眾存款案件中存款人訴訟地位如何一直是一個(gè)有爭(zhēng)議的問題。在實(shí)踐中一般認(rèn)為，由于非法吸收公眾存款的行為侵害的法益是國家金融管理秩序，被害人應(yīng)當(dāng)是國家，所以存款人不僅不是被害人，而且是破壞國家金融秩序的參與者。本文認(rèn)為，判斷存款人以何種身份參與訴訟，要堅(jiān)持主客觀相一致的原則，根據(jù)存款人主觀認(rèn)識(shí)的不同加以區(qū)別對(duì)待，不能一概而論。 論文關(guān)鍵詞 存款人 被害人 刑事申訴主體 非法吸收公眾存款案是實(shí)踐中檢察機(jī)關(guān)辦理較多的一類經(jīng)濟(jì)案件。這類案件一般涉及面廣，存款人眾
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博弈中的平衡政府間的政策擴(kuò)張與政策收縮
單向政策由行政主體制定，在特定時(shí)空范圍內(nèi)實(shí)施；多項(xiàng)政策則構(gòu)成動(dòng)態(tài)博弈模式，彼此互動(dòng)、互相滲透，關(guān)涉政府間關(guān)系協(xié)調(diào)。單個(gè)政府出于情境需要進(jìn)行政策擴(kuò)張和政策收縮，這是自身規(guī)范調(diào)整的正常行為。但在當(dāng)前行政環(huán)境下，往往有多個(gè)政府各懷心思進(jìn)行政策擴(kuò)張，導(dǎo)致政策無序競(jìng)爭(zhēng)，引發(fā)區(qū)域大戰(zhàn)和部委紛爭(zhēng)；抑或多個(gè)政府為規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)而政策收縮，彼此推諉責(zé)任，看似“九龍治水”實(shí)則多方缺位，無序政策擴(kuò)張和收縮貽害無窮。作為政策的制定者，政府種類千差萬別，從條塊關(guān)系和功能定位分析，地方政府政策覆蓋本區(qū)域，中央部委政
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試析如何塑造監(jiān)獄人民警察的核心價(jià)值觀
論文摘要 現(xiàn)階段，核心價(jià)值觀從廣義上來說就是以人民為主體，以人民的利益為標(biāo)準(zhǔn)，在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)平等、公平、正義的價(jià)值觀。依據(jù)警察的本質(zhì)“是國家和人民利益忠實(shí)的維護(hù)者”“是國家法律的捍衛(wèi)者和執(zhí)行者”，本文在日常青年警察教育管理中，將“忠誠可靠、服務(wù)人民、竭誠奉獻(xiàn)”作為青年警察核心價(jià)值觀，積極倡導(dǎo)青年民警樹立正確的核心價(jià)值觀，以忠于職守，親民愛民之心展現(xiàn)新時(shí)代人民警察的良好形象，對(duì)于構(gòu)建和諧監(jiān)獄起著重要的作用。 論文關(guān)鍵詞 監(jiān)獄監(jiān)區(qū) 文化建設(shè) 依法治國 核心價(jià)值觀 本文結(jié)合監(jiān)獄
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簡(jiǎn)論轉(zhuǎn)制社區(qū)基層組織人員職務(wù)犯罪問題研究
論文摘要 實(shí)踐中對(duì)如何把握轉(zhuǎn)制社區(qū)基層組織人員職務(wù)犯罪定性常有爭(zhēng)議，本文嘗試結(jié)合理論與實(shí)踐，對(duì)司法實(shí)務(wù)中存在爭(zhēng)議的主體認(rèn)定、國有土地管理及土地征用補(bǔ)償費(fèi)管理等問題進(jìn)行了研判。 論文關(guān)鍵詞 轉(zhuǎn)制社區(qū) 基層組織人員 職務(wù)犯罪 隨著我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，農(nóng)村城市化的進(jìn)程也隨之加快，原有農(nóng)村用地逐漸被納入城市范圍，但相應(yīng)的建設(shè)規(guī)劃表現(xiàn)出強(qiáng)烈的城鄉(xiāng)差異，“城中村”作為特定時(shí)代的產(chǎn)物應(yīng)運(yùn)而生。近年來，國家通過一系列轉(zhuǎn)制措施試圖消除“城中村”的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，而由于缺乏監(jiān)管、私欲膨脹，出現(xiàn)
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淺談契約的道德局限
論文摘要 契約作為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，有力地推動(dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，但也產(chǎn)生了許多道德問題，如有償代孕、買賣腎器官。為了更好地穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，平衡各方利益，我們應(yīng)該對(duì)契約進(jìn)行限制，加強(qiáng)人們的道德自律，以避免出現(xiàn)更多的社會(huì)問題。 論文關(guān)鍵詞 契約 道德局限 限制 現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是主體多元化的經(jīng)濟(jì)，也是客體復(fù)雜化的經(jīng)濟(jì)，在這些多元化主體及復(fù)雜的客體之間，存在著大量的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系大多是通過各種主體彼此間的契約來維系的。契約作為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，有力地推動(dòng)了市
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簡(jiǎn)論檢察機(jī)關(guān)提起公益訴訟的問題及完善
論文摘要 民事訴訟法即將修改，其中最令人矚目的莫過于擬增加公益訴訟制度。民事訴訟法增加公益訴訟，反映了我國在法治進(jìn)程中已經(jīng)開始重視對(duì)國家利益、社會(huì)公共利益受到侵害之法律救濟(jì)。但是，公益訴訟的探索在我國畢竟只是處于起步階段，對(duì)于公益訴訟的提起主體、提起的方式以及可能遇到的障礙的解決方法，在理論界仍有不少的爭(zhēng)議。本文從檢察機(jī)關(guān)的職能定位出發(fā)，針對(duì)檢察機(jī)關(guān)提起公益訴訟的理論問題進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并對(duì)完善公益訴訟制度提出自己的看法。 論文關(guān)鍵詞 公益訴訟 檢察機(jī)關(guān) 民事督促起訴 支持起訴
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試析功利主義技術(shù)價(jià)值觀
論文摘要 技術(shù)價(jià)值觀指的是人們對(duì)技術(shù)價(jià)值的看法，概括技術(shù)價(jià)值本質(zhì)，以及實(shí)踐中形成的對(duì)技術(shù)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，它影響著技術(shù)價(jià)值觀的發(fā)展。人類把技術(shù)當(dāng)作掠奪自然、獲得財(cái)富的手段和工具，技術(shù)為人類財(cái)富積累提供了條件，并發(fā)展出功利主義的技術(shù)價(jià)值觀。它是文藝復(fù)興與工業(yè)革命結(jié)合的產(chǎn)物，注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值、人類價(jià)值、工具理性，忽視技術(shù)價(jià)值多樣性、自然價(jià)值及價(jià)值理性。雖然其促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及技術(shù)進(jìn)步，但同時(shí)卻消解了人的主體性、破壞了人與自然的和諧、導(dǎo)致人自身價(jià)值的迷失。 論文關(guān)鍵詞 功利主義 技術(shù)價(jià)值
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